福音还是祸害?--换个视角看转基因
文章来源: 玄野2017-04-29 14:55:30

福音还是祸害?--换个视角看转基因

玄野

 

近年来,转基因农作物和相关食品大行其道,赞扬者有之,反对者也不少。作为世界热点话题,许多生物医学专业的朋友从专业细节角度分析论辩转基因的利弊得失。

 

转基因食品带来的好处为世人所标榜的主要有如下几个:

第一,转基因作物的高产可以解决全世界的温饱问题。

第二,有一些转基因食品,增加了一些我们所需要的营养素。

第三,抗虫或者抗病的转基因作物,减少农药用量,甚至不用农药。

 

而其危害或潜在危害主要集中在下面几点:

第一,转基因生物可能对环境和生态系统或产生不利的影响。

第二,转基因生物可能对人体健康产生不利影响。

第三,未进行较长时间的安全性试验, 暗藏着史无前例的安全隐患。

第四,产生耐药性超级细菌的危险。

 

转基因的好处看似实在确切,实际是虚幻的,随着时间的流逝其优势便迅速或作泡影。转基因解决温饱问题是不可能的。首先,温饱问题的本质并非食品产量问题,而是政治问题人口问题和生活方式问题。世界粮食产量满足当代人口食用是绰绰有余的,某些地区的饥饿源于本地区的政治混乱。美国等发达地区的纵欲生活方式也导致严重的粮食浪费。整体而言,人口控制和改变纵欲的生活方式是解决粮食问题的根本,任何高效的食品生产技术相对于人口爆炸而言都是杯水车薪。其次,转基因所合成的营养素,固然是人体无法合成的,但其他技术却可以很容易很安全地合成。转基因这种高风险的技术并非合适的选择。再次,农药的确是现代农业的最大问题,而转基因也的确很大程度上解决了农药泛滥,但转基因所带来的生态隐患可能更加巨大。以当代农业技术的发展趋势,我们有着太多的其它方向来解决农药泛滥问题,只是需要时间形成良好的无农药少农药的产业链。所以,在农药问题上转基因并非绝对的选择。

 

对于这个关乎子孙万代的问题,在生化与医学的专业角度讨论之外,很有必要作更广泛的思辨。下面就从转基因技术的发展源动力着眼来分析,再从人与自然关系的角度思辨。愿这样不同的角度能给大家不一样的启发。

 

第一,转基因技术发展的主要原动力是资本。资本是短视的,它的目标就是尽快尽多地牟利,十年的规划就是超长期了。而食品安全和生态稳定却是影响百年万年甚至永远的大事,转基因可能造成的生态危害并非是当年出现的,甚至十年内都不会显现出来,十年后甚至更长的时间才会看到其对生态的影响。而一旦发生了这些影响,其后果会极其严重,无法逆转,其损失远非转基因所带来的利益可以相比。那么,一个关乎千秋万代的技术问题让一个鼠目寸光的资本来驱动控制,这是何等的危险呢?好比一辆超长的高速列车,其刹车距离是十公里,因为雾霾我们的司机只能看到前方十米的距离,我们又完全不相信遥测设备所提出的警告信息。这样的危险是何其巨大?毫不夸张地说,这是迫在眉睫千钧一发。

 

第二,转基因技术发展的第二个推动力量是中美等国政府的技术竞争。涉及到国家战略价值的东西,政府的目光比资本稍远点有限。技术研究是可以的,然而以国家竞争来推动这方面的技术发展并非是一个很令人安心的事情。一个比较相似的案例就是冷战时期的核军备竞赛,而核技术竞争带来的恶果至今令人不寒而栗。基因工程背后是否有军工项目在运行,是个十分惊怵的议题,各国是否会借鉴核问题的恶果而自律,依然是个未知数。因为没有确切证据,军工基因技术可以搁置不提,我们单纯就经济领域的基因技术考虑。从经济利益出发利用基因技术与曾经的所谓和平利用核能,有着极多的相似之处。核电站在二十多年前还被各界吹捧为最清洁能源呢,如今是什么结论,完全是最肮脏能源,瘟疫一般,如恐避之不及。现在的转基因行业应该跟核能行业比较一下,谦虚一点,不要像核能技术那样,二十年前风头无双,望尽天涯路,二十年后销声匿迹,无颜见江东父老。核能技术发展到现在已经证明是个危害人类与生态的陷阱了,那基因技术又会怎样呢?其潜在的危害远超核能技术。

 

