说说路遥《平凡的世界》

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说说路遥《平凡的世界》

声明：和路遥不熟，就事论事

看着路遥的名著<<平凡的世界>>改编的电视剧铺天盖地

也凑个热闹

这个被捧为诗史般的名著，

获得茅盾文学奖的煌煌大作.
在主流媒体疯狂推波助澜下
正席卷世界.

似乎路遥的光辉历史和不朽名作

正在激励现在这一批年青人,

鼓舞上一代过来人.
启迪未来人.
对这个横跨70-80年代，
描写中国发生翻天覆地巨大转变的诗史巨著,

也来说几句.
据说路遥是按照诗史的规格写这部小说。
实话实说

中国当代著名作家

路遥的东西,尤其是这个获得中国文学最高奖的《平凡的世界》
境界,深度,宽度,高度都差太远,

文笔也不行,
远没有主流媒体吹捧的那么神乎其神
稍稍一些文学历史和哲学修养，
都会发现盛名之下其实难符。
因为那段历史大家实在太熟悉了.

路遥为什么要把以自己为模板的孙少平的普通农村青年的普通阅历

不惜九牛二虎之力塑造的如此高大上？？

一个词:自恋;

用莎翁话说就是:自恋狂都是把最大的赞美留给自己的

有了莎翁提示，路遥的所有心理活动都可以解释的清清楚楚

获得话语权的著名作家

犯了廉价文人的通病，

敲敲键盘就想呼风唤雨就想塑造伟人

想把自己一文不值的垃圾历史塑造成震惊中国的青年楷模

无奈知识能力性格差距太大，

于是越写越高大上，越写越离谱，

天天作小资梦娶富家女

胡编乱造，流水帐

跳农门吃商品粮

全中国顶尖富家女都扎堆瞄上他家几个雄才大略才华横溢的青年才俊了

(其实就是在写路遥自己)

电视剧假大空，婆婆妈妈再加模仿保尔著名爱情情节的胡编乱造

加点廉价的同情，浅薄的博爱什么

看了两集就看不下去了

但凡路遥的东西

直接扔垃圾纸篓

免得浪费时间;

就不探讨如此平庸的作品是怎么入选和获得中国文学最高奖-茅盾文学奖的了。
中国的事情，你懂的。
如同前几次日本选的校花
评选结果轰动世界一般搞笑

以前以为茅盾文学奖多么高大上
高不可攀，获奖作品差不多都是或接近<<战争与和平>>档次
看来不过尔尔。
随随便便码两字，只要道路通天，
也会金榜题名,功夫全在书外
茅盾文学奖别快和诺贝尔和平奖一样
成了取笑的对象.

路遥那点东西在那个中国面临翻天覆地变革年代就是垃圾
作茶余饭后的谈资都丢人

还好意思拿出来现眼

他那个年代，许许多多比路遥优秀的多得多的青年

(可以不夸张讲，
路遥不写还不知道,
一写全露馅，

这眼界如此低下的“著名作家”...)

据朋友讲父母讲同学讲老师讲都非常震撼

不少身处逆境奋发图强的青少年都不是10个八个

农村下乡知青工人都有

目标也不是冬尼娅，跳农门

而是真正想报效国家

顶着来自社会家庭学校巨大压力，逆流而上

这些人许多都成了中国今天的栋梁骨干

还没有恢复高考，

很多人都自学完高中大学的课程

在那完全看不到亮光的漫漫长夜
不为女人，不为金钱，不为名利
就凭对知识的热爱。对真理的追求
那种志向，那种执着，那种努力，那种百折不挠的毅力
都远不是路遥所能想象的。
很多人都读过路遥读过的那些名著
很多人迅速选定自己未来的方向
咬紧牙关,开始了超出常人的奋斗。
本人一直感佩中国有这样的脊梁有这样的忠骨
是中华民族5000年绵绵不绝的根本

