血战钢锯岭》--人性的英雄
上周休息时还是去电影院看了《血战钢锯岭》，影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，讲述他拒绝携带武器上战场，他拒绝在战场上杀人，并在冲绳战役中的刚锯岭一役中赤手空拳救下75位战友，最后获得了美国国会荣誉勋章的传奇故事。本片由梅尔·吉普森指导，在豆瓣评分8.8，基本上豆瓣评分达9分都可以算是好片子，9.5分以上的就算神片了，所以此片在观影者中评分并不低。我去电影院看片子时不知道是因为快要下映了，还是大多数人对这个题材不感兴趣，放映厅里的人不多，总共五个人的我们也算来了个专场。
《血》片的前半部分讲述的是道斯从小时候到长大恋爱，以及在上战场之前接受训练时到因为拒绝拿起武器，而被军队被送上了军事法庭。道斯的父亲是一位退伍老兵，因为好友在战场的牺牲而性格大变，长期酗酒并且实施家庭暴力，在这样的家庭环境下长大使的道斯痛恨一切暴力。道斯小时候曾经用砖头把哥哥打伤，这让他陷入深深的忏悔中，后来在一次父母的争吵中，父亲拿出了枪，道斯抢下枪并把枪口冲向了父亲，用他的话说他在心里已经把父亲杀死了。做为一名虔诚的基督复临安息日教徒，道斯在这次事情之后发誓今生不会再碰枪，也不会以暴制暴，道斯严格遵守教规拒绝拿起枪杀人与其说是他的宗教信仰，还不如说是他做人的底线。
长大后道斯和美丽的女护士一见种情，就在他的爱情迅速发展，浪漫缠绵时道斯做出了上战场的决定，因为他觉得他要为这个国家做些什么。但入伍后他的日子并不好过，因为不肯拿枪使得他和军营里的一切都格格不入，还招来了上司和战友们的排挤甚至拳脚相加，甚至不允许他参加自己的婚礼，所有人都认为他会成为整个队伍的负担。不拿起武器就必须离开军队无法上战场，而拿起武器就违背了自己的底线，这个矛盾似乎看起来无法调和，而道斯在用他的坚持使这个世界认可了他的底线。
在道斯被军队送上军事法庭时，家人给了他理解，最后在他父亲请求夕日战友的帮助，才使得道斯完成这个看似无法完成任务，穿着制服，却不拿武器的上战场。每个人都会有底线和现实相冲突的时候，在这样情况下相信大多数人都会放弃自己的底线，向现实妥协，当整个世界都在和你做对时，个人的力量就显得微不足道。生活中的很多事也是这样，坚持往往举步维艰，而妥协则看起来水道渠成，所以能坚持底线的人需要拥有强大的内心，道斯无疑是这样一个人，而现实中又有几人能如他一样做到呢？
《血》片的后半程表现的是道斯在战场上，导演梅尔·吉布森用镜头揭示了战争的残酷性，其中有大量炮火交加、子弹横飞的镜头，还有人体被炸飞，焚烧等惨烈画面。建议那些经常叫嚣轻言开战的”小红粉“们去看看这部电影，真实的画面会让人意识到战争并不好玩，它是残酷的，是血淋淋的，估计导演是在通过这样的镜头让观众想到：但愿这一辈子永远不要有战争 ！如果以不美化战场，不粉饰死亡，不私矮化敌人，不无视常识，反思战争这几条来看，这部片子完全是一部优秀的战争片。
片中的日本士兵和我们国内很多抗日神剧里的日本兵形象完全不同，这里的日本鬼子才是真正的”鬼“，疯狂的坚忍、残酷的勇敢可以用来形容他们。而在国内广大喜闻乐见的抗日神剧中的日本士兵往往不是智商不够，就是不堪一击，丑化矮化是国内抗战剧常用的手法，抗战神剧的导演永远不明白只有强大的对手才能体现我们的强大这个道理。大概正是由于这样才导致现在很多年轻人视战争如儿戏，所以才会经常大喊”与XX必有一战“，影视对人们存在着潜移默化的影响，从这点来讲国内的神剧的导演们对战争没有反思，他们对这个民族的态度是不负责任的。
我在写此文时在网上查资料，当在百度上查《血》剧的资料时，竟然跳出这个一个标题--《血战钢锯岭里的那支日本部队在中国时一直吃瘪》。贴子里讲剧里的日本军队属于62师团，”在华北抗日战争时被迫分散成为炮楼守备队，分守百余个据点，最终陷入到中国无穷无尽的人民战争的汪洋大海中“，看到这样的贴子我也是醉了。这个帖子逻辑推导过程大概是，美国人打死这么多人还拿不下的日本人的据点，而我们用人民就把日本人给淹没了，让他们分散成了炮楼孤岛，如此看来还是我们的人民厉害啊！这种神逻辑可能恰恰是目前大多数国人的想法，在这种贴子中看不到对战争的反思，只有虚无的傲骄，战争变成了人民，人民变成了汪洋大海，好神奇啊！
