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(2007-02-15 11:39:26)

聚闲斋大茶馆北边隔着一条小胡同,清末的时候是福建会馆,割台湾那年,台湾举子就在福建会馆门口面对东南方,跪地痛哭,引来很多人观看。后来这里成立了闽学会,是六君子林旭林大人活动的地方,他经常来聚闲斋,所以茶客们都认识他。如果把他算进来,那么他就是聚闲斋茶客里面第一个被处决的人。新政时期这里又建立了闽学馆,翻译家林纾先生就在这里任教习[阅读全文]
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(2007-02-15 03:51:40)

1946年秋天,京城聚闲斋大茶馆邱老板的孙子邱京,考入天津的北洋大学机电系。临行之前,邱老爷子嘱咐邱京说,你看看小文扬,小小年纪当了大官,我也指望着你,能像他一样,为邱家争光。日本鬼子滚蛋了,现在是国民党的天下,你不光要好好念书,还要学小文扬,积极入党才行。邱老爷子说的小文扬是国民党宣外公安派出所老文扬的儿子。比邱京大几岁。抗战开始[阅读全文]
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民国了,自由了,新奇的事情不断涌现。拿聚闲斋来说,不仅有女客来喝茶,而且唱鼓书的也出现了女艺人,小报管她们叫做鼓姬,小市民私下里叫她们大鼓妞儿。鼓姬登台露脸,最早是从天津时兴起来的。大约在袁大总统死后,吉利洋绸布庄钱老板到天津进货的时候,亲眼看了天津的女艺人表演,回到北京,就到聚闲斋茶馆说给朋友们听,大家都觉得新鲜。那时聚闲斋里[阅读全文]
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1911年,菜市口大茶馆聚闲斋的翰林嫂已经50岁了,就像慈禧太后一样,翰林嫂多了一个毛病,喜欢让别人给她梳头。她请了一个梳头嫂,每天上午上门给她梳头,顺便听听梳头嫂带来的市井消息。这个梳头嫂叫罗阿姐,28岁,干干净净,是一个大脚汉族女人。那年头京城里干干净净的汉族女人,大脚的不多。原来罗阿姐是出宫的宫女。旗人女人不裹脚,就连慈禧太后也是大[阅读全文]
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清朝时,人们谋生的行业有高低之分。高级行业是军人,满八旗,蒙八旗,汉八旗,就是军人。八旗子弟也就是军人子弟。他们除了子承父业还当军人,或者以军人转业方式到地方上当官之外,其他的行业都看不起,宁可闲着,也不做其他的行业。那么低级的行业都集中商业之中,所谓士农工商,四民之末。在商业里面还可以细分,卖药的稍微高级一些,卖笑的,就低级一[阅读全文]
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(2007-02-04 19:03:23)

六月姑娘是涿州多维村的一个织娘,从小就跟母亲学会了一手好手艺,用木机织贡罗。但是这些年洋纱布越来越多,又便宜又好看,弄得多维村的贡罗没人要了。六月姑娘家的木机不得不停了下来。村里的织娘们都跟六月一样,停了木机。大家没有事做,凑在一起说,这都是洋人给祸害的。洋人不是人,是鬼,他们有鬼机,日夜不停地织洋纱布,然后用炮舰运到中国来。六[阅读全文]
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(2007-01-31 18:47:12)

1895年春,马关条约的消息传到北京。正在等待会试发榜的各地举子沸腾了起来。大多数人反对这一条约,呼吁朝廷不要批准,宁可迁都再战。台湾籍举子看自己即将要变成日本国的贱民,更是悲痛欲绝,哭声震天。台湾在1884年中法战争之前归属福建省,战后才单独成省,要加强建设。1895年时台湾人还来不及在京城兴建台湾会馆,所以台湾籍20多名举子来京,都还按照老规[阅读全文]
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1917年春夏之交,时值第一次世界大战之中,国务总理段祺瑞主张中国对德宣战。根据《中华民国临时约法》,国家对外宣战要由大总统公布,要经国会批准。大总统黎元洪不同意中国参战,但是抗不过段祺瑞死磨硬泡威逼利诱,最后在段祺瑞提案上用了大印,然而国会不像黎大总统那么软弱,风传绝不通过段祺瑞的宣战提案。不同意的理由有许多种,其中浙江省众议员古[阅读全文]
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大茶馆聚闲斋北面隔一条胡同就是福建会馆。1902年大清朝廷推行新政,一些福建人利用福建会馆的地方办教育,开设了一个闵学馆,相当于中学,招收在京的福建籍子弟,教育他们学习先进的文化。大约1908年的时候,这闵学馆又聘请了一位新教习,名叫亦文。年轻的亦先生是天津北洋西学学堂毕业的,头脑里有很多西洋新思想。他不仅在闽学馆授课,还到其他新学校去讲[阅读全文]
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(2007-01-28 09:49:43)
1917年7月段祺瑞将军再造共和,重新回到北京。因为国会已经被辫子张勋解散了,所以再也没有人反对段将军参战欧战的决定,于是到了8月1日,中国正式对德奥宣战。这就是历史上中国参加第一次世界大战。中国对德宣战。德国驻北京的公使馆被迫关闭。公使馆里面有一条德国狼狗,德国人舍不得杀,但是要带它回国又太麻烦,于是就托人给这条狼狗找个人家。这事托到德国[阅读全文]
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