【文化观念】 文化决定论与文化自觉 。 - zt

文化决定论与文化自觉 。 - 作者： 罗体康



写在前面的话：此文乃《人类文化学初探》的择要性讲述。《人类文化学初探》与《社会学框架理论构设思路》是系统集成化的人类大同理想的基础配套理论之构成。由于我在前不久连载发表的社会学理论，读者寥寥且反应淡淡！故只好将文化学理论浓缩而一次性介绍。本来，因群体的不待见迫使我不想再发表而不占草根网的宝贵版面，但那又与我几十年来的含辛茹苦和沥血写作的意愿相违，反侧中的我转念一想：它或许于人类有用呢！故又才打出来贴上。特此说明！

　　一、文化的范畴、概念与分类：

　　（一）文化范畴：此文化非彼文化也！此文中的文化范畴是广义的人类文化的整个体系，是包括人类文明过程和文明成果的总和。而彼文化通常是指艺术风化及艺术商品等狭义范畴。

　　（二）文化概念：人类文化是指人类有别于其他生物进化的文明化过程以及在此基础之上积累起来的文明成果的总和。

　　（三）文化分类：

　　1.层次分类：可将人类文化分为外在表述层与内在核心层。简而言之，即外表与内核。

　　外在表述层主要指文化产品和文化事物。文化产品主要指物品、器具和人类种群等三大类，源出自觉化部分包括采集渔猎物、挖掘抽取物、利用驾驭物、加工种养物、制造构建物，创作艺术品等等；人类种群、群体、个体等虽然属非自觉化产出品，但其既是人类文化的主体（创造主体、生活实现的角色主体），亦是人类文化的承受客体（培育、练训、传承、风化、保卫保健对象）。文化事物是一个较为宽泛的概念，主要是指人类社会，包括社会行为和社会事象（社会事象又包括社会事物和社会架构）等。

　　文化外在表述层不可能独立存在，是与人类文化内核相伴生的！是人类文化内核的折射和反映，是人类文化内核的载承框架。其文化产品的自觉部分所折射和框定的是人类习俗与技艺、思想和方法、精神意志和价值观、地域特色和族群传统、文明程度和时尚风流等等的核心内容；其文化事物亦是反映出人类文化内核的的阶段实效性、程度性、延展性、时代特质与模式堆积性、分散过渡与集成系统性定格、语言及表达方式等的积淀厚度！

　　2.系统分类：当今时代已是科学的全盛时代，人类各系统文化无不打上了科学的烙印！故大体依从既有积累与排列划分，暂且不表。在此所要强调的一句是：我们既要完善科学体系，又不能做既定科学框架的奴隶（特别是在人文社科方面）！

　　二、文化评价标准与评价体系的建立：

　　（一）综合性考量标准是前提！

　　人类文明在相当长的初始阶段内是以族群文化的积淀来累积的。如今虽然进入到了全球化时代，生活方式和生活习惯正在渐渐整合的过程中，但迄今为止人类文明仍以族群文化（特色文化）为主旋律。故研究对象仍以族群文化为依凭。对于族群文明程度的评价，不仅要看族群内部文化的整个系统的发展面貌，而且还要建立生态环境的坐标系并进行横向链接，要把相关的其它文明对该文明的影响、迫击力与破坏毁灭力联系起来，有比较才能较高下，有全息性的链接才能保证结论的客观性，才不至于钻进牛角尖而不能自拔（如当今的历史学和所谓国学的专项研究一样）。

　　人类文化是一个系统的有机存在，综合性考量与客观性判定是避免粗浅与鄙陋的必要前提！如社会结构较为稳定且农耕文化空前发达的华夏文明为何屡屡遭受到“落后”的蛮夷部落的侵扰掠夺？如被称为“黄祸”的蒙古铁骑为何能席卷亚欧大陆？如文明程度较低的日耳曼“野蛮”部族能摧毁具有较高度文明的罗马帝国？这些都折射出了文明是有突出性和缺陷性的。当某族群运用她的突出文化来攻击另一个族群的缺陷（或残缺）文化，高下就注定分明了！至少说获胜方在武装文明与组织文化方面是有优势的，且在综合性的集成文化上不输给失败方！故文化的非协调发展、非系统化建设在竞争中是有弱点和漏洞的，是不堪一击的！

　　（二）单项指标系数与综合性比较维度的统一。

　　（三）评价体系框架的确立与探研过程中的填补、修正、更新与打乱重组。

　　三、文化决定论：

　　这是一个无需证明的命题。人类种群、群体和人类个体既是自然的产物，又是文化的产物。能通过自觉化创造并自觉化积累，才有越来越丰富且绚丽多姿的文明成果，这正是我们人类有别于其他地球生物自然进化的显著标志！无论是在亘古蒙昧的初元积累阶段，还是在洪荒奔流的未来时代，决定人类生活与发展状况的，只能是文化！

　　四、从自发初始到自觉创造并积累再到文明系统的自觉化：

　　全球化之前的人类文化，只能说是分散的点状星火和片状燎原，还谈不上人类意义（全球意义）上的系统文化，故现在的时代对于文化的系统整合而言，向我们打开了一扇窗户，为人类文化的系统研究提供了一个良好的契机平台！