《血》片中道斯用了一天两夜的时间求了75人，基本还包括几个日本人，当他撤下后还说了一句：ONE MORE(再救一个),也许正是在强大的信仰的指引下，才让他做到了这一切。其中还有一处情节是道斯进入一处日本的地下工事，在里面遇到一个受了伤日本兵，道斯没有因为他是敌人就拒绝治疗，也给予了他和战友一样治疗。我觉得此处是最能体现道斯人性的地方，在道斯看来任何人的生命都是珍贵的，包括敌人的生命他都要救治，而日本人在战场上没有救治自己的战友，也许他们认为不值得为丧失战斗力的战友浪费时间和物资。道斯用自己的行为展示了信仰的力量和人性光辉，也因为这才使他能成为真正的英雄，而反观我国的塑造的战争英雄们虽然高大上，却又那么的单薄无力。
道斯用自己的行动赢得了战友们的极大尊重，再他们将再度踏入战场前，战友们甚到请他为大家祈祷，此时他没有成为大家的负担反而成了精神支柱。在战场上道斯一直拿着一本《圣经》，道斯正是在这本《圣经》中看到不要杀人，而要救人，一本圣经可以让人看到爱和悲悯，也可以让人看到恨与死亡（比如国内很多基督教徒总会说不信基督教的人是魔，极尽污辱之能事，或者《古兰经》之于极端宗教分子），得到的结果不同，错不在于《圣经》，而在于人心的力量。
电影讲完了再讲点个人问题，本人是个很纠结的人，有时会经常在一些一般人看起来无所谓的事上纠结不休，在看这部电影时后半程我纠结的毛病又犯了，以到于无法好好看片。为什么日本人不把美国人架设的绳梯破坏掉，或者直接在绳梯处伏击，如果在那里伏击应该属于一夫挡关万夫莫开的地方？后来有人告诉我如果日本人靠进绳梯会被美国舰船上的火炮攻击，首先片子中没有这样的情节，再就是如果如此那绳梯也被美军自己炮弹破坏了，所以这个回答并不能解决我的纠结，如果有专业军迷希望能给提供我一个更加合理的解释。
候鸟北方1976 2016年12月30日
原文地址： http://user.qzone.qq.com/419836466/2
图一：真实的戴斯蒙德·道斯
图二：《血战钢锯岭》海报 ONE MORE(再救一个)
《血战钢锯岭里的那支日本部队在中国时一直吃瘪》网址：http://news.ifeng.com/a/20161223/50463868_0.shtml
《血》片的前半部分讲述的是道斯从小时候到长大恋爱，以及在上战场之前接受训练时到因为拒绝拿起武器，而被军队被送上了军事法庭。道斯的父亲是一位退伍老兵，因为好友在战场的牺牲而性格大变，长期酗酒并且实施家庭暴力，在这样的家庭环境下长大使的道斯痛恨一切暴力。道斯小时候曾经用砖头把哥哥打伤，这让他陷入深深的忏悔中，后来在一次父母的争吵中，父亲拿出了枪，道斯抢下枪并把枪口冲向了父亲，用他的话说他在心里已经把父亲杀死了。做为一名虔诚的基督复临安息日教徒，道斯在这次事情之后发誓今生不会再碰枪，也不会以暴制暴，道斯严格遵守教规拒绝拿起枪杀人与其说是他的宗教信仰，还不如说是他做人的底线。
长大后道斯和美丽的女护士一见种情，就在他的爱情迅速发展，浪漫缠绵时道斯做出了上战场的决定，因为他觉得他要为这个国家做些什么。但入伍后他的日子并不好过，因为不肯拿枪使得他和军营里的一切都格格不入，还招来了上司和战友们的排挤甚至拳脚相加，甚至不允许他参加自己的婚礼，所有人都认为他会成为整个队伍的负担。不拿起武器就必须离开军队无法上战场，而拿起武器就违背了自己的底线，这个矛盾似乎看起来无法调和，而道斯在用他的坚持使这个世界认可了他的底线。
在道斯被军队送上军事法庭时，家人给了他理解，最后在他父亲请求夕日战友的帮助，才使得道斯完成这个看似无法完成任务，穿着制服，却不拿武器的上战场。每个人都会有底线和现实相冲突的时候，在这样情况下相信大多数人都会放弃自己的底线，向现实妥协，当整个世界都在和你做对时，个人的力量就显得微不足道。生活中的很多事也是这样，坚持往往举步维艰，而妥协则看起来水道渠成，所以能坚持底线的人需要拥有强大的内心，道斯无疑是这样一个人，而现实中又有几人能如他一样做到呢？
