Dr. Wang on 精神国力与中国百年国耻的原因

 

 

Yi Li 
1:43 PM (2 minutes ago)

to He, Xi, Lei 


 
王博士，你比我厉害。你说得好。我过几天回中国，补充一些资料，还要回美国。xx过几天回中国。我们两个刚好又错过了。你早点回一次中国，争取能在中国接待你。
 
李 毅



2012/4/24 Wang <@gmail.com>

李博士


多谢赐教。拜读了您的《精神国力与中国百年国耻的原因》，看来我们在强调精神国力方面的认识是很一致的。没想到克莱恩先生也基于类似的观点提出过类似的国力方程式。我个人认为，我所列出的算式更简单概括了事物的本质，克莱恩先生的算式只不过将我的算式中有关人类活动的部分更加细分化了参数而已（这种东西，怎么讲怎么有理，所以我觉得不必太在意）。我对世界的认识是：当前地球上的万物可以归为两类：一种是不依存于人类存在的自然事物，包括所有土地、动植物、资源和能源等等，另一种是人类瞎折腾出来的人工事物，包括所有人口、经济、军事等等，因为没有人的话，不存在经济、不存在战争。人类的整个存在，是一个从人类自身为出发点、以人类追求自身利益为目的的认识和改造世界的过程。在这个过程中，人类中出现了更加细分化的分类，如国家、人种、民族、信仰等，因而人类也就以各种分类为集团相互攀比、竞争甚至残杀。一切经济、军事以及意识形态都是为了提高某一分类的人类社会与其他分类的人类社会竞争时的效率和优越性，与此同时，整个人类朝着更加高效和优越地利用自然事物维持人类自身繁荣与繁衍的方向发展。所有人类活动的有效性，受其效率因数的支配。人类活动需要食物，农业科技越进步，食物生产活动效率就越高。人类活动需要能源，就从地球母亲身上挖煤、吸石油、抽天然气、挡风、遮太阳、荡潮汐等，能源科技越发达，能源采集活动的效率就越高。人类活动需要各种资源，就从土里挖，水里滤，地球上用光了将来可能要到别的星球拿，挖的滤的效率越高，到手越多。其他人类生产和生活活动依此类推。人类战争的理由有两种：客观理由和主观理由。客观理由是威胁某一人类集团生存的自然理由，例如，缺能源资源时，不同人类集团为争夺能源资源而战，以维持自己集团的客观存活。主观理由是某一人类集团觉得“不爽”的人造理由，例如，吃饱了，喝足了，闲着没事了，人类的各种集团就要找别的理由打斗，如领土、民族、宗教等，以便争取和巩固自己集团的相对优越的主观地位。经济效率越高，与其他集团和平竞争时的优势越大，军事效率越高，打人杀人越有效，战争时的优势越大，自身集团的人心越齐，精神效率越高，从事经济活动和军事活动等时候的效率也就更高。出于以上的理由，当一个人类集团为一个国家时，我将一个国家的综合实力定义为该国的国土资源、国民生产力和国民向心力的集合。国土资源是用来转化为衣食住行所需的一切原材料的物理实物实力，国民生产力是将国土资源转化为衣食住行一切经济实体的物理生产实力，包括从事生产活动的总人口和使用的所有工具（和平时国民用工业机械来生产粮食、造汽车飞机轮船等，打仗时优先造机枪大炮导弹等，所以我将军事实力也视为国民生产力的一个子分类），而国民向心力是从事将国土资源转化为经济实体的生产过程的国民的精神意志实力。所有三个实力都需要用效率因数加权，因为国土资源有其埋藏和采集的效率、国民生产力有其生产能力的效率、国民向心力有其精神驱动力的效率。

中国在开发国内能源资源的同时，在全世界大规模购买油田矿产等，国土资源实力和效率不断提高。中国的科技发展使得国民生产力的实力和效率也不断提高。当务之急是如何提高国民向心力的实力和效率（我总觉得当前中国国民的精神卫生方面不太健全）。美国微观上靠奖励创新致富、言论宗教自由，宏观上靠弘扬美国称霸世界的爱国主义和自负来团结民心。日本靠大和民族的单一民族主义、保障社会平等安定和老后福利来团结民心。我们中国既不推崇国家宗教，又不是单一民族，也没有完善的社会保障制度，那么应该靠什么来维持可持续的国民向心力呢？


王