台湾Call in现象还真有趣 大陆观光客最津津乐道

台湾知名媒体人陈文茜19日在台湾苹果日报撰文指出，台湾有一部分人引以为乐，有一部分人引以为耻的“政论Call in节目”，最近成了大陆观光客最津津乐道的来台盛事。白天参观“蒋匪”尚未入土的陵寝，晚上观赏令人灵魂出窍般的疯狂政论。这是陆客来台观光最亢奋的一页。

公然胡言乱语

　　文章说，我们只从大陆言论不够开放，回答陆客的Call in崇拜，恐怕欠缺历史的史观。自1994年《2100全民开讲》开播后，台湾开启的Call in风潮，望似承继美国脱口秀Larry King风格，因为主持人李涛穿了一身和Larry King一样的吊带裤；但实际上它是中国语言文化中“百家争鸣”，千年的奇迹。

　　来宾哪怕说话内容鬼打架，激动时刻两眼凸如青蛙，下完节目，一切归于平常，各自嘻嘻哈哈平安回家。这种胡言乱语，而且是公然胡言乱语的自由，是中国人几千年争不到的。近代史中大鸣大放，下场劳改；五四风潮后，闻一多写时事文章、《申报》发行人史量才同情左派，都惨遭国民党特务暗杀。

　　中国上一次安全无虞，说了话可以平安回家的年代，得溯及春秋战国时期，2000年前。战国时期言论自由最发达的国家首属齐国，其风情有若古老雅典，可惜当年的稷下学宫及史料都给秦始皇烧了，没能保存下来。那时“百家争鸣”，不同学派之间成百上千人辩论，就在稷下学宫里举行。稷下学宫存在了100多年，齐宣王时最为鼎盛。往往每日均有公开的演讲与激烈的学术辩论，当年没什么史料留下来，许多故事只能留待后人传说演绎。根据传说，辩论分两种形式，一种即众人针对同一个议题发表意见，想起来可能就像今日美国心灵大师推广的World Cafe；另一种则面对面抨击国君施政方针及弊端，这听来比较像今日Call in始祖。
齐国靠海，一座泰山隔着山南山北，北齐南鲁。鲁国看起来比较适合模范生居住，民风古朴守成，男女授受不亲，就是走在大街上，男也得走右，女走左，各走各的。齐国则男女可以自由谈意志，不认得的男女可同桌喝酒吃饭，或共唱当年雅乐。齐国公王心胸较宽大，齐桓工重用曾想射杀他的管仲当宰相，开启齐国强盛之路。鲁国人孟子也曾向齐宣王推销自己的哲学理论，受齐王重用，得意时，出门数辆车，随从数百名；阵仗与今日马英九差不多。

名嘴良莠不齐

　　文章指出，春秋战国“百家争鸣”年代，与今日Call in节目，有几个重大区别。首先开讲的人为各学术思想流派之士，没有外行、只靠表演或直觉就可以任意发言的名嘴。当年的“名嘴”得有个训练过程，稷下学宫多少尚未成名者，为第一阶，称学士；有名气且辈分高，第二阶，叫先生；名气特别大，地位崇高者，封老师。

　　齐国国力强盛，吸引春秋各国才华洋溢的老师、先生们跋山涉水，穿越泰山，来到了山东的海边；在齐王统治下的山东临淄，聚集了全中国最好的金头脑，养士之风七雄中最盛。齐国人对今日国际战略最重要的影响，即为“孙子兵法”；齐国人孙武带着此兵法投靠南方的吴国，以3万人打败了楚国20万人。齐王重老师们的意见，那可不只是马英九抄笔记写完就丢的表面功夫，他爱聆听不同意见，甚至到了越危言耸听越好。

　　大陆观光客看了台湾Call in节目，欣羡不已，因为这种“百家争鸣”在中国已失传了2000年。2008年，一个小萤幕，尽管上座的未必都是“先生们”，程度也良莠不齐，但你来我往，唇枪舌剑，加上西式现代Call in，一切又似当年公审，又不用斩头流血。观众来宾等节目ending，关掉遥控器，平安睡去。

　　从历史冥想里看台湾Call in现象，还真有趣。