像那只幽默广告里说的“能思考人生也充满幽默，喜欢有意义的，有时无意义的事情也会去做。”

我费时费力写《百合心》，似乎没有什么意义。可是真的毫无意义吗？

中国人的信仰真空，如今到了空前、希望也是绝后的地步。经历了一场又一场欺骗和谎言，还有什么是真的？主义、理想、文明、宗教，什么都被出卖过了、被利用过了，道义、友谊、爱情、婚姻，什么都不能永恒。我们还剩下什么？现在，人们还信什么？除了钱，我们只剩下性。人与人之间，钱有多寡；而性人人都有，在性面前，人人平等，不分贵贱。

性是真的，男女都同意；弗洛伊德也这么总结，而且把它作为万事万物之源头，我们也许不必那么极端。我们至少从一个公认的真的东西出发。如果那么多受过教育和没有受过教育的人都对色情和情色特别地感兴趣，说明在人们的生活中，其他东西相对不那么重要，有博克的点击率和民工们津津乐道的第一话题为铁证，这是人们在自由意志支配下的坦率表达，是生活的原本模样。如果情色和色情可以作为忙碌的人们愿意理会的出发点，哪作者有什么可以觉得害羞和可耻的呢？

我们真的只能象人们诠释《围城》时所说的那样，盲目地工作，盲目地结婚离婚，盲目地活着，又糊里糊涂地死去？我们真的能摒弃所有的价值和理念，做一个纯粹的、自然的、完全自由的人吗？在写《百合心》的时候，我一直在想。

到此，贞节牌坊已经立起，那《百合心》的写法要是没有一点裱子的风范，那糊涂可真是欺世盗名了。就像糊涂在后院里立了“此地无银三百两”的标记，等邻居家小二按图索骥、顺藤模瓜、揣着大布袋拿把小铲儿来挖时，却发现糊涂说了实话，嘴里骂着“靠，骗子！”悻悻然空手而归。反思如果没有到这一步，那就不叫自省！