看看路遥写的孙少平傻头傻脑，啥也不会
在人类最原始的荷尔蒙驱动下,

天天想我的冬尼娅在那里

胸怀，抱负，志向，全然不见，

看到的就是为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较

拔剑而起,挺身而斗的廉价斗士

连剧里同学显摆一块手表的都能让我们伟大作家愤愤不平耿耿于怀这么多年

稍微有点出息的青少年都会完全忽略这些垃圾细节

路遥，一个只想成名成家没有远大志向的普通人.
路遥唯一值得称道的是他不屈不挠的精神
敢于拿着自己微不足道的垃圾作品不断冲击中国文学最高奖
并且最后问鼎成功，这个需要超乎常人的毅力和决心
其实路遥获奖的那一届茅盾文学奖，就是文学圈自导自演，自娱自乐把戏：第三届茅盾文学奖 - 评委名单

看看路遥同乡同龄的当代大思想家孙皓辉写的<<大秦帝国>>

震撼人心，被誉为中国第五大名著

路遥作品就是惨不忍睹

劝路遥好好拜读孙皓辉的<<大秦帝国>>

看看什么是当代名著

把那破烂打回去重写
少写伤痕文学的垃圾,
多写正面阳光向上的东西

还原当年时代楷模优秀青年的真实面貌

不要误导现在青少年

写出那个时代真正的精神风貌

写出那个时代年轻人真正的楷模来
(当时不知道路遥去世，抱歉)

路遥,著名作家,还差的远

顺便说一下，本人追看的文学城最好的电视剧是<<恰同学少年>>

大气磅礴，回肠荡气，震撼人心
文笔优美，意境高远，遣词造句,美轮美奂,是千年罕见的精品

当年追看废寝忘食,至今回想还心潮澎湃

100多年过去了，青年毛泽东仍然是全中国青少年千百年的仿效的楷模

51集电视剧<<大秦帝国>>也是本人废寝忘食追看的精品

视角之独到

立意之新颖

思想之深邃,
罕有匹敌者,

彻底颠覆自司马迁史记2000年以来中华民族对大秦严重扭曲的消极负面看法

揭示中华民族中华文明的原生态

拨乱反正，正本清源，

为2000年来中国文学作品之独一份

孙先生的划时代贡献，之于大秦，之于中华民族都是难以估量的

顺便看看另外一个现在活着的著名作家被当众质疑的
http://www.wenxuecity.com/news/2015/03/31/4149915.html

习近平对话梁晓声:我跟你笔下那些知青不一样(图)

文章来源: 学习小组于 2015-03-31 20:26:02 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！

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【学习小组按】习近平当过知青，作家梁晓声也当过。去年的文艺工作座谈会，梁晓声参加了。会上，习近平和梁晓声有个简短交流。“晓声，我跟你笔下写的那些知识青年是不一样的。”这是习近平的第一句话。

习近平所说的“不一样”，指什么？他们还聊了什么？梁晓声为何对中国未来充满信心？今天学习小组（微信号：xuexixiaozu）推荐《秘书工作》杂志对梁晓声的访问。

使更多青年都有精神上的故乡

——访著名作家梁晓声

《秘书工作》杂志记者李恒建王泽阳燕玉涵

梁晓声是大家熟知的作家。他曾说，人应该有两个故乡，一个是现实地理的故乡，另一个则是精神上的故乡。让更多的人从青少年时期就拥有良好的精神故乡，是作家肩负的时代责任。因本刊曾编发他的文章，有过多次电话交流。元旦后不久的一天下午，梁先生在他简朴的书房里接受了我们的采访。梁先生平易谦逊，极具亲和力，访谈氛围轻松而愉悦，近三个小时的开怀畅谈仍让人意犹未尽……

记者：您在一次讲座中提到，文艺工作座谈会上，习总书记和您有个简短交谈，习总书记说，希望文艺家要使我们更多的青年也都有精神上的故乡。“精神上的故乡”如何理解？您为什么说习总书记“是有两个故乡的人”？

