黎鳴︰兩千年“中國”，一具“活死人”

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黎鳴︰兩千年“中國”，一具“活死人” China - The Living dead

作者 : 黎鳴

自從“獨尊儒術”以來的中國，基本上已是一個喪失了“思想”（發現、發明、創造）能力的中國。兩千多年來，中國人的“歷史”汗牛充棟，全都記錄的是如何殺人，如何騙人，如何哄人、如何玩人。所有的“歷史”，幾乎全都是皇帝、將軍、官員們的“起居錄”，看他們如何“建功立業”，如何“打江山”、如何“坐江山”，最後也有如何地“丟江山”。

中國的“史學”實際上等于“文學”，而中國的“文學”事實上又等于僅僅針對具象生活的嚴重匱乏精神（信仰、知識、自由境界）追求的平庸的記錄，並加上了儒家文人大量要求國人遵從“禮樂”的說教。中國人的“文學”明顯地缺乏思索中人類的“希望”，中國人沒有“希望”，至少沒有“文學”的“希望”。我請問，在中國的“四大名著”以及其他所謂的文學“名著”之中，我們到底看到了什麼樣的“希望”呢？有嗎？沒有；我也曾說過，中國的“四大名著”其實是非常明確地表達了中國人的四大“絕望”。中國人不只沒有“希望”，也沒有“悲劇”意識，甚至根本就沒有能夠真正洗滌中國人靈魂使之自省的“悲劇”。在中國人的“文學”之中，有對現實生活之中“苦難”描述的“悲哀”，卻沒有能從“悲哀”之中升華而產生出來警醒中國人心靈（精神追求）的“悲劇”意識。缺乏“悲劇”意識的中國人不可能創造擁有“希望”的“理想國”和“烏托邦”，中國歷史上的確也沒有產生過真正意義上的“理想國”和“烏托邦”。說白了，歷來中國的所謂“作家”，其實並沒有多少人真正有“思想”，或真正會“思想”。

兩千多年來的中國，擁有大量的“術”︰儒術、方術、相術、數術、匠術、武術、風水術、建築術、造橋術，等等等等，偏偏就是沒有“學”，除了中醫中藥學勉強可以稱作“學”之外，我們中國人到底為全人類提供了什麼樣的“學”呢？即使過去曾經有過的某些“學”，到了今天也全都被從西方舶來的“科學”給全面淹沒了。為什麼中國人的“學”立不起來？因為中國人根本就沒有“思想”，或不會“思想”。沒有“思想”的“學”自然“立”不起來。著名的李約瑟問題，即是如此提出來的︰為什麼近現代人類的自然科學不能在東方的中國誕生？

什麼是“活死人”？即只有活著的肉體，卻喪失了活著的“思想”能力的人們。為什麼說“兩千年的‘中國’”是一具“活死人”？因為兩千多年來的中國歷史已經雄辯地證明，中國人確實已經喪失了利用自己的“思想”去發現真理、發明真實並創造真誠（成）的能力。這又是因為什麼呢？回答也是非常雄辯的︰因為兩千多年來的中國人的“思想”始終都處于孔儒的匱乏真正思想的“思想”的壟斷之下。說白了，孔丘及其儒家的徒子徒孫們根本就不具備人類應有的真正思想的“思想”。到底什麼是人類真正應有的思想的“思想”呢？我的回答︰即是從真理到真實，到真誠，再升華到更高的真理的思想。說白了，即是愈來愈符合人類真正思維規律的“思想”。

關于這種人類應有的真正的“思想”，中國人自古以來，幾乎只有老子有，或許再加上墨子有，老子偏重于“形而上”，墨子偏重于“形而下”，而孔丘及其儒家的徒子徒孫們，既沒有“形而上”，更沒有“形而下”，他們基本上就是一群只會為維護“天命的血緣的宗法的人治的專制政治”而永遠翻來覆去念“克己復禮”經的“文化廢物”。這就是兩千多年來中國歷史的最雄辯的結論。

兩千多年來的中國歷史，基本上就是孔儒的“天命的血緣的宗法的人治的政治”“文化”不斷膨脹並徹底壟斷中國的歷史，這個歷史既完全遮蔽了老子的偉大的“形而上”的抽象思維的精神，更完全埋葬了墨子的偉大的“形而下”的具象實踐的精神。到頭來，中國人完全都被孔儒們塑造成了“活死人”，塑造成了根本就不知道人類應有的真正的“思想”究竟為何物，而只具有活著的“肉體”卻完全不具有活著的“思想”的“活死人”。

孔丘儒家不“死”，中國災難將永遠不會休止。兩千多年來中國歷史的雄辯，居然不能夠震撼和驚醒今天活著的中國人，這是一件多麼令人傷心的事情！！！（2009,7,26.）