驳斥胡平在西藏问题上的又一个无耻谰言
马悲鸣
这次胡平又在他把持的《北京之春》5月号上放言∶“是抗暴还是暴乱？”硬把拉萨的「三一四」打砸抢说成是抗暴而非暴乱 。
胡平的逻辑很奇怪，他说藏人从3月10日到13日四天的和平示威遭到中共西藏政府的镇压，所以「三一四」的拉萨打砸抢不是暴乱，而是抗暴。
3月10日到13日的示威是否和平，因为各方面的消息都没有完整报导出来，姑且就按胡平说的那样吧。但第一，这四天的所谓和平示威肯定不曾申请和获得过批准，自然非法。因为如果有人提出过申请，藏人方面肯定早就大张旗鼓地嚷出来了。
其次，就算3月13日之前的情况都如胡平的一面之词，那么3月14日针对平民的暴行也是暴乱而非抗暴。因为要抗的话，应该是抗镇压的政府一方所施之暴，怎么抗到拉萨平民身上和私人店铺里去了？而且其中还有藏人被烧死在里面。难道这些私人店铺的店主和平民路人曾向这些暴力行凶的藏人施暴了？
这些私人店铺的店主和路人并无向殴打烧死他们的人施暴。那些殴打烧死他们的人当然是暴乱而非抗暴。
胡平在其文章里说∶【
1.在今日中国，人民被剥夺了以和平方式集会游行表达异议的权利；
2.现在的西藏并不是真正的由藏人自治。
只要我们记住这两件基本事实，整个事件的大是大非就一目了然了。
…
毫无疑问，这次西藏事件，是中共镇压藏人和平请愿抗议活动在先，一些藏人暴力行为在后；不是暴乱引起镇压，而是镇压激起“暴乱”。整个事件的因果关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。】
我只要胡平记住一个基本事实。拉萨「三一四」打砸抢烧针对的是并无冒犯暴民的平民！
只要胡平记住这一个基本事实，整个事件的大是大非就一目了然了∶「三一四」事件确是暴乱，而非抗暴。拉萨「三一四」事件谁施暴，谁遭受暴力攻击的关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。
胡平不愧是毛主席教导出的好学生，其巧言令色，瞪着眼说瞎话的本事不让乃师。
「三一四」打砸抢是藏人的「五四运动」加「抵制日货」。藏人恨政府镇压，跑去殴打平民，砸烧私人店铺干吗？
就如胡平把「六四」暴乱硬说成抗暴一样。学生和知识分子要自由，要民主，反贪污，反官倒，就算都是对的，那你们私占公共场地，非法割据干吗？政府武装驱逐的是且仅是对天安门广场的非法占领。「六四」期间谁先非法割据，谁后被迫执法的关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。
只要胡平记住这一个基本事实，「六四」的大是大非就一目了然了。
【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～
胡平：西藏问题之我见
要认识这次西藏事件，首先我们必须明确两件最基本的事实：
1.在今日中国，人民被剥夺了以和平方式集会游行表达异议的权利；
2.现在的西藏并不是真正的由藏人自治。
只要我们记住这两件基本事实，整个事件的大是大非就一目了然了。
***是抗暴还是暴乱？
这次西藏人民的抗议活动，其参与人数之多，波及地域之广，实为四十余年来所仅见。尤其是，这场抗议活动是发生在89年西藏抗议活动遭到残酷镇压之后，发生在八九民运遭到残酷镇压之后，发生在十九年来中共一直强化其铁血镇压措施，发生在两会期间和奥运前夕，当局实行外松内紧的策略，加强控制，连访民都要大力驱除，把胡佳这样的人都要逮捕，拉萨本来就是敏感地区，拥有超乎寻常的军警力量，又是在3月10日即藏人抗暴纪念日这样的敏感日子(这日子别人记不住，中共决不会记不住)，其戒备森严可想而知；而就在这样的背景下居然爆发了如此规模的抗议，它所揭示的意义就更加重大。中共声称是藏人先暴乱，然后他们才镇压。然而，就是按照中共自己的报导，这种说法也是站不住脚的。
3月15日，西藏自治区公检法联合发出第一号公告。公告说，3月14日，一些不法之徒在拉萨有组织、有预谋地采取打、砸、抢、烧、杀等暴力手段。公告敦促组织、策划、参与14日打、砸、抢、烧、杀活动的犯罪分子投案自首。注意，公告说的是14日。也就是说，连公告也不得不承认，在14日之前藏人并没有打、砸、抢、烧、杀。
然而我们知道，这次藏人的抗议活动是从3月10日开始的，早在3月10当天海外多家媒体就有报导。这一点中共官方对外也是承认的。据美联社报导，西藏自治区主席向巴平措在3月11日承认在拉萨出现喇嘛示威抗议活动。这就是说，从3月10日到13日这整整四天间，藏人的抗议活动是和平的。
