从温斯顿性丑闻谈谈人类性交婚姻史

来源: 朱头山 2017-10-23 22:01:13 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (12202 bytes)

好莱坞大亨爆出性丑闻,一个个女星跳出来义愤填膺控诉被那老畜牲性侵的历史,凡是和温斯顿有关的女星不岀来落井下点石都不好意思了,不管是美的丑的,有名没名的。过了气好好在家相夫教子的昔日黄花章子怡也跳出去,说她虽然没被性侵过,但对温老儿从来就不屑云云。好像记得她处过的老外地位比老温差几条街,被摸了屁屁乐滋滋的样子,还有咬着成龙递过来的酒瓶子忘情吸吮的样子,现在倒成玉女了!

 
其实人类本身就是从动物进化过来,现在理论上还是一类动物homo sepie, 身上的兽性本能肯定是有的。人的行为一部分是后天习得的,大部分还是天生的。而性是在人类身上动物性表现得最明显的部分。
 
动物的行为也是经千百年进化而写在每个个体的基因里,每种行为都有其后的道理,虽然有的道理可能一时还说不清楚。以前以为母性是万物天性,有次散歩惊到一个兔子,兔子急奔扔下一堆兔崽子不管,当时我就骂兔子倒底是畜牲。后来看了一部动物科教片,明白兔子这一行为是有合理的解释的:在遇到天敌时,带着兔崽子跑的结果是被一锅端,而弃子而跑,一来可能引开天敌,二来即使天敌追捕崽子们,小崽也能分头躲藏,不可能全歼,结果都比兔妈死保兔崽子结果同归于尽的要好。
 
人类的性行为最基本的目的和万物一样,是为了延续后代,并使后代具有优秀的生存能力。对于不同性别,又有不同的要求:男性要尽量使自己的基因传下去,女性要为下一代获得最佳的另一半基因,并要对方能帮助自己育子。
 
人类的性有个显著特点:频率高,成功率低。很多动物一年只有有限的发情期,但在发情期怀孕率几乎百发百中,多胎是常态。人类任何时候都在发情,但什么时候可能受孕并无明显特征,怀上了绝大多数是单胎,还很容易流掉。中医几千年都说经后几天内方能受孕,现代医学证明月中才是受孕期的历史至今不到百年,而且就算受孕期性交也不见得一定怀上。
 
于是男性就釆取了以量取胜的策略:那些越滥交,见了什么样的女人都能上的男人,把基因传下去的可能就越大;女人会选择优秀的男人,但由于受孕率太低也需要多个以提高成功率,于是那些能承受长时间多人性交的女人的基因就更可能传下去,女性的性高潮也进化成需要长时间刺激以适应群交的场合。但滥交群交的模式违背男性需要将自己的基因传下去的原则的,于是人类的阴茎进化出了在动物界很独特的冠状沟,以及需强烈抽插的性交形式,这样的方式能把前面男人留下的精液冲出去,很类似有一种鲸鱼的性策略。那些性交动作最强烈,滥交能力最强的男性,和能勾引到很多男性并有能力存受和他们连续不断地性交的女性,就成了进化竞争的胜利者。
 
这时的人类还只是东非雨林的一种猩猩,他们的性生活很让他们的后辈脸红:一群群男人结伴“轮奸”一个个女人,伴随着淫叫和因强烈动作掀起的尘土……。但让我们来看看近亲黑猩猩(很多哺乳动物如狼狮等也如此),实行的一种叫semina dominant的性策略:公猩猩们经过决斗决出最强的一位,有权和群里所有雌性交配,只到他被取代为止,新王会处死老王生育的未成年后代并驱逐已成年后代,开始建立他自己的王国。人类的性策略相比之下还是有优越性的:大多数的男性都有性交权,避免了为争夺性交权引起的无谓伤亡,他们因此也都愿意将群里的小辈视同己出,为他们提供集体照料和保护,而优秀的基因是以相对和平和公正的方法传下去的(强大抽插力,优秀精子质量和性吸引力等。)对女性来说,她们的不同后代常常具有不同基因从而提高了适应力和生存率,群里所有男性都会帮助她们生活和管小孩,避免了性嫉妒引起的伤害女性和小孩的事件。更重要的,女人拥有性交允许权,这不仅有助于她们控制下辈的质量,也有助于她们对男性进行控制。这是原始人类社会常常是母系社会,也是现代婚姻中女性常常是主导者的原因之一。
 
