国家兴亡匹夫有责

 

“国家兴亡，匹夫有责。”这妇孺皆知，鸿儒、白丁耳熟能详的成语，其实很扯淡。

     明末，鸿儒顾炎武在《日知录-正始》提出的概念，并非是如今传唱的版本。满人入关，明王朝风雨飘摇。顾炎武曰：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。” 后经梁启超先生概括为八字“天下兴亡，匹夫有责。”。可见，鸿儒顾炎武与梁启超两位先贤所言的天下绝非国家，完全是不同的概念。画风变了，不知何时？流传之广的说法为：倭寇入侵，家国涂炭。为唤醒国人，不知哪位高人将天下刷成国家。别说，这一刷，家国情怀空前高涨，匹夫一下子登天，吃瓜的一下成国家兴亡的责任者，此非错也。特定的历史时期，抵御倭寇之野心，在民族危机的关头，确实需要。抵御外敌，凝聚吃瓜的力量，众志成城非常必要和及时。艰难困苦的抗日，吃瓜的人们可歌可泣的壮烈、可圈可点的光辉，刻在中华大地上，烙在民族的心中。但，这画风一直沿用至今，未免让吃瓜者，脚不落地，自以为是。真是扯淡。

      鸿儒顾炎武明明言：国家兴亡，肉食者谋之；到如今成了荒唐的国家兴亡，吃瓜者谋之。匹夫也好，屁民也好，吃瓜者也好，国家兴亡，就算多情，八竿子也联系不上。纵观历史，国家兴亡大片，吃瓜者历来都是随波逐流的货。兴，吃瓜者充其量享受点“兴”所产生红利的残羹剩饭；亡，吃瓜者也并非统治者臆造的民不聊生，苦不堪言。就像明朝吃瓜的，绝对不能说【也无法说】清朝吃瓜的痛苦，清朝吃瓜的，绝对不能说【也无权说】民国吃瓜的幸福。吃瓜的到底怎么样？只有活在当时的吃瓜者才知道。即使民主的美国，看似吃瓜的肩负着国家的责任？其实是制度保证。国家的种种，吃瓜的只是凭借自己的判断，可以自由的选择支持神马？不支持神马？国家的走向，与吃瓜的关系不大。但，制度的保障，能让吃瓜的得到实实在在的现实。回到天朝，吃瓜的只是吃瓜的货。每遇身在天朝，天生就一吃瓜的货，理直气昂套用“国家兴亡，匹夫有责。”而明责任时，余总不好意思的暗想：脑子漏了，水进的太多。国家兴亡，肉食者谋之。咱们就是吃瓜了，关你我屁事？若换着鸿儒顾炎武和梁启超的本意，天下兴亡，匹夫有责。吃瓜的真的该思考思考。

       兴许，个别吃瓜的会问？你丫，也就一吃瓜的。国家兴亡与你无关，天下比国家大了去，和你更无关系。你丫，矛盾并逻辑混乱。鸿儒顾炎武曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。起码，余以为，作为匹夫的我们，虽然就一吃瓜的货，千万不要吃成笨瓜。保存内心的善，构建人类普世价值，让仁、让义，充满人间，个个吃瓜的货，活出人样。

     国家兴亡，匹夫有责。若鸿儒顾炎武和先贤梁启超在天有灵，一定会惊诧？这是什么鬼？