習近平呼籲海外“民運人士”回家
海外“民運人士”除了搖尾乞憐，低三下四地當洋狗之外，難道就“永無出路”了嗎？
事亦未必盡然。
不管怎麼說，他們終究是讀了點書，有的還讀了些洋書，是有一技之長的。他們的錯誤，在於學問沒有東方朔的大，心氣卻比賈誼的高。有了點書本知道，對洋人的學問也只知其皮毛，一知半解，便自以為了不起，“老子天下第一”，文能安幫，武能定國，有經天緯地之才，用兵治國之術，犯了“人間無李白，沽酒与何人”的狂妄自大的錯誤。在現實中碰了壁，他們又沒有承受委曲的心胸，於是被敵對勢力誘騙綁架利用，与黨和人民作對。
但是，他們讀的那點洋書，多少還是有點用的。我們共產黨率領人民要實現“中國制造2025”，要推行“一帶一路”，要實現“中華復興”，是用得著他們的洋知識洋學問的。
雖然他們犯了錯誤，但俗話說“自古少年皆輕狂”，誰又能夠一點錯誤都不犯，“一貫正確”呢？我們黨也是犯過錯誤的，但我們並不諱疾忌醫，一旦認識到錯誤就立即改正，這就是我們永遠“偉(大)光(榮)正(確)”的原因。
所以，對於海外“民運分子”，只要他們承認錯誤，向黨，向人民，向中華民族認錯悔過，我們還是要給他們出路的，不但要給他們生活的出路，也要給他們事業的出路，實現自我价值的出路，為國家和民族作出貢獻。
魏京生最近撰文，倡言“孔孟之道”和儒家文明是實現全球大同的“普世价值”，這与我們黨的主張有一定程度的共識。孔子曾說過：“過而能改，善莫大焉”，希望他“江山難致，本性能移”，改正他的錯誤思想，早日向黨和人民悔過，回到人民中來。
“十一”國慶節(他們稱為“國殤日”)的抗議者中，有一位自稱“在海外漂泊幾十年，實在不好受，所以希望‘中共下臺’，他好‘回家’。”我看到這條新聞，不禁對他生出一縷同情。看來洋大人利用了這些海外“民運人士”顛覆我們，卻並沒有善待他們，把他們看做一家人。不然，何以跟洋主人混了幾十年依然有“漂泊”之感呢？
其實最理解他的人是習近平我，我也出過國，我早就知道“人离鄉賤”的道理，深知脫离祖國脫離人民离鄉背景漂泊海外猶如魚之离淵，虎之离山，僧之离廟，尼之离庵，嬰之离母，兒之离父，其滋味真的不好受，所以我當年宁可廢后，決不移民。
但是這位老兄想回家的路數卻錯了。他想通過“鏟除中共”而後回家，依我看猶如緣木求魚，入水撈月，南轅北轍，离目標越來越遠。而且，就算美國幫你們打回中國，中國也會淪為美國人的中國，你們即使回了家，處境未必會比你們現在在美國好。到那時，就真正是喪家犬了。
前面已經說過，唯一正確的做法是向黨悔過，向人民認錯，向中華民族道歉，黨和人民將保障你們的生活出路，並提供你們成就事業，實現人生价值的機會。我相信這樣做，不僅僅是對“民運人士”的皇恩浩勞，也符合黨，國家和全體中華民族的利益。
听說當年的“民運人士”中還有人做了牧師，想必是讀過《擺布爾》(Bible)了。我也給你們讀一段耶穌本人講的故事，和你們共勉：
從前，有一戶人家有兩個兒子。 在一位朋友的慫恿下，小兒子對父親說：『父親，我愛自由，我還愛女神，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。 小兒子就帶上所分家產遠走他鄉。他坐吃山空，不久就被那朋友騙光所有財產， 於是就去投靠他的那位朋友。那朋友就雇他為打工奴隸，打發他到田裡去放豬，告訴他說，你愛做就做，不愛做就走，你完全擁有“自由”；袖中又摸出一樽陶土捏造的女像，手舉火柴，身裹床單，說，這就是“女神”，你只要白天拼命干活，晚上虔誠祈禱，死後上了天堂，就可以擁有這樽“女神”。 他努力工作，拼命掙錢，然而所得收入卻連豬飼料都吃不飽，生活質素還不如他所餵的豬，更不用幻想什麼“自由女神”了。 他醒悟過來，就思忖：『我父親有多少良田，口糧有餘，我難道就這樣餓死嗎？ 於是回歸他父親那裡去。他父親遠遠望見，慈心大發，跑去抱著他的頸項，涕淚連連。 兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。就把我當成一個雇工吧。』 父親於是吩咐：『把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上， 把那肥牛犢牽來宰了，大家吃喝快樂！ 因為我這個兒子是死而復生，失而又得的。』大兒子回來，聽見作樂跳舞的聲音， 問是什麼事。 僕人說：『你兄弟回來了，無災無病，你父親高興，把肥牛犢宰了。』 大兒子生氣，不肯進去。他父親就出來勸他。 他對父親說：『我辛苦這麼多年，你並沒有給我一隻山羊羔，讓我和朋友快樂一下。 但你這個兒子和娼妓伙同狐朋狗友敗光了你的產業，你倒為他宰了肥牛犢！』 父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有都是你的。 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』(《新約·路迦福音·第15章》)
更多我的博客文章>>>