人类带着这种狂野滥性的基因离开东非,走向了征服世界的征程。那是一个历时几十万年的过程,其中经历了与其他类人猿(如尼安达特人)的杂交,对不同地区环境的适应等,最后形成了不同的文明社会。在各种文明里,最后都形成男权阶级社会,而一夫多妻制也成了主导的婚姻形式。处于统治地位的男性要做的第一件事,就是要压制女性放荡爱群交的天性和明显在在持久性上强于男性的性能力,釆用的方法有惩罚,法律习俗,树立贞洁榜样,宗教意识形态教育,甚至肉体摧残(如非洲延续至今的阴蒂割礼),目的就是要让女性自觉或被迫地放弃在性上追求快乐的意愿,而甘心做一个被动的泄浴和生育工具。总体上女性是被压制住了,但历史上女性性放荡的天性也时不时地露一下峥嵘,中国到民国时乡村里最多的建筑就是贞节牌坊,强调得越多的东西往往说明问题越严重,就象当下强调维护核心一样。男权史上有两个玩到大帝级别的女性:武则天和叶卡捷琳娜,在她们身上显露出了远古女性的豪放基因:武氏设三宫六院,充斥其中的不是嫔妃而是被称为面首的男性;叶氏六十多岁了还要每天和年轻的卫士们过一遍,有三十几个吧,男性帝王每天能交三十几个嫔妃的不知道是谁?
 
男权和一夫多妻都不是政治正确的东西,但却有其历史必然性。男权好理解,女性从初潮到绝经要不停地生育,维持一个部落的生存和发展的事必然由男性负责,女性当然也得听男性的了。一夫多妻的优点是:为个人和社会的发展提供了动力,
虽然弗洛伊德认为性是社会发展的原动力的观点极端了点,但性是重要的动力之一是没有问题的。男人是滥性的动物,只能得到一个女人远远激发不出他澎拜的动力,只有持续能得到不同的女人的爱才能激发他向更高的目标冲击,从而也推动社会的前进。在男权社会下,一夫多妻制比一夫一妻制对女性更有利,尤其是对低阶级的女性。她虽然很难成为一名优秀成功男人的正妻,但却有较大机会成为这个男人的小妾。她也能为自己的后代继承一份优秀的基因(成功者的基因通常比较优秀),使他们得到良好的教育和工作机会,自己和孩子都能衣食无忧。而这份婚姻关系也许为她打开成功之门,前面提到的武则天就是小妾出身。而在一夫一妻制度下,她的命运可能只能嫁给一个穷人,食不果腹,生下的孩子能活着就不错了更别提远大前程,整个社会也面临逆淘汰的状况:优秀的基因和富足的资源被浪费了,而劣质的基因被广泛复制。
 
一夫多妻社会有一个明显的loser, 那就是低阶级的男人。他们的数量可能很多,无法享受性爱,无法传宗接代,这是不可接受的。一种解决方案是向外扩张侵略,从亚洲到阿拉伯的游牧民族,不光要经历周期性的暴力,更不断侵扰欧洲、印度、中国和非洲,杀死男性,掠夺女性。他们的习惯就是征服一个国家,杀掉男人、孩子和老人,将年轻女性掠为妾室。另一种解决就是革命,革命的本质就是低阶级的一部分人取代高阶级的,从而获得财富,以及性交和传宗权。
 

说到一夫一妻,得提一提基督教,这是基督教的一大主题,也是它与其它宗教的不同之处——尽管早期的圣徒们并不都推荐一夫一妻制。经过耶稣的教导,他们发现了这项使命:坚持一个男人只娶一个妻子、与之生死相依、无论好坏。据说,按基督的教导,婚姻是一种神圣的状态:两人合二为一,成为“一体。”近古时代一夫一妻制的重新出现,胜利者是那些出生高贵的女性(她们得以垄断丈夫),以及大量社会地位低下的男性(他们终于能享受性生活了)。故此,对这些社会地位低下的男性极具吸引力:早期的基督徒简直像是捞到了福音的宝贝,这也是基督教迅猛发展的一个重要原因。

随着信奉基督教的西方在全世界的统治地位的建立,一夫一妻也成了占统治地位的一种婚姻制度。它并不符合人性,在哺乳动物里很另类(鸟类倒不少),但存在的就是合理的。选择了“规范性一夫一妻制”(或坚持性活动仅在独占的婚姻关系内发生)的社会往往把年轻男人调教得更为驯服,提高了社会凝聚力,平衡了性别比例,降低了犯罪率,鼓励男性去工作而不是打架。这样一来,此类社会拥有了更强的生产力,更少的破坏性,更容易扩张。

伴随着福利国家的崛起,到20世纪末,一夫一妻制又逐渐解体了。当福利金取代了男性养家糊口的角色,许多女性就开始认为,一夫一妻制是对自己的契约奴役,没有它女性也能过活——从实证的角度来说的确如此。社会的某些领域放弃了婚姻,并采用单身母亲的做法,靠来来往往的男性来维持。事实上,避孕技术的出现,女性摆脱了一生中大多数时间都在怀孕的命运,男权社会的基础就开始崩溃了。毫无疑问,这种人类制度过去在演变,今后也会演变,到本世纪末,它的形式肯定会大有不同。

 
 



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好文! 生物本能是是最大限度传播基因,而且要求后代具有较强的生存能力。由于人从幼年到成年需要良好的家庭环境, -pichawxc- 给 pichawxc 发送悄悄话 (884 bytes) () 10/24/2017 postreply 08:43:01

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