中国人祭祖是烧金银财宝、车房美女、手机项链，而老外上坟却只是一束花，----还不用烧。这说明，对“那边”的国人而言，过的可不咋的，可能是温饱都还没能解决；或是不能自食其力，得从“这边”送点什么东西过去。对老外而言，“那边”似乎不愁吃喝，不用“这边”帮什么的。
这就比较有意思了，“那边”好象就是“这边”的镜像，这边的国人也是远远没有衣食无忧，而且贪婪地想着天外横财，或是祖上突然有个皇亲国戚有些遗物，如此就能一步登天到位；老外则悠闲得多，没有吃不饱的乞丐，只有自愿的流浪汉。或者说，老外的那边是发达的、民主的、有健全的社会保障体系，而我们的那边还在温饱线上挣扎，----那边就是这边的镜象，或干脆就是：那边就是这边。
有时想，这管理阴间的王，如果民选的话，又会如何呢？
按宗教来划分势力范围吗？《神曲》中的描写和我们的佛道混在一起的阴间差不多，或是至少似曾相识。但太集权，在无电脑办公的时代几无可能。如此就要有很多分设机构。我们也可以这样认为，那边也有好些个王或是办事处，或者说，就和这边的国家的分配差不多，或是就完全一样，各自管理一块，都有自己的地理疆界----可以和宗教相重叠。这样就有个问题，“别鬼家”的是“真选”的王----一鬼一票，咱家如何就是“假选”的呢？为何只有常委托的鬼才有选票呢？可能得等到这边我们能真选时，那边才也会真选，----够等啊？须不知，我们在抱怨那边，那边也在抱怨在这边的我们不争气啊！书生轻议冢中人，冢中人笑尔书生气。
假设啊，我们的那边也是真选的话，应该是几年一届吧，这一下子，我们就不知道上供给哪一个了，换届了也应该通知这边一声啊。----或者是，民选的阎王无需我们上供了！
如果能真选的话，在那边的王----姓阎的那个----会被选掉吗？个人认为是迟早的事，有几个鬼会对之满意？----鬼才满意！问题是，要让鬼都满意的话，这王又如何“王”呢？譬如说，阎王殿上的审判，公平的最后审判，这可能吗？如何公平？也有陪审员吗？会为政见不同，相互打起来吗？
相反，老外的这边的审判，总体上要公平得多，这是否就是原因呢：他们的那边也是公平的，有健全的社会保障机制，所以献个花就足够了。而那边的王也就轻松多了，因为在这边已经处理得足够好了。不象我们，这边的事情总是办不好，要推到那边去，不争气啊！天天给这边擦屁股，可能他们在那边早就想不干了呢！
牛头马面如果经常换老板的话，或是他们自己都是经常更换的话， 是否也要竞争上岗呢？或许早就换了吧，也未可知。有人或是有鬼知道吗？说一声？
老毛和老蒋如何在那边相处，这到真是一个问题。真能够“渡尽千劫兄弟在，相逢一笑泯恩怨“吗？还是“旌旗十万斩阎罗”，还在打？有没有国联，或是联合国，或是别家的鬼王来调停？
还有个问题是，那边就是永生吗？如是，那岂不鬼满为患了？如不是，又去哪里了？送入轮回吗？六道轮回可承包或是私有化吗？十八层地狱也可以私人办理吗？有邮局寄奶粉吗？有鬼出鬼国游一说吗？有上天的名额或是移鬼配额吗？
这天上的王也可以选吗？
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