话说“达则兼济天下，贫则独善其身“，从我的领悟来讲，兼济天下和独善其身可以不需要前面的达和贫为前提，完全可以是自身听从内心的选择

杨绛先生去世的时候，满世界的缅怀和哀悼中， 也有 一篇文章，大意是杨绛和钱钟书在那个时代中， 并没有像其它的知识分子一样投身于更热烈的爱国运动中， 反倒是躲在自己的天地里只做自己的文章， 因此他们并非伟大的知识分子。那篇文章不可谓不是， 可是由于自身设定的论点，结论必然不是公允的。 能投入到爱国大潮中自然是一种境界，但能在喧闹中专心做学问， 又何尝不也是一种境界呢。 人和人之间有各种不同，有不同的偏好，西南联大那个时代，在最国破家亡的时候 ，恰恰是中国近代史上最群星荟萃的时候（有兴趣请阅《南渡北归》），如果大家都跑去打仗，估计就没有了那些璀璨的星星。

汉至老师在小文中似乎有些无奈于现实中的不堪，我猜想到处都有一地鸡毛，能改变的多半只是自己。因此入世是一种姿态，出世也是一种姿态，没有对错之分，全凭心之所愿。如果心中有出世之态度，同时又能保有入世之身姿，估计就是大成功。