《是什么让他刀枪不入？》的留言：“反而是他的信仰差点误了他救护伤员的结果，这种不肯拿枪，不愿去杀敌的固执是对部队规则的严重破坏，要不是靠关系，连救护战友的机会都没有。当然，他救了这么多战友的性命，无愧于英雄称号。看待一样事情，不能绝对，要仔细分辨，好的地方要称颂，不好的地方要批评。而中国传统文化一向是一棍子打死：好人不能有坏的地方，坏人不能有好的地方。
了解和熟悉某种文化，是把文化当作工具去解决生存，人际交流等问题，为某种文化牺牲自己，那是一种愚昧，也将是对自己小孩的误导。刘对中国传统文化的全面否定甚合我意，但他的人种论，殖民论明显是有问题的，至于他要不要自己的性命，我不觉得有什么意义，因为我觉得生命无价，任何时候都要爱惜自己的生命。”
《那一年，被北京人歧视》的留言：所谓的地域歧视只是等级文化的一小部分。我们批判的是文化，并不是特定的人。
我们不用为难自己，我们不是精致的利己主义者，我们是依靠自己的双手挣得生活尊严的人，我一向为我们这群勤劳的人自豪，我们的内心是无愧的。我们不但对自己国家的人民充满爱，还对世界人民充满爱，我们的精神不应该困于某种特定文化之中，也就不会被某些特定的政治思想道德绑架。
中国是儒家文化，可以去批判，但绝不要自不量力去亲身对抗，这如同在宗教国家公开挑战宗教文化一样，结局是可以预期的。儒家文化只是在自己的国家范围内专制。对世界还是比较友好的。
我们生活的西方是资本文化，在自己的国家范围内是民主，但对世界上贫穷落后的国家大肆掠夺，罪恶累累，那就是黑暗的资本逐利本质。
你的感觉是对的，这种对比本身就是传统文化的陋习。其实这儿绝大多数人没有，也不太可能（思维定势）脱离中国的儒家思维，只是披着民主外衣自我标榜罢了。当然人都是很好的人。中国的宪政本身就是民主选举制度，只是儒家文化的专制使制度空转罢了。再看那些茉莉花革命的国家，因为落后文化的根本原因，民主宪政反而给他们带来了灾难。国内是些有害的公知，这儿只是些无害的公知。争辩变成站队，没有意义，不用掺和。
《日子富足，人还需要追求自由和尊严吗？》的留言：
过犹不及，其实“民运”的本质还是一种儒家思维的方式，有利可图的是精致的利己主义者，无利可图的形成自我站队和自我标榜，这种空洞的脱离实际的意识形态很容易陷入到反中国，反中国人民的结局之中。这也是被绝大多数中国人所厌恶的根本原因。
至于很多好莱坞电影，只是资本主导下“政治正确”的产物，说明不了什么。现实最有说服力，可以看看如今的伊拉克，乌克兰，中东国家的具体情况。没有文化的匹配，去强行实行所谓的民主制度，结果就是灾难。从儒家文化到西方资本文化的转化，将是一个历史过程，个人的作用是微乎其微的。
刘本人都已经说过，“民运”和他不是一路的，这儿的“民运”和各种独，各种功一样臭名昭著，成了西方资本反中国的先锋。刘只是他们利用的工具。有个思想家说，看清楚自己都是很难的一件事，更不要妄想看清楚别人。刘是殉道吗？是心甘情愿的吗？从现实情况判断，刘脱离了学者本分，参与了政治投机，只是政治投机失败了，这是他轻视儒家文化吃人本质的必然结果。
至于我为什么说“民运”的本质还是儒家文化，那么请在文字里自己寻找吧。
如果你们的思想主流还是儒家文化，那就更不用说国内的民众了，什么样的文化成就什么样的政治体制，即使套用西方那一套，也必定是空转的。
7/23/2017
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