林秉龙
本穷也说说毕福剑这事儿
这事儿的逻辑是
首先，你 鳖 是否有主流共识？
如果有
毕福剑的言行是不是属于挑战主流共识？
如果是
一个公众人物，在任何一个正常国家，他的言论挑战了主流共识
该咋办？
……………………………………………………………………
为啥有人认为老毕的言论没事？
归根结底，无非就是认为，他的言论并没有挑战我国的主流共识呗。
为啥有人认为老毕的言论有问题？
无非就是认为，他的言论挑战了我国的主流共识
所以，我国当下，到底有主流共识么？
至于用什么私下场合什么的角度来谈这个问题的都属于揣着明白故意当糊涂的人，不愿意揭破这个主流共识的问题。所以从隐私的角度来谈公众人物，有隐私么？美国NBC的著名主持人，如果在私下饭局公然否定民主自由，被人拍到网络上，会怎么样？
话说当年，改革朝政变上台，得位不正，因之开动官方机器，诽谤红朝的事儿，还少了么？那个“饿死三千万”的始作俑者是谁？那些歪曲历史的所谓“伤痕文学” “历史真相”，“反思”又都是那些势力炮制的？你能因此去重罚官方国家机器么？
一切历史，都是当下史！是不是诽谤，要从当下的需要出发。所以，问题在于，你鳖当下的需要是啥？当下的主流共识，是啥？如果当下的主流共识，是明珠扑 屎自由万岁，丛林法则至上，革命都是傻 逼 操 蛋，那毕福剑何罪之有？简直反而有功了，是吧？
其实，现实中，饭局里，何止毕福剑这样？多少高官在饭局中，以调侃这个红朝的过去与今天为时尚，以说否定土 鳖的段子为乐？为啥风气如此？根子还不是出在前三排。——所谓上行下效迎合官人的心态而已！
毕福剑什么人？说到底也就是一个戏子！他的嘴，不过是代表迎合了某些人的想法而已，是娱乐的需要。他说的对不对？在于他所代表的人，能否取得政权而已。如果他所代表的人取得了政权，那老毕就是革命先驱了，是不是呢？
敢不敢把话说得这么透呢？
不敢！
从洗 地的公 知，到土 鳖的宣传部门，恐怕都不敢！
为啥？
你 鳖当下，根本就没有主流共识！包括前三排，其实也没有。只敢靠着空洞的口号混着过日子而已，说的好听点，就是摸着石头过河，摸到哪块算哪块呗，混到哪天算哪天，这才有一幕幕所谓的各种或翘 首弄姿或呲牙咧嘴的“维稳”闹剧。
只有两条路，要不撤了神主牌，要不高挂成圣人，没有第三条路可选。
国之大事，在祀与戎，前面那个祀要重于军事，搞不定这个，改革也很难成功
现在台上这些人真是脱皮不好，穿着也难受，希望屁民潜移默化把自己的“黑历史”给忘记咯，希望大家都对自己祖上的事情既往不咎，可恨的是，恰恰就是小老百姓在维护这“挂 羊 头”王朝的合法性！哈哈哈，好笑真好笑，那帮 逼 养的精 神 分 裂者里外不是人。
林秉龙
==========================
原 帖 [ 0 ]
估计如何处理大家在看，美国也在看。
上面葫芦里是什么药必须要挑明了，糊弄不了了。
[ 1:44 ] Omska(巴.岭.千.果) - 10:58:54 04/09/2015 *** 回 帖
原 帖 [ 1 ]
相對來說，袁騰飛的反毛言論比畢某人更惡毒得多。前幾天，我在
紐約市法拉盛的新華書店，依然看到袁某人所著的歷史新書陳放在國內暢銷書的一欄內。
[ 2:78 ] Kcng(辽.宫.洁.松) - 11:33:27 04/09/2015 *** 回 帖
原 帖 [ 0 ]
写得实在好
本人水平有限，写不出这样的文章，但它确实表达了本人的意思，在此投票支持。
从邓小平开始，中国的走资派就是铁了心走资，他们对内依靠地富反坏右反动文人，对外一心投靠美国。在社会主义的中国走资，他们没有胆公开改旗易帜，开始只能打着红旗反红旗，打左灯向右转，本来去天津却说是去廊坊，不敢直接说社会主义不好于是就大骂计划经济。反革命两张皮，面上是人背后是鬼。温水煮青蛙，一步一步一点一滴残食社会主义，用最腐朽没落反动的封资修代替社会主义。这就是邓江朱胡温习李们在过去将近四十多年所干的全部工作。
现在比起四十年前，中国确实完全变了，只是天安门城楼上挂的那个像还在，天安门广场上的红旗还在。现在，这伙人等不及了，要明火执仗改旗易帜了。
我们试目以待。
[ 3:636 ] 西北老农(周.村.赤.杨) - 11:48:30 04/09/2015 *** 回 帖
原 帖 [ 0 ]
时机一到，就是从嘉兴南湖一起刨根道歉也不是不可能的
问题是眼下目前这样一整就得丢权，丢了权就香的辣的都吃不着，俊的丑的都睡不到尿。
[ 4:78 ] 鍾天(卫.岭.彩.菊) - 15:15:28 04/09/2015 *** 回 帖
本穷也说说毕福剑这事儿
这事儿的逻辑是
首先，你 鳖 是否有主流共识？
如果有
毕福剑的言行是不是属于挑战主流共识？
如果是
