佛化婚礼
“佛化婚礼”顾名思义就是把佛教的价值观和婚俗伦理相互融合的一种礼仪形式，从新人结合的初衷到整个结婚仪式都符合佛教提倡的“平等、真诚”的要义。 佛化婚礼在台湾、香港、乃至东南亚各国很早就已盛行。
目录
1婚礼简介
2举行仪式
3婚后称呼
4发展历程
? 中国香港
? 不丹
? 中国大陆
? 西方
5外界争议
6意义所在
1婚礼简介编辑
佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中，找不到明确的根据。所以，佛教并不强调佛化婚礼的重要性，凡是公开的婚姻，都会受到佛教的认可。佛教严禁私通，私通在佛教称为邪淫，是犯罪的行为。
至于佛化婚礼，在佛化家庭的建设上说，是有必要的。至少，佛化婚礼的举行，已经证明男女双方都是三宝的弟子，自从结婚之后，他们所组成的家庭，也必是佛化的家庭。所谓佛化家庭，是指信奉三宝并且实践佛法的家庭，至少那是一个修持五戒十善的家庭，一个和乐慈爱的家庭。
所以，凡是正信的佛教徒，应该举行佛化婚礼，并且鼓励亲友们举行佛化婚礼。[1]
2举行仪式编辑
一般以佛教形式进行婚礼，新娘可穿龙凤褂、旗袍，而新郎可穿中式长袍或一般西服，以下是一般的仪式及程序，可供参考：
1）婚礼开始，全体来宾入坐。
2）新郎新娘下跪于证婚法师前，仪式准备开始。
3）亲属及来宾全体起立并合掌，佛前唱炉香赞。
4）证婚法师上香，新郎新娘随后上香，唱香赞时，随证婚法师拜佛问讯。
5）新人受礼，合掌恭听证婚法师开示。
6）证婚法师为新人宣读结婚证书。
7）新郎新娘面对面站立，新郎替新娘揭开面纱，交拜三鞠躬。
8）新郎新娘交换信物。
9）全体来宾起立，证婚法师为新人佛化及祝福。
10）签署结婚证书，新郎新娘用印。
11）证婚法师，主婚人及介绍人用印。
12）新郎新娘各向证婚法师一鞠躬答谢并上香敬佛。
13）介绍人及来宾致词。
14）主婚人致谢词。
15）新郎新娘顺序向证婚法师，介绍人，来宾及主婚人一鞠躬谢礼。
16）唱佛化婚礼祝福歌。
17）礼成，可拍照留念。
18）一般会备有素餐招待来宾或晚宴。[2]
3婚后称呼编辑
在佛化婚礼中，一定会劝勉新婚男女要互相尊敬、互相礼让、互相关怀、互相谅解。要将夫妇中的另一半视为共同修行菩萨道的伴侣，所以佛教徒称呼自己的配偶为「同修」，或彼此互称「我家师兄」和「我家师姊」。有了小孩就将他们当成是助道的「我家小菩萨」，对于公公婆婆和岳父岳母，就将他们当作成就自己修学菩萨道的「我家老菩萨」。[3]
4发展历程编辑
“佛化婚礼”最早是太虚大师践行“人间佛教”的一种方式，在台湾、香港、东南亚早已盛行，大陆近些年也出现了一些。这种形式至少有三大好处：一是不杀生，不饮酒，避免与众生结下恶缘，既环保又节约，还增进健康；二是有三宝加持，庄重的威仪；三是文明典雅，法喜充满，为建立爱心家庭构建和谐社会开了一代新风。[4]
中国香港
香港第一次的教化婚礼已于公元一九九九年十一月二十七日〈星期六〉，位于粉岭的香港观宗寺举行。
不丹
2011年10月13日，31岁的不丹国王吉格梅·凯萨尔·旺楚克在普纳卡堡大婚，迎娶21岁的平民女子吉增佩玛，全国放假三天。婚礼采简单佛教仪式，在焚香的烟雾和僧侣的诵经声中完成。
中国大陆
2010年10月，在成都千年古刹大慈寺，一对新人举行了结婚仪式。新郎是四川社会科学院哲学研究所教授梁胜兴，新娘是来自山东省的、现四川大学宗教所博士生逢礼文。而这次婚礼也成为首例佛化婚礼，也是成都市首次在寺庙里举办的婚礼。
西方
1991年3月18日，乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼。这场婚礼的主持是一位佛教禅宗僧侣，叫乙川弘文。
5外界争议编辑
这种与佛教相结合的婚礼方式，长期以来一直受着人们的许多质疑，在实践的过程中也存在种种争议：
1、佛教是度众生出“爱河”，让人出离世间烦恼，趋向解脱。反而为他们征婚，岂不违背佛陀教义？
2、寺院是清净修行的道场，怎么能让男女在这里举行婚礼玷污佛门净地？
3、出家人是出离世间，修清净行，了生脱死，怎么能作证婚人？
4、佛化婚礼应该有什么样的仪式礼节才合乎佛陀的教义？[5]
6意义所在编辑
佛化婚礼对社会、家庭、人心乃至对人间佛教的推动，都有其正面、积极的作用。比如：佛化婚礼中，佛弟子彼此对其家庭责任心非常的坚定，佛化婚礼提倡戒杀、素食、不邪淫，比起那些为结婚而大肆操办杀生的传统世俗结婚方式更具有化民导俗，环保、护生、净化人生的价值和意义。
既然，佛化婚礼对佛教的弘扬，社会人心的安定、和谐都起到积极的作用，当然，值得佛教信仰者们关注。[5]
