求下联——魏则西一笑辞故土

来源: pumped 于 2016-05-21 13:22:37 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (9943 bytes)

海外华人，尤其是流放派（包括大法派和六四派），在我看来和中国的现实脱节严重，更准确地说是和中国的大多数人应该的民意脱节严重。大多人的情绪，并不是应该的民意。但大多数人的情绪反映的问题，才是真正的民意。

六四派似乎集中在北京，外地运动很少。有点象苏联革命中的城市带动农村，而且更甚，是大脑带动身体。如果北京沦陷了，似乎全国就会跟着沦陷。这种情形如果成功的话也许和辛亥革命类似。真成功了结果恐怕也会和辛亥革命类似，即缺乏广大的群众基础。不联系民生的政治，不调动广大中下层人士参与的政治，只是神仙打架，百姓遭殃。这样的神仙，不管是输赢，对下层人来说都是祸害。

大法派无疑是深入群众的。但是在我看来，他们只是抓住了表面的情绪，而没有指向应该的民意。这就像现在的美选，一般的媒体总结床铺（Donald Trump），会贴标签说他属于庸众主义（populism），即利用民众的情绪（愤怒）来达成自己的目的。这个似乎不能算错，和大法派类似（利用对现实的不满）。但床铺的不同在于，一般意义上，认为他是个成功的商人，而且是一般意义上遵纪守法的商人。美国乃至西方都坚持以法治国很多年，对现有体系的尊重才有可能更长久一些。虽然矫枉过正并不是不可能，但很快就会迎来反弹。这就象老毛的所谓革命，甚至用文革来给知识分子动手术，但复辟的势力就象江泽民一样一跃而起，三个代表基本上扭曲了邓先富带动毛左贫的共同致富。抛开各自的立场不谈，就是真理对现实的决定作用。如果离开真理朝左偏得太厉害。真理的作用力就会把现实拉回来。右派同样会受到这样的作用力。国共内战对中国人来说是浩劫，文革对大陆人来说是浩劫。但对作用在现实社会形态背后的真理来说，只不过是这只看不见的手在自然地发挥作用。左派右派之争，是左右的波动。孟子说的其进锐者，其退速，是前后方向的波动。而社会大约还是象《围城》中描述的那艘大船，带着人类的喧嚣和寂寞，在广袤无垠的大海上按照设计的速度前进，除非科学可以改进设计，人依旧不能一口吃成个胖子，更别说肌肉人。

床铺的背后有理性发展到较高阶段的法律保障。民主基础决定了步子想迈太大也不可能。而所谓的美国的商业立国，又碰上床铺这个商人，似乎也算是美国的回归。这么看，床铺不仅是表面的庸众主义，更符合民众的内在需求，未必只是喊个口号，蒙蒙脑残的大众。那么，从这个意义上，庸众主义的标签并不合适，也许该翻译成民粹主义。但更确切地说，这不是翻译的问题，而是认识的本身有问题。由表面的情绪深入到内在的性格被冒犯，因其深入程度不同，决定了职业骗子和性情中人的区别。

本篇本来打算写知乎上的故事，打基础一不留神就篇幅太长。

简单说一下标题，魏则西是最近癌症去世的一位中国人，通过百度的竞价排名，在莆田系医院就医，结果花光积蓄，依旧不能治愈，临死前发文控诉这个社会，矛头直指百度的竞价排名和医院的拿人钱财不替人消灾。

百度因为树大招风，似乎又不够根深蒂固，一下子被抛到了风口浪尖。在知乎上被口诛笔伐。

知乎上有一个大V“一笑风云过”，和几个大V扎堆儿点赞，企图操纵舆论。背后似乎是因为百度买通他们几个，让他们为百度洗地。结果被其他人发现异常，知乎操刀，永久封号。

上联中魏则西和一笑指这两个人，分别辞别自己的故土。一个是现实的生命（中国身份证），一个是虚拟的生命（网络帐号）。

附录：《如何看待 Luxenius、采铜等用户质疑飞鸟冰河、一笑风云过等用户在「魏则西事件」中收费为百度公关？》：依法治国，关系到社会舆论的社区，是否可以对虚拟帐号不走程序正义的途径？大公司如百度莆田，在赚钱的同时，是否可以通过法律公关关系等途径而摆脱让社会变得更好的义务？大V在不赚钱的时候，收钱写软文是谁之害？

https://www.zhihu.com/question/45205612

《文革和六四的教训——老毛阴影中的人们》：创伤后遗症？

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