那么，在这四天内，共产党在干什么呢？莫非共产党的军警也像民主国家的军警一样，只是默默地在一边维持秩序，保护示威者的表达自由吗？鬼都不相信！
事实上，就连中国政府在接受西方记者采访时自己也承认，在藏人和平抗议的第一天，他们就拘留了60多个喇嘛（美国之音3月13日报导）。
查看藏族作家唯色的博客和其他多家海外媒体的报导可知，一连四天，藏人都是举行和平的抗议游行，当局派出上千名军警镇压，殴打，手持电棒和枪械，使用催泪弹，封锁寺院，停止供水，关闭周围的饭店，还大量抓人，等等。这样，到了3月14日上午，拉萨上百僧人又游行抗议，遭到军警阻拦殴打，引起周围藏人的极大愤怒，上万藏民卷入抗议，于是激发了一些藏人的暴力行为。
这里还有一个细节值得注意。新华社3月16日发表文章，其中报导了3月10－13 日的情况。其中有一句写的是：“哲蚌寺３名僧人还用刀具自伤肢体并互相拍照，企图掩盖真相，混淆视听。”这句话暗示读者，这几名僧人是用自伤的办法制造假象，试图让外界以为他们是被军警打伤的。但是早在三天前藏人发出的消息里，人家自己就写得清清楚楚那几名僧人是自己割伤自己，可见报导者很诚实，绝没有制造假象欺骗舆论的意思。藏人的这段报导，国内老百姓看不到，官方一定是看到了的。官方明明知道人家讲明了是自残自伤，却还要说他们是制造假相欺骗舆论想栽赃给军警。可见，恰恰是官方自己才是在混淆视听，欺骗国内民众。
毫无疑问，这次西藏事件，是中共镇压藏人和平请愿抗议活动在先，一些藏人暴力行为在后；不是暴乱引起镇压，而是镇压激起“暴乱”。整个事件的因果关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。
如果我们再考虑到3、14事件里中共的欲擒故纵，空城计，再考虑到在3、14后的一个多月里，藏人持续和平示威，中共进一步残酷镇压，那么，整个事件的性质就更清楚了。有的人仅仅根据3、14当天的一段打砸抢烧的录像，就一笔抹杀此前和此后的藏人抗议的和平性质，而把整个藏人抗议事件定性为暴乱，从而为中共镇压和平抗议的罪恶进行辩护，并进而为中共十几年来、几十年来在西藏的暴政进行辩护。这种论调无疑是极其错误的
西藏问题的关键是自治
…
北京之春2008年5月号
马悲鸣
这次胡平又在他把持的《北京之春》5月号上放言∶“是抗暴还是暴乱？”硬把拉萨的「三一四」打砸抢说成是抗暴而非暴乱 。
胡平的逻辑很奇怪，他说藏人从3月10日到13日四天的和平示威遭到中共西藏政府的镇压，所以「三一四」的拉萨打砸抢不是暴乱，而是抗暴。
3月10日到13日的示威是否和平，因为各方面的消息都没有完整报导出来，姑且就按胡平说的那样吧。但第一，这四天的所谓和平示威肯定不曾申请和获得过批准，自然非法。因为如果有人提出过申请，藏人方面肯定早就大张旗鼓地嚷出来了。
其次，就算3月13日之前的情况都如胡平的一面之词，那么3月14日针对平民的暴行也是暴乱而非抗暴。因为要抗的话，应该是抗镇压的政府一方所施之暴，怎么抗到拉萨平民身上和私人店铺里去了？而且其中还有藏人被烧死在里面。难道这些私人店铺的店主和平民路人曾向这些暴力行凶的藏人施暴了？
这些私人店铺的店主和路人并无向殴打烧死他们的人施暴。那些殴打烧死他们的人当然是暴乱而非抗暴。
胡平在其文章里说∶【
1.在今日中国，人民被剥夺了以和平方式集会游行表达异议的权利；
2.现在的西藏并不是真正的由藏人自治。
只要我们记住这两件基本事实，整个事件的大是大非就一目了然了。
…
毫无疑问，这次西藏事件，是中共镇压藏人和平请愿抗议活动在先，一些藏人暴力行为在后；不是暴乱引起镇压，而是镇压激起“暴乱”。整个事件的因果关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。】
我只要胡平记住一个基本事实。拉萨「三一四」打砸抢烧针对的是并无冒犯暴民的平民！
只要胡平记住这一个基本事实，整个事件的大是大非就一目了然了∶「三一四」事件确是暴乱，而非抗暴。拉萨「三一四」事件谁施暴，谁遭受暴力攻击的关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。
胡平不愧是毛主席教导出的好学生，其巧言令色，瞪着眼说瞎话的本事不让乃师。
「三一四」打砸抢是藏人的「五四运动」加「抵制日货」。藏人恨政府镇压，跑去殴打平民，砸烧私人店铺干吗？
就如胡平把「六四」暴乱硬说成抗暴一样。学生和知识分子要自由，要民主，反贪污，反官倒，就算都是对的，那你们私占公共场地，非法割据干吗？政府武装驱逐的是且仅是对天安门广场的非法占领。「六四」期间谁先非法割据，谁后被迫执法的关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。