　　我们的始祖——非人类意义上的生物种群在进化到了一定阶段之后，由于种种原因而停顿了下来，正是这种毫无进展的停顿，使我们的始祖群体在拉得越来越大的差距中面临了灭种的考验，从而让他们在付出了高昂代价的熬煎中探索出了一条有别于生物进化的另一条路——智能开发与智慧积累的道路！人类意义上的种群与人类文化就此诞生！人类文化的初创期与初元积累期是极为漫长的，其状态是分散的星火闪耀，并从角落各隅向四野蔓延，后在运行和碰撞过程中延绵成片状区块，才使人类在地球生物链中脱颖而出，从此一步步从陆地向水域、向天空拓展而征服了整个地球，并主宰起生物界和整个星球！这是人类文明的一个方面。

　　人类文明的另一方面是社会文明。同人类从自然进化过程中脱颖而出必然要付出高昂的代价一样，人类的社会化文明同样用无数的血腥和生命所累积而成！随着人类内部的竞生性争斗的进一步加剧，随着人类技术力量的拓展，从而启动了人类历史全球化和人类文化系统自觉化的进程！

　　今天所要强调的人类文化自觉，事实上是指文化系统的自觉！之所以无数仁人志士时常在强调“文化自觉”，是因为只有在自觉化之后，文化系统才能协调发展，社会集成势力才不至于分散而带来混乱，才能够少走弯路从而降低社会运行成本、减少能耗（人能耗费）。如在封建基础上脱颖而出的资本主义市场经济和政治文化，因还处于自觉化程度的低端，其政治的空转及其政党恶斗致其运作效率低下，其自由经济的纯市场化、泛商品化表现致其无计划的重复性投入和无效化生产现象周期性出现等是其面临的最为急迫的自觉化问题！

　　因此，文化自觉不仅仅是文化自身的成熟与饱满因素，还是国力竞争与民族竞秀的关键要素！

　　五、我国现阶段在文化自觉方面所面临的任务：

　　自新文化运动以来，特别是建国之后，我国在文化自觉方面不但进展缓慢，而且还欠若干旧账！暂且撇开旧账不言，下面我将从四个方面来谈阶段性文化自觉。

　　（一）学科门类的调整。

　　1.构建思维科学。将相关的思维方法、思维运算和思维规律及心理学从现有的两个门类中划分出来，加上原来独立的哲学合并成新的思维科学门类。使科学门类由两个变为四个，即思维科学、自然理学、人文社会科学、技艺及工程方法学等。

　　2.充分吸收人类所有思维文明成果，来集成系统化的人类思维信息资料库，并以“古为今用，洋为中用”去粗取精地推陈出新的精神和方法，为其它科学研究和社会事业行为提供支撑。在有可能的情况之下，赶超并引领时代文明于全球！

　　（二）人文社会科学的自觉化是重点。

　　在我国的历史上，先有儒家思想的垄断，继而有马克思主义的垄断是欠下的旧账。并不是说这些垄断一无是处，而是说这些垄断的排他性阻断了我族吸收其它优秀文化的精华并借鉴其经验教训，来使我们减少社会运行成本，少走许多弯路的可能性。

　　要使中国社会现代化，首先必须要把非同质性、非同域性的政治宣传和社科学术研究相分隔，然后才能让一些非马克思主义的思想和社会科学活跃起来从而实现对现有思维及现有社会科学理论的超越，定格后为政治文明和社会进步探索出前进方向，使政治事业和其它社会公共事业能紧扣时代脉搏！再通过政治宣传和基础教育去培育出现代国民意识。充分用现代法制意识和现代民主意识武装起来的国度，才有可能是现代化了的社会！

　　必须打造出超现代的能适应全球化的政治学、公共管理学、宏观经济学（有别于马恩的政治经济学）、历史学、社会学等。

　　精神文化是社科文化的构成部分，树立起核心精神信仰是解除纷乱困扰、达成社会共识的必要前提。如果核心信仰的长期缺失，别说一个十几亿人的国家，就连一个小国，也会出现敌对与冲突。只不过现阶段是欠账反弹的必然时代。从混乱到统一，再从统一到纷乱是社会思想发展的两个环节，不可避免！但文化自觉可助我们缩短纷乱的进程，降低社会运行成本！

　　（三）文化自觉还可以助技艺实现腾飞。

　　自觉化使我们在整体上的认识有所加深，从而能助我们制定出相应的战略决策和战术规划。

　　我国目前最大的优势是三万亿美元的外汇储备，我国最大的劣势是敌对势力的卡脖与禁运封锁！我们的外汇优势除了能买来所需的能源材料与其它产品，更重要的是能买来人才与技艺！

　　中国的大学为什么在世界上排名靠后？其主因是我们的高端技术人才缺失以及能吸引优秀人才的硬软件机制与设施的缺乏！没有前缘高端技艺和实验设施，很难培养出高尖端人才，没有吸引、招揽、留住人才的软件机制，不但引不来，而且还留不住自身的优秀学子与高端人才。他们走出去实现自我是可以理解的！软件机制包括激励措施、常规待遇、实现的可能性系数和生活基础设施配套等。

　　绕开并克服障碍，用好三万亿美金，整体提升我国的尖端技艺！

　　（四）系统文化上的自觉，助我们把握主动！

　　只有这样，才能吸收进人类优秀文明成果来为我所用，才能站在前人与同行肩上看得更远，才能整理现有文化系统中的不适应部分并调整现有的科学框架体系，才能系统集成出大同文化理想，才能构建出较为完备的系统建设理论来作为指导，才能使我们的民族文化均衡发展而不致偏废！

　　因此，文化自觉与系统集成化是当前文化定型与文化拓展的先机要务！不能等闲视之！