大阅兵带给我的遐思

来源: 月潜于 2019-10-07 08:59:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (22361 bytes)

（转自微信，作者鱼人学诚）

1939年，纳粹德国为了庆祝元首希特勒的50岁生日，在首·都举行了一场声势浩大的阅·兵·仪·式。那时的德国人，无不沉浸在对领·袖的无尽崇拜之中，几乎各个愿意为希特勒而死。2019年，中国人也为庆祝“祖·国母·亲”的70岁生日，搞了一场近乎史无前例的盛·大·月·兵。中国人民，也几乎可以用生命来捍卫五星红旗。

不少人在看过阅·兵·仪·式之后，激动地热泪盈眶，为国家的强盛深感自豪。可能我是天生的个人主义者，很难融入到这种集体的狂欢盛宴，无法产生那种情感共鸣。而且，我也是个比较务实的人，花掉数百亿的国·库·财·政，就为了一次集体的狂欢，我觉得真不实惠。还让方·阵内的士兵憋一上午的尿，盯着国·旗几小时不眨一下眼睛，又影响周边居民的生活，回家都得出示身份证。

如果可以选择，这数百亿人民币，至少可以挽救一万名贫困的白血病儿童了。我觉得，一个真正伟大的国家，是你需要国家的时候，她就会出现。而不是国家需要你的时候，你必须出现。所以，我从来不对这类集体活动热衷，包括月·兵。我也很难理解，都21世纪了，中国人为什么还如此崇拜军事强大。

可能中国人对世界的认知还停留在二战之前，以拳头大小来决定话语权的阶段。没错，二战之前确实是弱肉强食的国际法则，当时的德国，日本，苏联，均妄图以武力吞并周边国家。但在二战之后，就逐渐形成了美国一家独大的单极世界格局。不过庆幸的是，在美国率先研制出核武器的情况，他们没有去掠夺别国一寸领土，而是制定了一套新的国际贸易规则，将世界带入经济全球化的新纪元。

可以说，二战就是新旧世界的一个分水岭，之前是以拳头大小决定一切，之后是以规则取代拳头。如果有人觉得这规则不公平，那我们何以每年赚取全球数千亿美元的顺差？我不试图说服法·西·斯主义者相信武力决定国际规则已成为过去，但你们不妨试想一下，如果我们把拳头再放大一倍，美国会不会同意把对华2700亿美元的逆差再扩大一倍？

中国追求的应该是和平崛起，我也不认为中国会对外发动侵略战争。我们的东·风41那么牛掰，我也不认为其它国家会侵略中国，包括美国。事实上美国连伊朗都不敢打，更何况是中国。伊朗一会打掉美国无人机，一会干掉沙特油田，却始终不见美国出手，因为现代战争的成本太大，而且收益还是零。知道为什么吗？一个无法奴·役自己国民的政·权，永远无法奴·役其它国家的人民。白人连黑人都奴·役不了。

再加上大国之间的核制衡，可以说，战争是绝对不可能出现的。如果一个国·家的军·队既不对外实施侵略，又没有外敌侵略进来，那么，这个国·家军·队存在的意义在哪里？是不是就剩维·持对内的统·治了？一个人，如果迷恋统·治工·具的强大，这不是有病吗？

这里还有一个非常值得深思的问题，从中国历史来看，从来没有一个朝代会将建·国日设定为G·庆·节，供全民狂欢。大唐盛世时，李家没有这么做，宋时经济一骑绝尘，赵·家也没这么做；驱除鞑虏的朱元璋没有这么做；让全民续辫的爱新觉罗也没有这么做。可为什么中·华人·民共·和·国的建·国·日，就成了G·庆·节呢？这是因为，我们庆祝的不是一个国·家的诞生，更不是庆祝一个新·政·权的诞生，而是庆祝我们走进了共和，我们成了共和国的公民。

那么，何为共和呢？所谓共和，不单单指封建帝·制的终结，而是意味着人民不再是统·治·者的附属品，在人民意·识形·态的认知内，国·家事·务是公·共事·务，其最·高·元·首由公·共选·举产·生。也就是说，民·主·选·举是共和国的基本特征，政·治是全民参与的公·共事·务，而不是官·僚阶·层的私有工具。因此，共·和·制国·家需要有实质性的法·律来约束和监·督·政·府的权·力，以确保公民享有选·举·权，被·选·举·权，以及言··论·自·由，新··闻·自·由等等广泛权·利。

可是，我们真的拥有这些吗？G·庆前夕浙江海·宁一场大·火吞噬·19·条人命，有多少人知晓？在G·庆期间，有多少微·信群被封，有多少账号被屏·蔽，有多少跟帖留言消失，又有多少人因·言获·罪？老百姓还有说话的权·利吗？还能获取真实的时政信息吗？还能监·督公·权·力吗？人·大·代·表真的代·表人·民吗？我们的选·票呢？这真的是共和国吗？中国人民，真的站起来了吗？