【转帖】网友的一篇好文！

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“民主”、“專制”與“奴才”

這三個詞很有意思。

“民主”“專制”誰評定？是你嗎？是我嗎？應該是上帝才對，因為他超脫物外不在其中，沒有利害關係。我輩能做的，就是討論與驗證。

可是現在很多人冥想自己是上帝了，以為自己可以代上帝發言了，可笑不可笑？
你說我“專制”，我卻覺得自己“民主”。

反過來，你說你是“民主”，我卻說你是“專制”，何以然？

“民主”者何？傻子也明白，就是眾生平等，人人參與，人人做主嘛。可是自謂“民主” 的人卻把持著話語權，動輒說別人“專制”，以強勢者自居，以真理擁有者自是，以教訓人的口吻言語，請問諸位：這種做法，可有平等討論的誠意？可是“民主”的態度？

更請問諸位：是誰在“專制”？

那些自謂“民主”者說別人是什麼什麼“奴才”－－諸位且看，這就是“民主”者的用詞遣句方式。

卻不知你言別人是“奴才”，正證明了你自己就是“奴才”。“奴才”者何？就是某種東西的支持擁護者嘛；而你說別人是“奴才”，也就說明了你必先是某種東西的擁護者、代言人，這豈非正符“奴才”的定義？

呵呵，是不是很有意思？
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我拉拉雜雜地說了這一些，你是不是覺得有點奇怪摸不著頭腦？

不用。我之所以說了這一些東的西的，是因為我看了一篇文章，題目叫做《某某某某：民族的復興絕不是靠一群奴才來實現的》（看這名子就奇怪，上文中我說道，說別人是“奴才”者首先自己必是“奴才”，而一個“奴才”寫了一篇文章說“奴才無用”，是不是很弔詭？）。

寫這篇文章的人也不簡單，就是先前寫了《某某某就是希特勒》的人。這兩篇文章不同，文風卻一樣：就是文章很長，根理卻無。不由得讓人想起了老太婆的裹腳布，流浪漢的長鼻涕。
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且看他都說了些什麼？

他說中國的經濟是很成功，但政治制度不行。這就奇怪了，都說經濟基礎決定上層建築，按說經濟都好很久了，上層建築卻一直不好？沒這個道理阿。

再說了，政治制度其實也反過來作用於經濟，經濟若好了，沒有理由政治制度卻不好阿！

再說了，政治制度再“好”，而經濟卻很爛，那又有什麼意義？就像那個印度，其也常自豪地說自己的制度多麼多麼好，可是“貧民窟”到處是，“百萬富翁”何其難，雖無“三年自然災害”卻也是餓蜉不鮮，有什麼意義？

光說嘴的不行，他若能因為中國的政治制度“不好”而自願放棄在中國還算溫飽有餘的生活，去到印度的“貧民窟”裏討生活，那我就讚他一個！

他詬言共產黨，污言共產黨提出的民族復興，可這不過是他的一廂情願，這種東西見多了，雖長篇大論實乃陳詞濫調，我也懶得批駁他。

不過他卻代表不了人民，民族復興能不能實現，人民滿不滿意，共產黨有功無功，都不是由他說了算的，且讓我們拭目以待。

最後我也想借孫文先生的話為核心來結束：

民族的復興絕不是一群抱西方大腿的奴才能實現的。

發展潮流浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡。讓一切自以為是的假民主實專制的人在人民的海洋裏發瘋吧。