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老子的道德经，讨论了道德仁义礼，却唯独没有说“情”字。
然而情字对人之重要和宝贵，关乎灵魂最深处的渴求。人之区别于自然万物，就在于人是有情动物。我们许多人做不到道和德的境界，不能顺应客观世界的规律，最大的障碍并不是生而自私罪恶，而是因为有情。因为想要到达道和德的境界，人的心中就不能被情主宰甚或影响。更进一步说，若想到达道和德的境界，人的心中根本就不能有丝毫的情。
可是，人生，却因为有情而美好，而让人留恋。
亲情，友情，爱情，成为我们活下去的主要动力。
情，是神造人的时候，故意留下的一个缺陷……
情，是让人喜怒哀乐的根源。
情，让人明知不可为而为之；让人生死相许；让人挣扎；让人盲目；让人心酸；让人痛不欲生；让人流连忘返。
情，是人的灵魂自由选择的结果，往往不受环境和世俗的禁锢，也不甘受道和德的约束。可是这个选择，越是接近道和德，就越不容易为情所困，越容易超脱自我。当我们的情遭受了致命的打击之后，我们所能做的，只有把情暂时放下，回到道和德的境界中，才能从无边的痛苦中解脱出来。
情在仁的境界中，是博爱，是对整个人类的怜惜悲悯。
情在义的境界中，是对周围人和事的最本能的反应。
情在礼的境界中，是一个无可奈何的傀儡，被礼打着旗号四处招摇，真实的自我却被反绑了双手，受礼所制。
然而用情，也要有个度，不能完全沉溺其中，忘乎所以。
情字，也可以是各种灾难的来源：溺爱的母亲；盲目的爱情；为美人而起的战争；为家族而牺牲的生命……泛滥放纵的情，也无异于毒药。
所以我们的情，最好还是以道和德为指导，在适当的范围内，为我们的生活点缀醉人的色彩。 |
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