这次突尼斯和埃及,以及几乎不约而同的,即将到来的阿拉伯世界的民众骚乱,有个现象很有意思,那就是动乱者的口号,所谓真主伟大,要公平,注意这些国家的反现政府,要的可不是人们眼见为熟的民主,而是希望真主再现,实现公平社会。
阿拉伯世界的民众骚乱,让国人很自然地联想到国内的政治现状。国内政坛,政治精英,知识分子,其政治理念分流极其明显。一类是以温总理为宗的,以南方报系为代表的,政坛上以汪洋等团派政治精英为执行人的所谓改革普世流。他们的口号就是要进一步“解放思想,杀出一条血路”(广东省委书记汪洋语)。认为目前大陆的总多乱象,其根源就是思想解放得还不够,潜台词就是政改滞后,套用团派大将汪洋挑战薄熙来唱红打黑的口号,所谓的“(广东)机构改革挑战”(重庆的)红色崇拜‘“。他们的潜台词就是要用西方乃至世界流行的西方所谓的民主体制,来作为他们进一步深化政治,经济,文化等改革的总纲,所谓的普世价值。
大陆政坛的另一个阵营无疑是以薄熙来为代表的所谓社会公平公正派。与普世派不同的是,这一派的公平公正社会,存在于共产党的原教旨里边。 用薄熙来的话说,公平公正也是生产力。他们巧妙地用传统共产党的原教旨主义,所谓的建设一个公平公正的大同和谐社会, 用所谓的唱红打黑,重新唤起人们记忆深处50年代的”公平,公正”社会。应该说,到目前为止,薄熙来是非常成功的, 他的唱红,打黑,治吏,民生。。。受到基层民众和普通群众,弱势群体的追捧, 薄熙来以及他所代表的“红色崇派”,俨然成了弱势群体和普通民众的代言人和薄青天