《血》片的后半程表现的是道斯在战场上，导演梅尔·吉布森用镜头揭示了战争的残酷性，其中有大量炮火交加、子弹横飞的镜头，还有人体被炸飞，焚烧等惨烈画面。建议那些经常叫嚣轻言开战的”小红粉“们去看看这部电影，真实的画面会让人意识到战争并不好玩，它是残酷的，是血淋淋的，估计导演是在通过这样的镜头让观众想到：但愿这一辈子永远不要有战争 ！如果以不美化战场，不粉饰死亡，不私矮化敌人，不无视常识，反思战争这几条来看，这部片子完全是一部优秀的战争片。
片中的日本士兵和我们国内很多抗日神剧里的日本兵形象完全不同，这里的日本鬼子才是真正的”鬼“，疯狂的坚忍、残酷的勇敢可以用来形容他们。而在国内广大喜闻乐见的抗日神剧中的日本士兵往往不是智商不够，就是不堪一击，丑化矮化是国内抗战剧常用的手法，抗战神剧的导演永远不明白只有强大的对手才能体现我们的强大这个道理。大概正是由于这样才导致现在很多年轻人视战争如儿戏，所以才会经常大喊”与XX必有一战“，影视对人们存在着潜移默化的影响，从这点来讲国内的神剧的导演们对战争没有反思，他们对这个民族的态度是不负责任的。
我在写此文时在网上查资料，当在百度上查《血》剧的资料时，竟然跳出这个一个标题--《血战钢锯岭里的那支日本部队在中国时一直吃瘪》。贴子里讲剧里的日本军队属于62师团，”在华北抗日战争时被迫分散成为炮楼守备队，分守百余个据点，最终陷入到中国无穷无尽的人民战争的汪洋大海中“，看到这样的贴子我也是醉了。这个帖子逻辑推导过程大概是，美国人打死这么多人还拿不下的日本人的据点，而我们用人民就把日本人给淹没了，让他们分散成了炮楼孤岛，如此看来还是我们的人民厉害啊！这种神逻辑可能恰恰是目前大多数国人的想法，在这种贴子中看不到对战争的反思，只有虚无的傲骄，战争变成了人民，人民变成了汪洋大海，好神奇啊！
《血》片中道斯用了一天两夜的时间求了75人，基本还包括几个日本人，当他撤下后还说了一句：ONE MORE(再救一个),也许正是在强大的信仰的指引下，才让他做到了这一切。其中还有一处情节是道斯进入一处日本的地下工事，在里面遇到一个受了伤日本兵，道斯没有因为他是敌人就拒绝治疗，也给予了他和战友一样治疗。我觉得此处是最能体现道斯人性的地方，在道斯看来任何人的生命都是珍贵的，包括敌人的生命他都要救治，而日本人在战场上没有救治自己的战友，也许他们认为不值得为丧失战斗力的战友浪费时间和物资。道斯用自己的行为展示了信仰的力量和人性光辉，也因为这才使他能成为真正的英雄，而反观我国的塑造的战争英雄们虽然高大上，却又那么的单薄无力。
道斯用自己的行动赢得了战友们的极大尊重，再他们将再度踏入战场前，战友们甚到请他为大家祈祷，此时他没有成为大家的负担反而成了精神支柱。在战场上道斯一直拿着一本《圣经》，道斯正是在这本《圣经》中看到不要杀人，而要救人，一本圣经可以让人看到爱和悲悯，也可以让人看到恨与死亡（比如国内很多基督教徒总会说不信基督教的人是魔，极尽污辱之能事，或者《古兰经》之于极端宗教分子），得到的结果不同，错不在于《圣经》，而在于人心的力量。
电影讲完了再讲点个人问题，本人是个很纠结的人，有时会经常在一些一般人看起来无所谓的事上纠结不休，在看这部电影时后半程我纠结的毛病又犯了，以到于无法好好看片。为什么日本人不把美国人架设的绳梯破坏掉，或者直接在绳梯处伏击，如果在那里伏击应该属于一夫挡关万夫莫开的地方？后来有人告诉我如果日本人靠进绳梯会被美国舰船上的火炮攻击，首先片子中没有这样的情节，再就是如果如此那绳梯也被美军自己炮弹破坏了，所以这个回答并不能解决我的纠结，如果有专业军迷希望能给提供我一个更加合理的解释。
候鸟北方1976 2016年12月30日
原文地址： http://user.qzone.qq.com/419836466/2
图一：真实的戴斯蒙德·道斯
图二：《血战钢锯岭》海报 ONE MORE(再救一个)
《血战钢锯岭里的那支日本部队在中国时一直吃瘪》网址：http://news.ifeng.com/a/20161223/50463868_0.shtml
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