梁晓声：习总书记肯定是有两个故乡的人，我是指书籍应该成为人的另一个故乡。为什么世界各国用读书人口比例来进行比较，哪个国家读书人口多，哪个国家就感到很光荣呢？一个国家读书的人口越多，证明这个国家的社会状态越静好。人不在静好的时代，是不太有心思去读书的。还有一点就是，即使这个时代不静好，一个人也可以通过读书增强自己对时代的抗击打能力。

其实，习总书记对我说的第一句话是：“晓声，我跟你笔下写的那些知识青年是不一样的。”我先是一愣，然后总书记又说了这样一句话：“我这个人是要求自己压力越大，意志要越强。”我觉得他说的“不一样”意思主要在后面这句话。我们这一代人中，有的背负政治包袱，被打上了形形色色的烙印，甚至返城后还走不出那个阴影，这样的人有很多。总书记不是这样的，他强调人应该从各种磨难中走出来，精神上强大起来，变得更坚强。他说完这句话之后，站在我旁边的王安忆说：“晓声也是那样的人。”总书记就笑了。我也得说句话呀，我就说：“我认为您是有两个故乡的人，书籍是您的第二故乡。”然后，总书记就说了那句话：“希望文艺家要使我们更多的青年也都有精神上的故乡。”这话其实是包括文学在内的全部人类文艺存在的意义和价值。

记者：文艺工作座谈会后，您有什么具体的安排和打算？

梁晓声：近期，我写了两本小册子：《小学生如何写好作文》《中学生如何写好作文》。希望以此拉近孩子们和阅读的关系。我想对小学生和中学生讲，阅读、作文不要成为一种包袱，因为这本身是一件愉快的事。另外，希望教孩子们怎样从分数的压力下解脱出来，其实也有对老师们的一些建议。

现在，我正带着十来个“80后”写一个剧本，反映山区农村早年的贫穷和后来的变化，也要写山里的孩子如何背井离乡闯人生和他们魂牵梦绕的那种乡情。尽管这些“80后” 没有直接阅历，但相信他们在写作过程中可以补上对从前中国的认知。另外我也觉得，由“80后”来写这样大情怀的剧本有一定的示范作用，我希望年轻作家的作品能够像老作家的一样具有较大的现实意义，而不仅仅是娱乐和爱情。有家风、有乡情，就不一样了。所以，接下来的计划就是继续带着他们写，我一直想着春节之后怎样把这件事做好。

记者：我们注意到您在创作重心上有一个转变，从对过去的摹写（北大荒文学）到对现实的叩问，是什么促成您写作风格的转变？

梁晓声：近期几家出版社出的书，收录的都是我所写的社会时评，包括少数杂文。这并不完全是近两年放下小说来有意为之的事。

事实上，从20世纪90年代起，我就开始写时评，写过《九三断想》《龙年一九八八》《九五随想》，还写过《中国社会各阶层分析》，等等。从那之后我基本上是两支笔写作，一支笔写文学，一支笔写时评。这些时评除少数像《中国社会各阶层分析》当时受到关注外，大多数没发表过。因为时评类的文章当时很难发表，我就直接收入书里。

出版社认为，我以前写的某些文章，重新组合，再出版，依然有读者，发行量还可能超过一些新书。他们根据内容重新起书名，当然也加入了一些我近一两年写的文章。这意味着，在读者中，有一部分人喜欢读时评，可能是他们想从中找到对于整个时代和社会认知的某种认同。

记者：这是不是我们这个社会慢慢走向理性的一种反映？

梁晓声：是的。其实，我的写作也在变。我在《九三断想》的开篇写道，我经历的时代从来没有像目前的时代这样给我一种粗鄙的感觉，一种浮躁的感觉。

说句实在话，1993年的时候，我绝不会允许自己的书名被出版社起成《我相信中国的未来》。因为那时候我有一种忧虑，看到了拜金主义对我们青年的影响，看到了放肆大胆的权钱交易。种种社会问题明明就在那里，为什么不重视？为什么只看到发展，只看到国家财富增长，没看到这些问题？那时我是海淀区人大代表，当时觉得自己的声音很微弱，所以就以那样一种激烈的文字写出我的愤慨。

