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  •   #跟帖#  据我所知：学佛而走火入魔的人都没有在认真学佛。或者说：不认真学佛的才会走火入魔 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-16
  •   #跟帖#  不是文字的缺陷 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  祝好！ [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  建议您好好钻研一下《心经》，破除您心中的顽空边见 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  若真实践，最后也会证明：所谓本性也是幻境 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  您要知道：所谓本性也是景（幻）象。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  您的见解仅仅是顽空：将无为跟有为彻底地对立了起来。在佛法里，这种见解为邪见之一，叫边见 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  您不想上楼，楼梯就消失了吗？本性里楼就不存在了吗？无为的本性要依靠HOLD才在，这是无为吗、是本性吗？ [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  您一说“不”，您的内心的对立就升起了 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  所以，您所接触到的那些英文的佛学资料以及到目前为止教您修行的老师都还没达到“色不异空”的境界 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  在HOLD着这个问题之前，请别把“人”前面的定语“没有烦恼的”给丢掉了 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  说“本性里无什么”是妄语 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  所谓佛，就是没有烦恼的人。仅此而已。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  看来，您还不知：无为其实就是有为的道理啊。所以，您离“色不异空”还远着咧 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  您这种人，在下见过不少，都是没到佛地就扮佛样的。可惜了。。。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  您既已无人，如何还问？您上面说：“你不可能成为你已经是的东西。”您这自问自答如何可能呢？ [品茶小轩] - nWAY(187 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  哈哈。。。这个问题，您还没搞懂。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  矛盾的不是佛，而是您。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  哈哈。。。您若无人，怎会回复在下的帖子呢？若您只有本性，还需要把字打出来吗？ [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  执著于“有为界”与“无为界”的差别，有假。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  哈哈。。。您要度的人需要真功夫。您若要度人，也需要真功夫。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  执著于“文字是失效的”和偏执于“意会”，都是假。要把文字运用得当，该表达的意思明白无误，才是真功夫 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  本性并非无性质。执著于“无”，为假。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  若说本性实有，也是假。 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
  •   #跟帖#  这个不是个问题：心起执著世界为真，心归清净世界为假；若执世界为假此心为假，若执世界为真此心仍假 [品茶小轩] - nWAY(0 bytes ) 2013-05-15
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