感觉人类精神的底蕴就在于他们潜意识在其图腾上的表达。西方国家崇拜男性神,并以玛利亚女性的身份加以辅佐和补充,这样阴性和阳性并行不悖,男性的骑士风度既有其阳刚的雄性,也有温柔的女性特点,女人身上就有醇厚的母性(天主教国家的南欧)和刚烈勇敢和奔放的男性气质(新教的北欧和西欧)。俄罗斯的东正教更趋于阴性气质,感情基调是悲怆和感伤的,女性在他们的精神土壤里有着非常重要的作用,体现在作品中和现实中(托尔斯泰夫人,陀思妥耶夫斯基夫人,甚至普希金夫人对其丈夫的支撑或毁灭作用都让人产生宿命感),这可能是在穆斯林文学艺术里看不到的。
中国人绘画也并非没有精神上的表达,比如士大夫画牛(不是尼罗河里丰美肥壮的牛)瘦骨嶙峋,朱耷的呆鸟眼睛半睁,读者看到的并不是牛或者鸟,而是士,但是没有深厚的精神根基,孱弱苍白,没有生命的影响力。先秦以前中国人有皇天上帝,有盘古,有伏羲,然后随着这些雄性形象的淡化,整体的阳性就不太彰显,而显露的是阴性黑暗的那一面,体现在政治上就是女人性的阴毒和权谋,不让人感到愉悦的集体性格。现在流行的佛教音乐大都阴柔和鬼气森森的,就是这种心理的体现。当代人类热衷于建造理性的巴别塔,他们的心理真就强大到不需要任何的精神上的皈依吗?未免自视过高。
借题发挥的胡说而已。