河套也有“塞上江南、鱼米之乡”,黄河更不是只有一个河套
杨继绳在“清华校友2016年校庆座谈会上的发言”,题目是“为什么历史学成为当代显学”。
杨继绳在发言中,提出有一个“中国近现代史的河套,历史的河套”。
“这好像中华文明的象征黄河一样。黄河本来是向东流,流向大海,融入世界潮流(以欧为师),但是流到陕甘地区以后被拉向了北边,向苏俄的方向流动(以俄为师),后来又拐回来,转向大海的方向,形成了一个河套。这就是中国近现代史的河套,历史的河套”。
“我们这两三代人经历了上述的‘历史的河套’,有着进入‘河套’和走出‘河套’的清晰记忆和切身体验”。“非凡的记忆,非凡的体验,非凡的认知,应当是这两三代人最重要的遗产”。“我们都是快要谢幕的人,用自己的经历总结历史教训是我们在人生舞台上最后一个亮相,是向我们的后代、向明天的祖国交出最后一份考卷”。
杨继绳和“普世派”一样,在对历史认知上,存在误区。黄河向东流,是要流向大海。中华文明融入世界潮流,并不一定要以欧为师。中华文明源远流长,中华文明的象征黄河,不是只有一个河套。就是在杨继绳所说的“历史的河套”中, 也有“塞上江南、鱼米之乡”。
正如杨继绳所说,“中国向何处去?这是近百年来中国知识分子反复提出的老问题”。但是,什么是正确的答案,杨继绳和“普世派”们给不出。
中国人民经过一百多年的英勇斗争,无数先烈牺牲了他们的生命,才换来“中国人民从此站起来了”,可以自立于世界民族之林。新中国的成立标志着中国从此走上了独立、民主、统一的道路,中国的历史进入一个新纪元。
是以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人,为中华民族找到了复兴的道路。中国今日崛起,“超英赶美”,已是不争的事实。经过几代人艰苦探索,付出巨大的代价,才找到中华民族复兴的道路,无比宝贵。
杨继绳举出,中国共产党十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题决议》说:“忽视错误、掩盖错误是不允许的,这本身就是错误,而且将招致更大的错误”。
杨继绳片面强调“错误”,是歪曲了《关于建国以来党的若干历史问题决议》的基本精神。杨继绳有意跳过紧接在后面的一段话,“但是,三十二年来我们取得的成就还是主要的,忽视或否认我们的成就,忽视或否认取得这些成就的成功经验,同样是严重的错误”。
决议对“建国三十二年历史”的基本估计,不是杨继绳所说的“历史的河套”。决议指出,“中国共产党在中华人民共和国成立以后的历史”,总的说来, 是“领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得巨大成就的历史”。“社会主义制度的建立,是我国历史上最深刻最伟大的社会变革,是我国今后一切进步和发展的基础”。
其实杨继绳所说的“历史河套”论,并不是新鲜的东西。正如一个台湾学生所说,“我们长期以来被灌输的教育,对现代中国大陆几乎是只字不提。历史课本中只讲民国初年,然后是中国共产党的大跃进失败、大飢荒、人民公社、文化大革命等一连串负面印象的形塑”。
“少年心事当拏云,谁念幽寒坐鸣呃”?对中国有意进行“一连串负面印象的形塑”,不是向我们的后代、向明天的祖国交出考卷。而只能成为反华势力的应声虫,成为中华民族崛起的“负能量”。
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