问题在那儿，如果不把它说出来，我会觉得自己没有尽到责任。现在看到了变化，我也不愿做那种闭着眼睛不承认变化的人。有问题说问题，有变化也希望用自己的笔呈现出来，使更多的人承认。

记者：一个人阅历再丰富也很难了解一个社会的全貌。您如何确保作品中的描写分析客观公正、令人信服？

梁晓声：写小说是另一回事。今天上午，我和一位作家朋友谈小说创作原则的时候说，我们作为文学家，第一品质是一定要善良。善良包含对同胞命运的关注和同情，我们总归是用笔在写他人，而不是写自己；还包含看社会看时代的理性，“善良”这个词我觉得是善和理性的结合，尤其是“良”字，就包括理性。我们不大可能看到，一个人是非理性的但又是善良的。因为非理性的人可能在某件事上是善良的，但也可能误伤好人。

我是城市里工人家庭的孩子，我的生活有一部分短板，就是对农村的现实生活不了解。虽然当年下过乡，但我们是兵团，不是真正的农村。因此后来只能通过间接的渠道去了解，比如看新闻报道、去采风、读别人的作品，但这远远不够。所以，每逢家里来了农村的亲朋好友，我一定要问：农村的面貌、农民的生活到底变了没有？某种情况下，你到了最贫穷的乡村，这时候会想，这么贫穷的地方究竟还有多少？但同时也看到一些农村在发生变化，只看一面是不够的。这种变化见得多了、听得多了，你会觉得，我有理由相信中国的未来。

写社会时评，还需要读一些历史，中国的，外国的，尤其是近代史。读得多了，你会觉得中国目前的状况，确实是中国历史上从来没有过的希望和忧患并存的一个时期。你几乎不可能不得出这样的结论，虽然问题很多。还有，和国外比较，你会得出另一个结论，我们面临的一些问题，国外大体上也都经历过，只有一部分是中国特色。对于国外经历过的那些事，我们也在经历，但代价要比国外小一些。如环境污染、资源耗费、社会福利分配，二次分配的时候，要多关注更草根、更底层的群众。读了一些历史后，看自己国家的眼光会越来越理性。

记者：读您的作品能感觉到一种强烈的社会责任感，您的这种担当意识源自哪儿？家庭熏陶，后天学习，还是社会环境的影响与激励？

梁晓声：我父亲14岁就闯关东了。他在新中国成立后扫盲的时候才认识几个字，但不够看书，只能写些最简单的家信，像电报文那样的家信，而且还有错别字。我母亲来自东北农村一个中农家庭，我没见过面的姥爷做过私塾先生，是识字的。我母亲喜欢戏曲、评书，小时候经常给我讲故事。作为母亲，讲给孩子的故事都是好故事，都充满正能量。

主要还是后来看书。依据我的经验，书籍对25岁以后的人生准则产生影响是较难的，最好从小学四五年级就开始，这也是我写给孩子们那两本书的目的。我不是想仅仅教孩子们如何写作文，而是想通过作文这件事让他们懂得做人的道理。一定要坚守做人的良好原则。

我小时候读过一些故事，今天的孩子可能接触不到。比如，我读过猎人海力布的故事，是蒙古族的一个童话。讲猎人海力布救了龙王的女儿，龙王用珍宝报答他。海力布不在乎珍宝，最后选择了能听懂动物们的语言，这对猎人来说太重要了。有一天，海力布听到一群鸟交谈，得知山洪即将来临。但这个特异功能是有限制的，一旦他把动物的话告诉别人，就会立刻变成一块石头。然而，他还是告诉了乡亲们，一边说一边从脚到头变成石头。

在读这样的书时，我往往会本能地问：“我自己能做到吗？”常常得出的结论是，我不能保证自己能做到。大多数人正是因为不能做到，所以对这个虚构人物产生了更大的敬意，这也是一种文化的力量。我们说自己不能做到，这是由于此刻我们很理性；但如果真的在极特殊的情况下，那我们也可能就会先人后己了。

