故乡天天见
自古以来，月亮，最能引发离乡游子的情怀。
每个人都有故乡，除非那些生老病死，一辈子生活在生处的村人和市民。
历史上有无数个异乡，有无数的迁徙和无数的故乡，从而注定了漂泊在异乡和通往异乡路上的无数身影和叹息。
记得当年自小离开家乡的李白，在甚至可以遥望村落的路岔口，凝视半日之后，无可奈何地选择了一条和故乡背道而驰的路。“窗前明月光，疑是地上霜，抬头望明月，低头思故乡”便是这吟出千古绝颂的李白，依然没能摆脱异乡的缠束，踏上回家的路。
难道，故乡一如镜花水月，一旦打破梦想，便不再有那般凄厉别淡的忧伤？刻意的异乡桎梏了刻意的故乡，游子沦落天涯，惦记着故乡的梦，却不得不始终唱着异乡的歌。
李白的诗句天涯明月，在天亮时分淡淡消散。无数人的诗句却在每一日、每一行、每一踪中浮现出来，或深或浅地映射出一个人的心境。
在都市林立的水泥和钢筋之中，故乡必是农村的田园和野花，是夏日的骄阳、冬日的冰雪。可见，故乡，从古至今，已经穿透历史、穿透地域、穿透人群成为一个共同的怀念。
然而，故乡既是人精神上的一种归依，便在每一个人的心目中有其不同的面貌，因为每一个人的家庭背景、成长经历，以及个性皆有所不同，便造成不同的內在情感，及对于故乡相异的主观性。
往往，我们是由于某些熟悉的人情、怀念的旧物而兴起故乡之情，一旦这些人情事物随着时间而消逝，哪个地方不再有我们牵挂的东西，也就不再是心中所谓的故乡，因此，故乡是可能随着时间空间而变易的，我们总会选择一块最触动心中最柔软之处的土地作为情感的港湾。也就是说，一个不曾留下任何深刻记忆的地方，即使它是出生的土地，也并非是所谓的故乡。
周作人曾经在他的文章《故乡的野菜》中写他自己的故乡观道：“我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因为钓于斯游于斯的关系，朝夕会面、遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年、南京住过6年，这都是我的故乡；现在住在北京，于是北京就成了我的故乡。”
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自古以来，月亮，最能引发离乡游子的情怀。
每个人都有故乡，除非那些生老病死，一辈子生活在生处的村人和市民。
历史上有无数个异乡，有无数的迁徙和无数的故乡，从而注定了漂泊在异乡和通往异乡路上的无数身影和叹息。
记得当年自小离开家乡的李白，在甚至可以遥望村落的路岔口，凝视半日之后，无可奈何地选择了一条和故乡背道而驰的路。“窗前明月光，疑是地上霜，抬头望明月，低头思故乡”便是这吟出千古绝颂的李白，依然没能摆脱异乡的缠束，踏上回家的路。
难道，故乡一如镜花水月，一旦打破梦想，便不再有那般凄厉别淡的忧伤？刻意的异乡桎梏了刻意的故乡，游子沦落天涯，惦记着故乡的梦，却不得不始终唱着异乡的歌。
李白的诗句天涯明月，在天亮时分淡淡消散。无数人的诗句却在每一日、每一行、每一踪中浮现出来，或深或浅地映射出一个人的心境。
在都市林立的水泥和钢筋之中，故乡必是农村的田园和野花，是夏日的骄阳、冬日的冰雪。可见，故乡，从古至今，已经穿透历史、穿透地域、穿透人群成为一个共同的怀念。
然而，故乡既是人精神上的一种归依，便在每一个人的心目中有其不同的面貌，因为每一个人的家庭背景、成长经历，以及个性皆有所不同，便造成不同的內在情感，及对于故乡相异的主观性。
往往，我们是由于某些熟悉的人情、怀念的旧物而兴起故乡之情，一旦这些人情事物随着时间而消逝，哪个地方不再有我们牵挂的东西，也就不再是心中所谓的故乡，因此，故乡是可能随着时间空间而变易的，我们总会选择一块最触动心中最柔软之处的土地作为情感的港湾。也就是说，一个不曾留下任何深刻记忆的地方，即使它是出生的土地，也并非是所谓的故乡。
周作人曾经在他的文章《故乡的野菜》中写他自己的故乡观道：“我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因为钓于斯游于斯的关系，朝夕会面、遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年、南京住过6年，这都是我的故乡；现在住在北京，于是北京就成了我的故乡。”
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