(现在进入此书第三章“大战与冷战”,作者在介绍欧美各国艺术家的同时,也对诸如苏联的“社会主义现实主义”、纳粹德国的“国家社会主义现实主义”、墨西哥壁画复兴运动、以及西欧一些共产党画家如库图佐、福哲龙等,也都一一作了介绍和评析)
36) DAVID ALFARO SIQUEIROS(墨)1896 – 1974 墨西哥壁画复兴运动是20世纪影响最大的一次壁画运动,也是使墨西哥艺术享有世界声誉的艺术运动。壁画远动的三巨头分别是:西盖罗斯、里维拉和奥洛斯柯。
西盖罗斯曾是墨西哥共产党总书记,被捕坐过牢。他把壁画当作社会反抗和宣传社会主义革命的重要武器,这第二幅壁画(局部)直接刻画了拿起武器革命的人民武装。
他早年在欧洲学画,和现代派有关联。20年代回国后,着力创造一种具有墨西哥民族风格的新壁画形式,来反映墨西哥历史及社会主义的革命精神。他的风格对美国影响较大,被请到美国旧金山、底特律、纽约等城市绘制壁画。1931年,纽约现代美术馆还专门为他举办了个人回顾展。这里除了壁画外,专选了他一张小幅风俗油画,印第安妇女日常生活中的一个小景,在他笔下表现得像一尊壮美的纪念碑。
卡罗在18岁时,遭受了一次严重车祸,脊椎、锁骨、肋骨、骨盆、腿骨等多处骨折,铁扶手刺穿子宫……她忍受了常人无法想象的痛苦,经过35次手术终于活了下来。从那时起,她放弃学医,改学画画。她的画大部分是自画像,用一种民间稚拙的朴实画风和超现实的画境,来展现她自己的内心世界。
1935年,希特勒发表演说《和艺术的堕落作斗争》,公开点名批判现代艺术是“艺术的堕落”,提倡“国家社会主义的现实主义”要求德意志的艺术家们去创造“复兴的日尔曼民族 — 一个光辉灿烂的新人类的美”。画家的这一组女人体三联画,体现了元首的旨意,画了四个具有象征意义的 白种、健康的女人体,用来象征纯雅利安人种的生育与繁衍是日尔曼民族兴旺的未来
下周,我们还将重点介绍四位前苏联“社会主义现实主义”的画家。
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