又比如，我读过高尔基的《丹柯的故事》，这是一篇非常短的文章。一个部落为了生存，在密林中迁徙。密林很阴暗而且多沼泽，树枝缠结在一块儿，每走一步都很艰难。行进中不断有人倒下或被沼泽吞噬，人群失去了前进的方向、力气和勇气。情急之中，少年丹柯划开自己的胸膛，举起了自己像火炬一样燃烧着的心，把密林照得透亮，人群跟着丹柯勇敢往前冲。后来他的心裂散开来，仍像星星一样散发出光芒。尤其在我们那样一个英雄主义盛行的年代，读了这样的书，更是激情澎湃。但是它和我们的英雄主义又不一样，读了之后觉得自己也做不到，但是很受感动，至少要求自己笔下也要多写这样的人物。

还有，在看古希腊神话中的普罗米修斯时，感觉他为人类保住火种固然是很光荣的，但是那种痛苦太难以承受了，在自己写书时就会很自然地觉得，我也要写那种使人向上、使人变好的书。

记者：您曾在一本新书中写到，坚信中国未来的三十年会发生一些变化。是什么给了您这样的信心？

梁晓声：应该说最大的鼓舞是党的十八大以后，习总书记这个班子上任之后的事情。

首先，是反腐败。一些腐败的情况，到了什么程度、到了哪一级别，有些官员人格异化、生活腐化到了何种地步，早已超过了人民的容忍程度。十八大之后呢，你看确实做了许多事。一般老百姓未必知道这些事情做起来有多难。你可以想象得到，那些利益集团的能量很大，完全不可低估，这根本上就是一种较量。现在，反腐取得了明显的成效。你能做的，至少也得像网民一样点个赞吧？你前面呐喊着要这样做，人家做了，而且做起来很不容易，你明明也看到了，这时候又装聋作哑，那不是一个正派知识分子的立场。我们常说做人要正派，在生活中也是如此。

其次，是抓作风。说来惭愧，十八大以前，我们开两会的时候，住在任何一个宾馆，自助餐至少是十来样菜，也有三十来样的。吃个饭，有必要从那么多菜里选吗？还有，顿顿有酒，从红酒到白酒，都是好酒，啤酒就更不用说了，晚上还有小火锅。全中国老百姓近几年的诉求都寄托在这几天、寄托在这些代表委员身上了，代表委员乘坐大巴从会场回来之后，吃着火锅喝着小酒，可能一顿饭一两个小时。我当年就有这个考虑，酒能不能不喝，菜能不能少点，这也是爱护我们的形象。还有，那时我们政协委员下去，前面都有警车开道，队伍会越走越庞大，车辆越来越多。大多数情况下，就是听汇报和走马观花，更多的时候是吃饭。中国人的特征，北京来的，又是政协，菜一上就是一大桌子，走的时候，百分之八十都还在桌上。假如那些服务员出身贫寒，他（她）肯定不会像我这样说——相信中国的未来的，最直接的就是骂娘了，那是因为我们做得真不好。现在这些都改变了，与认识的官员出来吃一次饭是不容易的，他们很害怕，一定要问谁买单。都让它阳光起来嘛，这样有什么不好呢？

还有，老百姓的生活越来越受重视。这是我间接听到的，习总书记在年前的一次会议上谈到，不管经济增长总量如何，总要把老百姓的生活放在第一位。让这种思维变成国家性的思维是一个非常复杂的过程，如果不是一把手有这样的想法也是不行的。

第九届茅盾文学奖正式启动：评委不超过70岁

来源：南方都市报作者：高远

日前，中国作协在其官方网站公布，第九届茅盾文学奖评奖工作正式启动。据了解，本届茅盾文学奖在评选程序、规则等上面基本延续上届，评奖沿用实名制投票，评奖年限为2011-2014年，共评出不超过5部获奖作品等，但在提名作品及评委组成上有一些细部的调整。