一个公众人物，在任何一个正常国家，他的言论挑战了主流共识
该咋办？
……………………………………………………………………
为啥有人认为老毕的言论没事？
归根结底，无非就是认为，他的言论并没有挑战我国的主流共识呗。
为啥有人认为老毕的言论有问题？
无非就是认为，他的言论挑战了我国的主流共识
所以，我国当下，到底有主流共识么？
至于用什么私下场合什么的角度来谈这个问题的都属于揣着明白故意当糊涂的人，不愿意揭破这个主流共识的问题。所以从隐私的角度来谈公众人物，有隐私么？美国NBC的著名主持人，如果在私下饭局公然否定民主自由，被人拍到网络上，会怎么样？
话说当年，改革朝政变上台，得位不正，因之开动官方机器，诽谤红朝的事儿，还少了么？那个“饿死三千万”的始作俑者是谁？那些歪曲历史的所谓“伤痕文学” “历史真相”，“反思”又都是那些势力炮制的？你能因此去重罚官方国家机器么？
一切历史，都是当下史！是不是诽谤，要从当下的需要出发。所以，问题在于，你鳖当下的需要是啥？当下的主流共识，是啥？如果当下的主流共识，是明珠扑 屎自由万岁，丛林法则至上，革命都是傻 逼 操 蛋，那毕福剑何罪之有？简直反而有功了，是吧？
其实，现实中，饭局里，何止毕福剑这样？多少高官在饭局中，以调侃这个红朝的过去与今天为时尚，以说否定土 鳖的段子为乐？为啥风气如此？根子还不是出在前三排。——所谓上行下效迎合官人的心态而已！
毕福剑什么人？说到底也就是一个戏子！他的嘴，不过是代表迎合了某些人的想法而已，是娱乐的需要。他说的对不对？在于他所代表的人，能否取得政权而已。如果他所代表的人取得了政权，那老毕就是革命先驱了，是不是呢？
敢不敢把话说得这么透呢？
不敢！
从洗 地的公 知，到土 鳖的宣传部门，恐怕都不敢！
为啥？
你 鳖当下，根本就没有主流共识！包括前三排，其实也没有。只敢靠着空洞的口号混着过日子而已，说的好听点，就是摸着石头过河，摸到哪块算哪块呗，混到哪天算哪天，这才有一幕幕所谓的各种或翘 首弄姿或呲牙咧嘴的“维稳”闹剧。
只有两条路，要不撤了神主牌，要不高挂成圣人，没有第三条路可选。
国之大事，在祀与戎，前面那个祀要重于军事，搞不定这个，改革也很难成功
现在台上这些人真是脱皮不好，穿着也难受，希望屁民潜移默化把自己的“黑历史”给忘记咯，希望大家都对自己祖上的事情既往不咎，可恨的是，恰恰就是小老百姓在维护这“挂 羊 头”王朝的合法性！哈哈哈，好笑真好笑，那帮 逼 养的精 神 分 裂者里外不是人。
林秉龙
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估计如何处理大家在看，美国也在看。
上面葫芦里是什么药必须要挑明了，糊弄不了了。
[ 1:44 ] Omska(巴.岭.千.果) - 10:58:54 04/09/2015 *** 回 帖
原 帖 [ 1 ]
相對來說，袁騰飛的反毛言論比畢某人更惡毒得多。前幾天，我在
紐約市法拉盛的新華書店，依然看到袁某人所著的歷史新書陳放在國內暢銷書的一欄內。
[ 2:78 ] Kcng(辽.宫.洁.松) - 11:33:27 04/09/2015 *** 回 帖
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写得实在好
本人水平有限，写不出这样的文章，但它确实表达了本人的意思，在此投票支持。
从邓小平开始，中国的走资派就是铁了心走资，他们对内依靠地富反坏右反动文人，对外一心投靠美国。在社会主义的中国走资，他们没有胆公开改旗易帜，开始只能打着红旗反红旗，打左灯向右转，本来去天津却说是去廊坊，不敢直接说社会主义不好于是就大骂计划经济。反革命两张皮，面上是人背后是鬼。温水煮青蛙，一步一步一点一滴残食社会主义，用最腐朽没落反动的封资修代替社会主义。这就是邓江朱胡温习李们在过去将近四十多年所干的全部工作。
现在比起四十年前，中国确实完全变了，只是天安门城楼上挂的那个像还在，天安门广场上的红旗还在。现在，这伙人等不及了，要明火执仗改旗易帜了。
我们试目以待。
[ 3:636 ] 西北老农(周.村.赤.杨) - 11:48:30 04/09/2015 *** 回 帖
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时机一到，就是从嘉兴南湖一起刨根道歉也不是不可能的
问题是眼下目前这样一整就得丢权，丢了权就香的辣的都吃不着，俊的丑的都睡不到尿。
[ 4:78 ] 鍾天(卫.岭.彩.菊) - 15:15:28 04/09/2015 *** 回 帖
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