银月亮和银狐狸

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《灵魂的哀伤吟游·沃特豪斯篇之三》 沃特豪斯在1896年完成了这幅《许拉斯和女仙们》。按罗马诗人奥维德的说法,英雄赫尔克里斯的随从许拉斯到池塘取水,遭遇宁芙女仙。俊美的许拉斯被女仙的诱惑坠入池中,消失在水里。拉斯金的绘画理念不太欢迎神话传说的主题,但这幅画依然可以归属于拉斐尔前派。沃特豪斯的七位女仙貌似少女,有凝脂般的臂膀。她们面[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·沃特豪斯篇之二》 我们不知道是何种缘由让沃特豪斯在他的绘画趋于完善时发生改变。他不再追随阿尔玛-塔德玛的风格,抛弃了历史题材,而转向文学题材。 他的这幅画于1888年的《夏洛特的女子》现在珍藏在泰特美术馆,是拉斐尔前派著名而典型的作品,甚至超过米莱斯的《奥菲莉亚》。绘画故事取自丁尼生以亚瑟王史诗为背景的长诗。一条[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·沃特豪斯篇之一》 约翰·威廉·沃特豪斯(JohnWilliamWaterhouse)也许是给拉斐尔前派作出最后诠释的画家。1849年拉斐尔前派兄弟会的第一次展出时,沃特豪斯出生于罗马。沃特豪斯的父亲是一名画家,时常到意大利临摹古典大师的作品。他第一次婚姻无人知晓,在二十九岁时便是一名鳏夫。沃特豪斯的母亲也是一名画家。在他五岁时,全家搬回[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·伯恩-琼斯篇之四》 这时的伯恩-琼斯已经五十多岁了,可谓大器晚成。他的绘画开始在欧洲大陆展出,散播影响。他的名声连同镶嵌玻璃彩画远渡重洋,一直到北美新大陆。1885年,时任皇家学院院长的莱顿强力举荐好友入选学院的联合会员。这般如此,伯恩-琼斯便能归附正统。同时沉闷的皇家学院也能增添活力。但是古板陈旧的学院不能接受伯恩-琼[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·伯恩-琼斯篇之三》 1871年和1873年伯恩-琼斯先后两次,也是最后两次游访意大利。波提切利一直是伯恩-琼斯的钟爱。现在他关注上米开朗琪罗。但伯恩-琼斯从来没有表达出对拉斐尔典雅恬静柔和的风格的兴趣。也许因为同样的原由,他对提香的热情也在下降。1875年罗塞蒂和布朗退出装饰艺术公司,但伯恩-琼斯留下来帮莫里斯。虽然伯恩-琼斯经常抱[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·伯恩-琼斯篇之二》 伯恩-琼斯和乔姬恋爱五年后于1860年结婚。温存贤惠的乔姬跟伯恩-琼斯一样个子瘦小。她的父亲是伯明翰的牧师,哥哥哈利是伯明翰社团成员。麦克唐纳姐妹在英国的现代史上分外夺目。乔姬的四妹艾格尼丝嫁给画家庞特尔。庞特尔受封男爵,在米莱斯去世后出任英国皇家学院的院长。乔姬大姐艾莉丝的儿子吉卜林是第一位英语文[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·伯恩-琼斯篇之一》 1833年,爱德华·伯恩-琼斯(EdwardBurne-Jones)出生于伯明翰。这个英国中部的城市在维多利亚时期之前就开始了工业化进程。伯恩-琼斯出生的第六天,母亲却突然去世。父亲受到巨大精神打击。他从此不再娶,也不关心儿子。幼年的伯恩-琼斯得到女管家母亲般的关爱,但得不到家庭的教育。孤独时的伯恩-琼斯会陷入奇特的幻想[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·罗塞蒂篇之四》 1872年,罗塞蒂思念珍之时写下诗篇《珀耳塞福涅》,两年后再开始创作同名的绘画。依照罗马神话,珀耳塞福涅是谷物女神的女儿。她在野外采花时撞见冥王,被掳去冥界作妻子。谷物女神四处寻找女儿,荒废劳作,于是大地一片荒芜。最后,悲痛的谷物女神去请求万神之王的朱庇特的帮助。她经过的地方变成沙漠。朱庇特劝说冥王[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·罗塞蒂篇之三》 1862年丽兹去世后,罗塞蒂搬到在切尔西的住所。这时芬妮已经离开了机械工丈夫。她很快地搬过来,成了罗塞蒂的管家。两人的情人关系是公开的事实。也许是对绘画更有信心,罗塞蒂已经从水彩画改回油画。罗塞蒂在这期间以芬妮创作好些作品。芬妮以此认定她同样拥有这些绘画。这给罗塞蒂添了不少苦恼和麻烦。 1865年罗塞蒂[阅读全文]
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《灵魂的哀伤吟游·罗塞蒂篇之二》 本着对艺术的热爱,丽兹跟罗塞蒂学绘画与诗歌。丽兹体现出一定的天赋。她画的大多是素描和水彩。现在保留的还有一幅《夏洛特的女子》,笔画纤弱而平实。而此时罗塞蒂的绘画也没有完全成熟起来。丽兹素来体弱多病。给米莱斯的《奥菲莉亚》作模特的经历更加损害了她的健康。丽兹为止痛服用鸦片剂,而发展成药物依赖性。[阅读全文]
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