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从陆克文提议看党内民主的来源老几
据澳洲广播公司报道,陆克文宣布将扩大党内民主,让普通党员来决定党的最高领导,而不是由核心圈的几个人来控制。用陆克文的话说“togiveLaborPartymembersasayindecidingwholeadstheALP.”
善良的人看到这个消息可能会想,陆克文真是个讲民主的好人啊。老几不反对这种说法,只不过陆克文这个“好人”,是被政治斗争的丑恶给[阅读全文]
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(2013-07-04 05:44:28)


禅宗与中国传统文化老几为了证明中华文化博大精深,前面引述了老庄,照例被兔鸭一通乱砸。本该拿易经吓唬一下,给一点颜色瞧瞧。不想读朱衡编译的“西方为何得以统治世界(四十六)”,使老几对禅宗突然有一种不吐不快的感觉,于是改了主意,先对俺水陆两地的师兄弟,搞一下“涉教”运动。前面讲政体时,只引儒家文化,知道会有质疑。故在文中[阅读全文]
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(2013-07-01 06:25:31)

语言与思维的关系之-方块汉字真的落后吗?老几有不少学者表达过这样一种见解,即中国的方块汉字落后,更将中国近代的落伍,归于汉字的形成的“落后思维”。对此,老几的看法有所不同。在前面“语言能思维吗?”一文中,老几证明了,语言不能思维,不是思维,是思维的记录。这个证明是指“语言”本身,即“说话”或“狭义的语言”。通常人们把语言和文字不加[阅读全文]
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(2013-06-29 20:13:18)
中国的轴心时代老几研究轴心文化被认为对于理解重大历史变迁和社会变革有着重要意义。署名为张远山的《中国的轴心时代》一文中,有这样评语:“儒家天真,道家率真,墨家认真,名家顶真”。张还说,“儒家弱智,道家狡智,墨家奇智,名家大智”。对此其文照例有些说法,当中有多少道理不说。稍微对前秦文化有点了解的读者不难猜到,该作者是公孙龙&[阅读全文]
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(2013-06-29 19:51:26)

为“学而优则仕”平反老几凡是经历过文化大革命的人,没有不知道“学而优则仕”的。论语里儒家这句话被认为是“读书做官论”思想的来源,在批林批孔中,被当做孔子的话,大加批判。毛主席说,“世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真”。可共产党批了半天,有很多人都不知道,“学而优则仕”,其实并非孔子原话。而是出自孔夫子[阅读全文]
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(2013-06-28 05:08:21)

无极和太极的区别老几对哲学中的在,存在,定在,老几前面用了十个字概括:“无极生太极,太极生两仪”,其实这种说法是不严格的。问题在于,哲学中的“在”是不分“无极”和“太极”的。而“无极”和“太极”之间,看似相似,其间差别,却是不可以以道理计也!这些东西抽象的说,对咱们常人没有什么意义。就还用老几写此文[阅读全文]
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东西方哲学概念上的惊人相似老几这几天兔子网友连篇介绍了西方哲学的三个存在,即在,存在,定在,学习讨论收获之余,同时深感哲学的“故弄玄虚”。老几不才,妄自以白话解之。让老几把兔子所说的用个例子,解释一下“在”,“存在”,“定在”各是什么意思,免得不熟悉的朋友被哲学家云山雾罩的搞得找不着北。为啥要多此一举,是要让各[阅读全文]
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政治的无耻和体面-观陆克文与吉拉德之战有感
昨天晚上,我家里一向不问政事的领导,带领我和小狗,全程观看了ABC现场直播陆克文与吉拉德的巅峰之战。没有时间,选择性简单点评如下:下面这是获胜者感言–赢者是混蛋:“In2007,theAustralianpeopleelectedmetobetheirPM.ThatisataskthatIresumetodaywithhumility,withhonour,andwithanimportantsenseofenergyandpurpose.Inrecentyears,politicshasfailedtheAustralianpeople....[阅读全文]
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-关于阴阳道逻辑真理的随想1老几这个标题党说得是,笔者博文易经符号之“道”系列(2)“中国的“阴阳”到底是个啥?”的谈论中,围绕“极右”派网友网络游戏提出的问题:[一间圆屋子内,有一长凳子。圆屋子无窗无门。请问,长凳子哪端1/2为阴?哪端1/2为阳?],以及由此引起的一场有趣而颇具思辨的争论。
记不记得前一次“流产”问[阅读全文]
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中国的“阴阳”到底是个啥?易经符号之“道”(2)老几两仪就是“阴阳”,我们以前比较东西方哲学“存在”时说过。“阴”指事物里面的看不见的东西,“阳”指表面的能看见的东西。现在我再说阴阳,前面的解释就不对了。读者朋友请记住,“凡是老几说出来的话,就一定是错的”。而且这话也不是老几自己说的,前人早就“不占而知”了。佛说“不可说”,为什么?[阅读全文]
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