“佛化婚礼”顾名思义就是把佛教的价值观和婚俗伦理相互融合的一种礼仪形式，从新人结合的初衷到整个结婚仪式都符合佛教提倡的“平等、真诚”的要义。 佛化婚礼在台湾、香港、乃至东南亚各国很早就已盛行。
目录
1婚礼简介
2举行仪式
3婚后称呼
4发展历程
? 中国香港
? 不丹
? 中国大陆
? 西方
5外界争议
6意义所在
1婚礼简介编辑
佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中，找不到明确的根据。所以，佛教并不强调佛化婚礼的重要性，凡是公开的婚姻，都会受到佛教的认可。佛教严禁私通，私通在佛教称为邪淫，是犯罪的行为。
至于佛化婚礼，在佛化家庭的建设上说，是有必要的。至少，佛化婚礼的举行，已经证明男女双方都是三宝的弟子，自从结婚之后，他们所组成的家庭，也必是佛化的家庭。所谓佛化家庭，是指信奉三宝并且实践佛法的家庭，至少那是一个修持五戒十善的家庭，一个和乐慈爱的家庭。
所以，凡是正信的佛教徒，应该举行佛化婚礼，并且鼓励亲友们举行佛化婚礼。[1]
2举行仪式编辑
一般以佛教形式进行婚礼，新娘可穿龙凤褂、旗袍，而新郎可穿中式长袍或一般西服，以下是一般的仪式及程序，可供参考：
1）婚礼开始，全体来宾入坐。
2）新郎新娘下跪于证婚法师前，仪式准备开始。
3）亲属及来宾全体起立并合掌，佛前唱炉香赞。
4）证婚法师上香，新郎新娘随后上香，唱香赞时，随证婚法师拜佛问讯。
5）新人受礼，合掌恭听证婚法师开示。
6）证婚法师为新人宣读结婚证书。
7）新郎新娘面对面站立，新郎替新娘揭开面纱，交拜三鞠躬。
8）新郎新娘交换信物。
9）全体来宾起立，证婚法师为新人佛化及祝福。
10）签署结婚证书，新郎新娘用印。
11）证婚法师，主婚人及介绍人用印。
12）新郎新娘各向证婚法师一鞠躬答谢并上香敬佛。
13）介绍人及来宾致词。
14）主婚人致谢词。
15）新郎新娘顺序向证婚法师，介绍人，来宾及主婚人一鞠躬谢礼。
16）唱佛化婚礼祝福歌。
17）礼成，可拍照留念。
18）一般会备有素餐招待来宾或晚宴。[2]
3婚后称呼编辑
在佛化婚礼中，一定会劝勉新婚男女要互相尊敬、互相礼让、互相关怀、互相谅解。要将夫妇中的另一半视为共同修行菩萨道的伴侣，所以佛教徒称呼自己的配偶为「同修」，或彼此互称「我家师兄」和「我家师姊」。有了小孩就将他们当成是助道的「我家小菩萨」，对于公公婆婆和岳父岳母，就将他们当作成就自己修学菩萨道的「我家老菩萨」。[3]
4发展历程编辑
“佛化婚礼”最早是太虚大师践行“人间佛教”的一种方式，在台湾、香港、东南亚早已盛行，大陆近些年也出现了一些。这种形式至少有三大好处：一是不杀生，不饮酒，避免与众生结下恶缘，既环保又节约，还增进健康；二是有三宝加持，庄重的威仪；三是文明典雅，法喜充满，为建立爱心家庭构建和谐社会开了一代新风。[4]
中国香港
香港第一次的教化婚礼已于公元一九九九年十一月二十七日〈星期六〉，位于粉岭的香港观宗寺举行。
不丹
2011年10月13日，31岁的不丹国王吉格梅·凯萨尔·旺楚克在普纳卡堡大婚，迎娶21岁的平民女子吉增佩玛，全国放假三天。婚礼采简单佛教仪式，在焚香的烟雾和僧侣的诵经声中完成。
中国大陆
2010年10月，在成都千年古刹大慈寺，一对新人举行了结婚仪式。新郎是四川社会科学院哲学研究所教授梁胜兴，新娘是来自山东省的、现四川大学宗教所博士生逢礼文。而这次婚礼也成为首例佛化婚礼，也是成都市首次在寺庙里举办的婚礼。
西方
1991年3月18日，乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼。这场婚礼的主持是一位佛教禅宗僧侣，叫乙川弘文。
5外界争议编辑
这种与佛教相结合的婚礼方式，长期以来一直受着人们的许多质疑，在实践的过程中也存在种种争议：
1、佛教是度众生出“爱河”，让人出离世间烦恼，趋向解脱。反而为他们征婚，岂不违背佛陀教义？
2、寺院是清净修行的道场，怎么能让男女在这里举行婚礼玷污佛门净地？
3、出家人是出离世间，修清净行，了生脱死，怎么能作证婚人？
4、佛化婚礼应该有什么样的仪式礼节才合乎佛陀的教义？[5]
6意义所在编辑
佛化婚礼对社会、家庭、人心乃至对人间佛教的推动，都有其正面、积极的作用。比如：佛化婚礼中，佛弟子彼此对其家庭责任心非常的坚定，佛化婚礼提倡戒杀、素食、不邪淫，比起那些为结婚而大肆操办杀生的传统世俗结婚方式更具有化民导俗，环保、护生、净化人生的价值和意义。
既然，佛化婚礼对佛教的弘扬，社会人心的安定、和谐都起到积极的作用，当然，值得佛教信仰者们关注。[5]
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