提名作品由20部减为10部

在本届茅盾文学奖评奖启动当日，中国作协官网发布了最新修订的《茅盾文学奖评奖条例》(以下简称《条例》)，对本届评奖程序、规则等进行了说明。本届评选基本沿用了上届茅盾文学奖评选的程序和规则，比如茅盾文学奖只能由单位提出作品参评申请，而不接受个人申报；参评作品必须在13万字以上等，但是《条例》还是透露出本届评选在评奖程序上一些细部的调整。上届茅盾文学奖评选中，《条例》明确规定，评奖委员会经三轮投票，选出不超过20部提名作品进入最终的评选，终评在提名作品中经两轮投票选出不超过5部获奖作品。

但在本届评选的《条例》中，没有保留“三轮投票环节”这样的表述，提名作品经几轮投票产生，《条例》语焉不详。记者尝试从中国作协获得进一步信息，但截至目前，没有获得进一步的信息。另外，提名作品的数量也发生了变化。上届茅盾文学奖规定，提名作品不超过20部，但本届这一数量减半，《条例》规定，评奖委员会选出的提名作品不能超过10部。而最终的获奖者则没有变化，仍然是不超过5部作品获奖。

本届茅盾文学奖评奖委员会的构成仍由作家、评论家和文学组织工作者组成，以个人身份参与评奖。但本届却对评委的年龄作出了特别规定，“年龄一般不超过70岁。”至于为什么特别对年龄作出这样的规定，记者也没有从中国作协获得回应。

第八届茅盾文学奖曾备受质疑

茅盾文学奖因其特殊的地位，历来伴随着争议和风波。4年前的第八届茅盾文学奖，虽然首次改用实名制投票，一定程度上增加了评选的透明度，但在提名作品、获奖者身份等多个方面，遭受过各方面的质疑：“第一轮投票结束，前10名作者中有8位省级作协主席、副主席”、“第八届茅盾文学奖，5位作者获奖，其中4位来自中国作家协会……”尤其是450万字的长篇小说《你在高原》成为了争议最大的获奖作品。《收获》杂志执行主编程永新当时就曾质疑，“张炜得奖，就滑稽了，因为全中国看过这部400多万字书的，只有一个人：责编。”对于这些质疑，第八届茅奖评委麦家在微博上就曾说，文学奖就像过节一样，“它让越来越小众的文学走进社会，走近百姓。”从这个角度来说，虽然文学本身应该严肃，但文学的评奖多些争议与话题也非坏事。

面对质疑和争议，茅盾文学奖在保证评奖的公开公正上，也实行了一些新的措施，比如从上届开始实行实名投票制度，在公证机构监督下进行投票等等。本届评选沿用了这样的制度，《条例》还明确规定，严禁行贿受贿等违纪违法行为和人情请托等不正之风。评奖委员会成员和评奖办公室工作人员，须自觉遵守本条例和评奖细则规定的评奖纪律，不得有任何可能影响评奖结果的不正当行为。如有违反，有关人员的工作资格和有关作品的参评资格均予取消。

链接

第八届茅盾文学奖获奖作品：

张炜：《你在高原》

...

自导自演，自娱自乐把戏：第三届茅盾文学奖 - 评委名单

　　评委会主任：无

评委会成员(共16人)：丁宁、马烽、刘白羽、冯牧、朱寨、江晓天、李希凡、玛拉沁夫、孟伟哉、陈荒煤、陈涌、胡石言、袁鹰、康濯、韩瑞亭、蔡葵

第三届茅盾文学奖 - 获奖作品名单

　　第三届茅盾文学奖获奖作品如下：

5部获奖作品：

《平凡的世界》路遥著（第一部：《花城》1986年第6期、中国文联出版公司1986年12月；第二部：中国文联出版公司1988年4月；第三部：《黄河》1988年第3期、中国文联出版公司1989年10月）

《少年天子》凌力著北京十月文艺出版社1987年8月

《都市风流》孙力、余小惠著浙江文艺出版社1989年2月

　　《第二个太阳》 刘白羽 著人民文学出版社1987年11月

《穆斯林的葬礼》霍达著北京十月文艺出版社1988年12月