【庄民思想】纲领八条

　　庄民思想重点研究中国民主前夜复杂矛盾，精心营造和平实现民主环境，明确民主前提：消除文化排他性，在民主相关问题上明确是非，防止思想、利益、地域割裂形成拉帮结派。其现实意义挑战专制强权，蚕食谎言空间，声援壮大党内外民主力量，凝聚海内外各种政治势力，在呵护经济正常运转前提下，不惜以最大包容面对专制下的腐朽无底洞，尽早实现民主符合民族整体利益。
一、现代文明以民主为根本，以尊重人权、私有财产的法律做保障，以科学、适度标准税收和福利做平衡。民主推崇少数服从多数，多数尊重少数权益；民主是可持续发展的制度保障，可以自我完善，造福未来和子孙，但别指望能立杆见影改变自己现状，平等不是大锅饭。民主要素：言论自由，毛遂自荐，广泛直选，三权分立，地方平等自治，依法治国，抵制民主暴政，抵制政教合一。
二、党国他首功，和平他补过，治国他无能，运动他有罪。否定毛泽东，不该为了清算，只为明辨是非，挖掘腐朽根源，痛批专制独裁、血统阶级专政理论，多数人或少数人暴政同等邪恶。为了党己私利，不惜牺牲国家、民族和人民利益，可以作为世界现代文明以后高官一票否决的标准。民众应该善于规划理想，凡事讲究可操作性，行政治国需要专科才干，维护政治权利只能依靠民主。
三、经济、民智影响着民主进程，关系着未来民主质量，福利需要经济支撑，民智欠缺时可无奈暂时广泛精英民主。专制体制下诸多真相注定是谜，民主力量不该因“六四”而内耗；那时民族还痴迷大锅饭，排斥西方民主，血腥结局是全民族的败笔，因为搀杂着太多政治利益，不适合以“平反”作为民主诉求；民族现今最该争取的，是把六月四日定为“国殇日”，悼念亡灵，反思传承。
四、摒弃宪法中专制独裁、割裂民族、背离人性的内容，科学量化法律法规，建立完善陪审员制度。从法律源头预防执法以权谋私，从舆论上改变“法不责众”的恶习，防止以道德治国伤害少数群体，不以强势弱势为标准，做到法律面前人人平等。促进共产党从革命党改型为民主组织，开放入党门槛，松绑其他民主党派，军队国家化，现役军人不参政，官员职业化，恪守“三公”原则。
五、民主宣传以及揭批邪恶始终不懈怠，中国只要坚持开放，就要以人性标准善待官员，恪守和平理性，以便民主速度和质量实现双赢。改革开放后废除干部终身制，精心研究“猫论”和南巡讲话还原权术下邓小平动机，“三个代表”标志着中共性质转变。只有清醒感受到民主土壤在日趋成熟，客观鉴定重大事件，激励浪子回头，杜绝对任何人或组织一刀切，才能确立正确态度和策略。
六、同专制贪腐斗争，需以舆论揭批和依法打击为主，当强权顽固阻挠正义时还可以采取游行、静坐等示威方式，但是必须在初始发布示威诉求以及最长时间，做到示威有理，有利，有节，自觉呵护经济环境，反对无节制和捕风捉影，推崇以自我牺牲境界，感染民族改善思维分布。批判美国等西方移民政策，舆论导向还激进教条，合法掠夺中国经济果实，退路助长了富豪对时事的麻木。
七、活跃民主人士需要率先明确是非，抵制无原则迎合以及造谣中伤，防止因利益和仇恨干扰鉴别是非能力。和平之路需要民间理性务实民主力量和既得利益权贵觉悟者共同推动，需要成立中共以外的独立民主组织，但必须以抵制暴力为前提，反对专制，化解仇恨，依法维护正义。中国形成了理性务实民主力量，才能奠定解除“党禁”和“报禁”的基础，清晰定位民主进程的阻力所在。
八、各个民族需要抛弃与现代文明冲突的传承与文化，促进各个民族、阶层和组织之间的包容。在福利保障民众衣食住医基础上，无论国与国，还是人与人，弘扬体育界良性竞争关系。性格决定命运，所有人都需加强自身修养，坚持正义同时善于享受人生跌宕起伏。明哲保身虽是人类本能，民主进步也不苛求所有人冲锋陷阵，但在不伤害自身前提下，正义话尽量多说，正义事尽量多做。
2010年8月28日初稿　2011年9月29日本稿