绕不开的六四——创伤后遗症的治疗

中国博客作者都绕不过六四。如果能绕过去，不是不够博，就是足够傻，更可怕的是非常坏。对六四的认知可以反映一个人的认知水平。切入角度不同，可以看出每个人当前最重视的是什么。

写六四，并不等于要推翻中共。相反，这是希望中国能克服创伤后遗症。不仅是六四的被迫害方，也包括六四的加害方。

支持邓小平血腥镇压的人，着眼点在于民运得逞的话，中国会更乱，对大多数被政治折腾够了、不再关心政治的人无益有害。他们面对一个未知虚实的民运，宁愿选择一个看清了真面目的中共。

这种想法是错的。六四中的民运并没有打算推翻中共统治，顶多算是强谏。

支持邓小平血腥镇压的人，有接受中共单方面宣传的中国新一代年轻人。古人早有过“兼听则明，偏听则暗”，现代法庭也讲究不能利益相关，由第三方裁判，被告和原告互为攻防。人心的秤，不受利益的玷污，就能做出公正的判决。从这个角度，显然，偏信中共官方说法的人要自己留个心眼去理性地听听民运方的说法。

支持邓小平血腥镇压的人，如果不是亲历的新一代，大多见过坦克兵被烧死的画面。我觉得很难否认六四民运潮中有暴徒的存在（假若有反面证据，我洗耳恭听）。但因为暴徒而迁怒于广场中的学生，这就是正义吗？

杀人者死，因为一个群体中有一人杀人，就要处死这个群体的所有人吗？这难道不正是现在全世界都在反对的种族灭绝的背后原理吗？何况，杀人者只是趁乱而出的暴徒，他们其实是民运和中共共同的敌人。以暴徒的恶嫁祸于民运领袖，这个公平吗？

同样道理，民运反对的是官倒腐败分子，并不应该因中共中的贪污腐败分子，打翻中共一船人（全部党员）。更不能因为中共而对全体中国人抱有敌意。

傲慢和偏见，会让人们失去良知，混淆是非，打着正义的名义去作恶。

而要消除偏见，必须尽可能去掌握全貌。

而要消除傲慢，必须真正确立法律面前人人平等。当官的不能因为当官就免收法律惩罚，反而应该因为执法犯法而罪加一等；有钱的也不能因为贿赂官方而免收惩罚，反而因为干扰司法公正而罪加一等。只有这样，才能真正树立起法律的威严。

公共暴力机关是为了帮助那些弱小的人，帮助那些自己不能保护自己的人。而不是相反，而不是帮助强者来欺凌弱者。而不是帮助既得利益的三个代表继续用政治来攫取更巨大的利益。

政治作为利益分配的最终力量，比经济更有力地决定财富分配，它应该成为这种帮助弱小的力量，而不是相反。

六四之后，中共官方不敢再提六四。无疑是理亏。如果不理亏，每逢六四，都是一个剿匪的好日子。中宣部的蠢货们从来不懂得什么叫公平较量，也因此从来认识不到在公平较量的基础上，可以真正提升自己的本领。中共也从来没有认识到不对六四做正确的解读，将恶从善中剔除，六四就会成为永远的隐疾，变成把中共钉在历史审判台上的钉子。

中共如果真的追求健康，就必须对六四形成正确认识。暴徒是暴徒，民运是民运，官倒是官倒，官倒他爹是官倒他爹。而且，必须在这种精确认识的基础上精确打击，避免误伤。这样，才能除掉每个人心中的恶，让善行得以传承发扬。而不是象现在，让善行和恶行一起被活埋。

我相信中共并不是一个老司机，所以才导致车祸的发生。但车祸的善后，不是将车祸掩盖，永远不提，而是要公开公正地处理，并从中提炼出经验教训。只有这样，才能明白无误地让后来人不再犯同样的车祸。

第一步，按照创伤后遗症的治疗过程，无疑是要如实地记述事件的经过。

嘉定三屠、南京大屠杀等，假若遵照同样的原理去治愈，也许它们早已成为中国富强的根基，而不是因为统治者的短视，一味掩盖，让它们成为中华民族的永久之痛。

 

《正能量作梦——创伤日记实验对难解心结的意义》：本文创伤后遗症治愈原理参见下文。人群是由人组成的，我相信这个可以借用于六四，可以让六四中的民主派和中共都能治愈。

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