共同富裕不是说财富的平均，关键在机会的平等

来源: 看风景于 2012-02-20 13:21:18 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (3669 bytes)

均田地，均财富，分蛋糕，这都是比较容易做的。说白了，多少年前的打土豪分田地，就是分蛋糕，就是均财富。

今日社会的共同富裕之路，如果还停留在“打土豪分田地”的阶段，那就太落伍了。老祖宗早就说过，授人以鱼，不如授人以渔。分蛋糕，均财富，只能给人当下之需，时间长了还会助长“懒人”坐享其成。今日美国和欧洲很多社会问题，就与此有关。西方的有识之士，几十年前就在呼吁，给社会各阶层提供平等的教育机会，使全民都能有平等的成功机会。

给全体人民提供平等的上学，就业，创业，致富的机会和通道，是解决当今中国社会问题的良方之一。

可惜，身为太子党或特权阶层，既得利益阶层的人士，他们乐衷于分蛋糕，均财富，并不想把他们自己赖以腐败的资源和特殊利益分给大众。

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皇甫平： 共同富裕不是说财富的平均，关键在机会的平等。最主要是解决老百姓的上升通道的问题

【多维新闻】2012年2月20日，曾在《解放日报》发表《改革开放要有新思路》等4篇系列文章，传达邓小平改革开放精神、在社会上引起巨大争议的“皇甫平”之一的周瑞金接受了南方报系的采访，该采访稿同步在《南方日报》和《南方都市报》上刊登。

在这个报道中，周瑞金称“改革又到了需击一猛掌的历史时刻”、并表示“广东做了一件与当年安徽省委书记万里一样“深得人心的决定”，这就是去年7月广东省委《关于加强社会建设的决定》”。并表达了自己对共同富裕的观点，“共同富裕不是说财富的平均，关键在机会的平等。最主要是解决老百姓的上升通道的问题”。

周瑞金之所以在言语之间被外界认为是在盛赞汪洋如同80年代的万里，党内改革的急先锋，是他认为广东《关于加强社会建设的决定》，提出下放社会建设权力、“万能政府”转型“有限政府”等新的社会管理理念，其历史意义堪比1977年安徽农村改革“省委六条”。

在周瑞金看来，从小岗村到乌坎村，一以贯之的，是尊重人民群众的自主权。在群众有危有难、有险有乱的时候，书记要走在警察前边，倾听和解决民众诉求；而不是书记躲在后边，把警察推在前边，激化了官民矛盾。

而在此前一直炒的很热的“共同富裕”话题，周瑞金表示共同富裕不是说财富的平均，关键在机会的平等。最主要是解决老百姓的上升通道的问题。如何保障底层民众有向上流动的机会，如何融化社会阶层的固化，避免一端是农二代、贫二代的无奈传承，另一端是官二代、富二代的高调世袭。

对于曾在海内外引起巨大反响的“皇甫平”，周瑞金曾在此前的采访中解释，许多论者把“皇甫平”解释为“黄浦江评论”的谐声，这并不错，但又不仅仅是这个意思。从更深层的意思来说，这个“皇”字，按照闽南话的念法，与“奉”字谐音。这个“甫”，不念“浦”，而读“辅”。我选这个甫，就是取辅佐的意思。奉人民之命，辅佐邓小平，这就是“皇甫平”笔名的深层涵义。

此前有文章称，“皇甫平”文章引起争论，是在上世纪九十年代初特定历史背景下发生的。随着东欧发生剧变。当时有声音认为，东欧事件是“改革引起”的，他们对中国改革开放中的一系列重大问题提出了疑问和诘难，对每一项改革开放的措施都要“问一问是姓社还是姓资”。有“理论家”公然在报上提出：中国正在进行的改革，是社会主义的改革，还是资本主义的改革？

当时争论最多最激烈的，是反对和平演变，是批判资产阶级自由化，而对改革开放则是进行“姓社姓资”的诘难。上世纪九十年代初，中国共产党人的确面临着一个“向何处去”的现实课题。

十四大以前反和平演变的呼声很高，中央党校举办了第三次党建研讨班，被人称为“反和平演变班”，是背着当时党校校长办的，还不让上海的领导参加。甚至有人提出要成立反和平演变领导小组，要下发反和平演变的座谈纪要，甚至公开讨论谁是中国的戈尔巴乔夫，这就是当时中国严峻的政治局面。也就是在这种背景下，皇甫平的系列文章的出现才被认为具有重大的意义，拉开了宣传邓小平南方谈话精神的序幕。