只要胡平记住这一个基本事实，「六四」的大是大非就一目了然了。
【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～
胡平：西藏问题之我见
要认识这次西藏事件，首先我们必须明确两件最基本的事实：
1.在今日中国，人民被剥夺了以和平方式集会游行表达异议的权利；
2.现在的西藏并不是真正的由藏人自治。
只要我们记住这两件基本事实，整个事件的大是大非就一目了然了。
***是抗暴还是暴乱？
这次西藏人民的抗议活动，其参与人数之多，波及地域之广，实为四十余年来所仅见。尤其是，这场抗议活动是发生在89年西藏抗议活动遭到残酷镇压之后，发生在八九民运遭到残酷镇压之后，发生在十九年来中共一直强化其铁血镇压措施，发生在两会期间和奥运前夕，当局实行外松内紧的策略，加强控制，连访民都要大力驱除，把胡佳这样的人都要逮捕，拉萨本来就是敏感地区，拥有超乎寻常的军警力量，又是在3月10日即藏人抗暴纪念日这样的敏感日子(这日子别人记不住，中共决不会记不住)，其戒备森严可想而知；而就在这样的背景下居然爆发了如此规模的抗议，它所揭示的意义就更加重大。中共声称是藏人先暴乱，然后他们才镇压。然而，就是按照中共自己的报导，这种说法也是站不住脚的。
3月15日，西藏自治区公检法联合发出第一号公告。公告说，3月14日，一些不法之徒在拉萨有组织、有预谋地采取打、砸、抢、烧、杀等暴力手段。公告敦促组织、策划、参与14日打、砸、抢、烧、杀活动的犯罪分子投案自首。注意，公告说的是14日。也就是说，连公告也不得不承认，在14日之前藏人并没有打、砸、抢、烧、杀。
然而我们知道，这次藏人的抗议活动是从3月10日开始的，早在3月10当天海外多家媒体就有报导。这一点中共官方对外也是承认的。据美联社报导，西藏自治区主席向巴平措在3月11日承认在拉萨出现喇嘛示威抗议活动。这就是说，从3月10日到13日这整整四天间，藏人的抗议活动是和平的。
那么，在这四天内，共产党在干什么呢？莫非共产党的军警也像民主国家的军警一样，只是默默地在一边维持秩序，保护示威者的表达自由吗？鬼都不相信！
事实上，就连中国政府在接受西方记者采访时自己也承认，在藏人和平抗议的第一天，他们就拘留了60多个喇嘛（美国之音3月13日报导）。
查看藏族作家唯色的博客和其他多家海外媒体的报导可知，一连四天，藏人都是举行和平的抗议游行，当局派出上千名军警镇压，殴打，手持电棒和枪械，使用催泪弹，封锁寺院，停止供水，关闭周围的饭店，还大量抓人，等等。这样，到了3月14日上午，拉萨上百僧人又游行抗议，遭到军警阻拦殴打，引起周围藏人的极大愤怒，上万藏民卷入抗议，于是激发了一些藏人的暴力行为。
这里还有一个细节值得注意。新华社3月16日发表文章，其中报导了3月10－13 日的情况。其中有一句写的是：“哲蚌寺３名僧人还用刀具自伤肢体并互相拍照，企图掩盖真相，混淆视听。”这句话暗示读者，这几名僧人是用自伤的办法制造假象，试图让外界以为他们是被军警打伤的。但是早在三天前藏人发出的消息里，人家自己就写得清清楚楚那几名僧人是自己割伤自己，可见报导者很诚实，绝没有制造假象欺骗舆论的意思。藏人的这段报导，国内老百姓看不到，官方一定是看到了的。官方明明知道人家讲明了是自残自伤，却还要说他们是制造假相欺骗舆论想栽赃给军警。可见，恰恰是官方自己才是在混淆视听，欺骗国内民众。
毫无疑问，这次西藏事件，是中共镇压藏人和平请愿抗议活动在先，一些藏人暴力行为在后；不是暴乱引起镇压，而是镇压激起“暴乱”。整个事件的因果关系不容颠倒，整个事件的基本性质不容混淆。
如果我们再考虑到3、14事件里中共的欲擒故纵，空城计，再考虑到在3、14后的一个多月里，藏人持续和平示威，中共进一步残酷镇压，那么，整个事件的性质就更清楚了。有的人仅仅根据3、14当天的一段打砸抢烧的录像，就一笔抹杀此前和此后的藏人抗议的和平性质，而把整个藏人抗议事件定性为暴乱，从而为中共镇压和平抗议的罪恶进行辩护，并进而为中共十几年来、几十年来在西藏的暴政进行辩护。这种论调无疑是极其错误的
西藏问题的关键是自治
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北京之春2008年5月号
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