------ 本篇中的“姥姥”是“小小绿林”中的看菜园的“姥爷”的“屋里人”。
姥姥，在我小时候已经六十多岁了。在那个年代，这样年龄就算高寿了，可以坐在炕上享福了。姥姥却伸着一双不大不小的“金莲”，经常坐在门前的石墩上。她家门前有一口水井，井台下有一大张光滑的青石板，那是用来捶打洗衣用的。小孩子们看看那块石板，再看看姥姥，有人的时候就满是自豪；没人的时候就打哆嗦。。。
姥姥的前襟上经常别着一根针，当她干起活来，这根针就咬在她的牙缝里，针鼻上的线就在孩子们的眼前晃。这时候的孩子是没法动的 ---不是手脚被妈妈们或者姐姐们摁死在石板上，就是自己从内心里想要挺住，勇敢一回。这不是一件容易的事情：但凡一个孩子被带到姥姥的跟前，往往是他在家里已经熬了很久了，大人们看着实在不能再熬了，才会来找姥姥“扎裹”。这些病多半是发烧。
姥姥从额头上捋起，一下手就好像要把头掰开；当人感觉到额头心头的难受终于一点点被拨开了。姥姥又转而用她的干爪子再把额头上的皮肉全部往眉心挤。。。当人把眼睛闭住，牙咬住，拳头攥紧，一定会听到一片感叹声：“看，血都是黑的，烧成啥了？！”“嘭”的一声，额头是真的针扎的痛。姥姥再开始捋两个肩头，胳膊，两排肋骨，心口，放血！！！井台上放着一碗水（用来润滑皮肤），旁边放着一张火纸（用来擦血的）。这时候人往往早哭的没劲了。等翻过来再捋后背时，那就是享受了。
第二天，当人能站起来，轻轻松松的时候，再看着半身的紫疙瘩，那是一份成就！谁能看不见这洗礼，额头上，脖子下，那么大片盖不住的紫红色的疤？顶着这个印记，人们都知道你能忍受多大的苦 --- 当时哭没哭是没有人在乎的。
为什么不去医院？找赤脚医生？
这不是跟晋惠帝问“何不食肉糜？”一样的问题吗？
情急的时候，如果针钝了，不给力，姥姥会不加思索地使用她的天然磨刀石 --- 她的头发。旁边“看戏”的小孩们都会偷着笑：会不会刮着头发里的小动物？那时候人人的头发都痒，衣服里也痒。---- 文革后，当人们有足够的钱买肥皂，洗衣粉，甚至洗发膏的时候，这些小动物很快就消失了。当卫生条件，营养状况改善后，小孩就不必频繁地受那样的苦。（请原谅我使用“文革”这样的字眼，这就是那个时代的纪年方式，也是问题的根本所在。）
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