论语新得341

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”

问其过实，答之过誉，故孔子叹讽“真这样吗？”——“吹牛，也不看看我是谁！”

然而，最可惜的是，宋儒注孔子，句句如公明贾释公叔文子，一味说高大上，无敢人问，“其然，岂其然乎？”至南怀瑾、于丹模式犹同，可惜可叹。

反思中华文明，战国诸子并不因孟轲自称“圣人门徒”就不敢跟他辩，所以开百家争鸣；六组惠能，亦不因不识字就盲崇大师——所以创中国禅宗；可惜朱熹之后，八股兴起，思维模式固化。文人死背四书五经，不知孔子之思想开明矣。