上面两点之外,再从人与自然的关系或者说人神关系角度探讨一下更加长远而隐蔽的问题。转基因问题的根源在于其所代表的人类价值定位,这是工业化以来人类以自我为中心的价值理念的延续与极端化。人本是自然生态中的一环,而绝不是自然生态的控制者与消耗享用者。如今,人类的经济活动已经大到足以影响整个生态的地步,所以我们必须潜心评估一下这些活动对自然生态的影响,和其他生命在这些活动中的角色。其他生命可以任由欲望的驱使而行为,人却完全不可以。生命个体的眼前利益是由其欲望和需求驱动实现的,而生命的长远利益和生态的整体安全是有自然法则的达成的。人是否可以与其他生命一样任由欲望驱使而仅关注眼前利益,将长远利益交由自然法则实现?答案是否定的,人类社会之所以能发展到如此地步,就是因为人的灵性理性足以驾驭欲望。若非精神上的力量,人类社会不可能发展到现在,而依然会停留在茹毛饮血的水平上。这个哲学理念是自人类文明奠基以来就有的圣贤古制成法。中国孔孟时代就有“欲不可纵,傲不可长”的名言,而西方的亚伯拉罕系宗教和印度的佛教更是有许多教条来控制欲望。

 

转基因农作物是违反自然法则的生产模式。植物的生态价值本身是复杂多重的。农作物除了为人生产粮食以外,其根茎叶花等还要为昆虫蠕虫和菌类等提供生命需求,进而为生态链的更高层供应食物。转基因的目标则不同,要达到的是这片土地上接受的阳光尽量多的转化成人类需要的食物,而完全禁止昆虫等生命过来享用。转基因农作物完全为人类的需求甚至纵欲服务,已经不再是生态系统中的基础环节。这就像人类从生态系统中压榨与吸血,这种农作物数量少时还无所谓,一旦大到一定程度,生态系统失血过多,后果将不堪设想。

 

转基因技术所达到的是极少的人力干预获得极大的粮食成果,所损害的是人类赖以生存的生态平衡。当然以前的机械化生产和农药化肥等也是同样的目标,但那些相对传统的农业生产技术并没有从生态根本上将农作物化作人类独享的食物,依然为众多生命提供食物,是生态圈的一个重要环节。转基因则不然,转基因农作物的生态定位就是从生态圈中独立出来,与人构成单线生态联系,支撑其他生命的职能不复存在。这样获得的高产使得人类发达地区本已充足的粮食供应更上层楼,使人类社会能腾出更多的劳动力从事更高级的技术工作,创造更舒服的享乐方式。我们将这种杀灭害虫的性状固化在植物上的做法是完全违背自然法则的,这种生产方式蔓延到一定程度后必然会导致严重的物种灭绝甚至生态链的断裂。生态圈是一个十分敏感的系统,人类深入到基因里做手脚,看似给自己谋福利,实际是向自然过渡榨取。生态系统链条的断裂意味着生态圈的大动荡,而作为万物之灵同时又是对环境变化适应能力最差的人将会最先灭绝。人为了追求一些高级物质享乐而损毁了自己的生存基础,这何异于为吃肉而自割胫股,为玩火而自拆梁橼?

 

许多政商巨头和专家学者一直不愿深思,我们人类对生态系统的的依赖是深入到骨髓且普遍到大量细节的。我们海阔天空地畅想,意欲鲲鹏展翅,向外征服太空移民星球,向内操纵基因控制生态,其实这都是夸父追日般的幼稚。在利益和欲望的驱动下,人们就没有静下心来审视一下,我们人类社会对地球生态圈有着什么样的依赖关系。维持这样一个平衡的生态环境是何等可贵又难得。

 

人是生态系统的一员,而不是可以随心所欲的主宰。本质上说,万物的主宰--上帝也不能随心所欲地化生万物,而是以空间为纸,以时间为笔,无心无欲地运作。所以老子说:天地不仁,以万物为刍狗。自然状态下,生态中的资源被某一生物消耗后,其他生物也会得到益处,这样才构成一个和谐稳健的生态圈,形成了生态系统的健壮自调节与负反馈的特点。自然界生命间亿万年的调节形成了这种资源高效利用的机制,你吃肉,我啃骨头他喝汤。西方文明兴盛以来,人的价值定位严重扭曲了,其生产模式是这样的,人自己吃肉,虫子啥的别说啃骨头喝汤了,就是闻闻味儿都给毒死,觉得它们参合进来你心里不爽。就是吃剩的东西也要打包深埋,因为看着老鼠苍蝇吃垃圾有碍观感,刺痛洁癖。老鼠苍蝇被灭口了,那青蛙蜻蜓和小型肉食动物吃什么?生态链断了,人能独善其身?作为一个生态系统,物种多样化是一个必然也是一个必须。对于生态系统,人可以发挥的积极作用是是调节补益而不是控制更不是灭绝。生态系统健康了,人类利益才能真正实现,否则我们就是在断送子孙后代的幸福。

 

转基因技术看似减少了农药用量,但其整体与长期效果不是对自然界的影响更小了,而是对自然界的压榨更加彻底了,取之尽锱铢而用之如泥沙。我们从其他生命那里攫取资源的能力愈发精确彻底,而我们使用这些资源时的浪费现象却更加肆无忌惮。

 

转基因技术反映了人类农业技术的发展,但这却是一个错误的发展方向。农业的发展已经不能再追求高产低劳动力的方向了,而只能是环保,将人类的粮食生产更深入地嵌回生态圈中去。