太忙，抱歉回复来迟。

欣赏你对自由平等的思考和激情。你对享受思想和思想享受的区别很别致，有道理。

看你的文，我才意识到之前说的话太简短模糊，可能带来了一些误解。我之前所说“相对不民主的环境，可能催生更顽强的自由之花。你比一直成长在相对民主自由环境的人更懂更享受自由思想的快乐”，并非指你在一个相对不民主的环境比民主环境的人更享受思想的快乐，而是指你带着对自由平等的追求来到了相对更自由的环境，会比一直在相对民主的环境中的人更懂得享受自由思想的快乐。有比较才有更深的感受。这是我的原意。如果你并没有误解，就当我多此一举，只是觉得自己匆忙间说得不清，需要澄清。

每个人对思想的要求跟经历性格密切相关，无法统一感受。你所说的“天将降大任.....”的例子，因为各人对“大任”的理解有含混的地方，就让我用一个更生活化的例子：“不经历风雨，怎能见彩虹”。如果这句话被用来漠视人们的痛苦、麻痹人们对艰难的抗争，那我也要说这个很不人道。如果没有这个预设前提，事实上，这句话也可以是很多人走过风雨后的真实感受和总结，是否就与中华文化直接相关，就不一定了。不是所有的人都会简单地被蛊惑。要是把你放在古时，没准儿你也成了王守仁之流了：）

同意你说的思考不一定都跟实际利益挂勾，有些人执着地思考本身就是自身有探究世界本质的需要。实用主义，看怎么定义了，如果说思想是满足自己的精神需要，也许也可以说成是一种实用主义，而哪怕跟实际利益挂勾的思想，也可以放飞天空，见到彩虹。

既然你不介意抬杠，我就稍稍抬抬，其实，与其说是抬杠，不如说是对你的观点的补充。再说一次，我欣赏、理解你对自由民主的思考和追求。

再说个题外话，我一向对语言心怀戒意，它可以帮助我们表达，但也容易产生歧义，同样一句话在不同的人是不同的理解。有时候讨论更多是语言概念定义范围之争，绕过这个障碍直达问题本质，需要很多耐心。

下次再讨论：）