定义愤青 /平里
一般定义
“愤青”一般用来指左翼人士。其大致特征是：支持政府、为政府的
现行政策辩护、以反民运的方式反民主、认为民主不适合中国国情、
反美、反日。他们积极为政府寻求解决腐败的策略与出路。他们全部
都认为是邪教，认为共产党在文革中犯了错误，但现在好了，
大多对现在形势持乐观态度。
愤青的由来
大多人认为愤青是“愤怒青年”的缩写。这种猜测的偏差是很明显
的。“愤青”一般用来指左翼人士，但左右翼都可“愤怒”，为何单
单指左翼？而且用“愤怒”来描述也未免太失之有偏。因为他们大都
支持政府，对现行形势持乐观态度；而无论是真正或是表面“愤怒”
的是那些反政府的右翼人士。
其实，“愤青”来自于“曹长青”。此词大致始用于96年。当时曹长
青开始在网上大规模地登文章，全面地反共、反政府，认为中国应实
行无条件的民主，绝对地支持美国式民主，主张日本式的全盘西化
（不丢中国文化）。但是马上就引起了网民们的愤怒，随之网民们群
起而攻之。曹长青的明目张胆也引发了其他原来不敢表态的网民的支
持。再随后就是网民之间左右两翼较鲜明的对峙。“愤青”一词便起
源于当时的形势。所以“愤青”应是“对曹长青思潮愤怒的人士”或
“愤恨曹长青”。
但我须声明，我的论断是基于我的观察，没有绝对的证据。可以说绝
对的是，我的判断比任何现有的判断或说法都更准确可靠。这一点只
有曹长青先生最清楚，但他本人极可能也没有绝对的证据。他脑子里
似乎不过问这些琐事。
愤青的特征
１、爱国爱民，忧国忧民。
２、永远支持现政权对现政权的批评限于政府自身已经批评了的那部
分，比如腐败，比如文革。
３、在决策上绝对支持政府。如台湾问题和问题等等。
４、持之以恒地关心政府执政，在国家的具体问题上希望政府加大力
度解决。例如，加大力度解决解决人口问题，加大力度解决污染
问题，加大力度解决腐败问题。
５、痛恨民运人士
６、认为治理腐败是当务之急
７、认为中国落后是因为地大物博，人口太多
８、头脑中有一些不可动摇的概念，如中国的稳定不可动摇，民主必
然导致不稳定，台湾一定要归到中国共产党的旗羽下。
９、认为民主不适合中国国情。因为地大物博，人口太多，不好管
理，民主必然导致不稳定，因而中国不能实行民主，起码现在不
行。也因为怕不稳定，他们接受现在党制高于法制的现状。
10、将民主制度称为西方式民主或美式民主，但没有提出过东方民主
或中国式民主的概念，潜意识上支持现行的人民代表大会制，并
以此制度为中国式民主，只是在具体操作上应与完善。
11、怀疑一切，怀疑政府的能力，不相信共产主义，不相信美式的民
主思维。他们相信真理。但现今还没有任何证据或迹象表明他们
的真理是什么。
12、对中国形式永远持乐观态度，认为中国照现在这样一来发展下
去，在一个未知的将来，一定会强大到超过日本，逼近美国，认
为21世纪一定是中国的世纪。
13、对政府的一些无关痛痒的善行容易感激涕零，如对温家宝的探访
煤矿灾民，对外敢说，“……不怕外国干涉……”。
如何辨别愤青
以上的13点特征去辨别应能给你八九不离十的准确率。那些所谓的
“独立知识分子”，“自由思想家”几乎无一例外的都属愤青之类。
这些“独立知识分子”有一大特点，就是他们在指责共产党的同时还
攻击民运，攻击西方民主，默认现行体制。他们的着眼点不是中国的
将来，而是攻击一切。这些人的文章往往句句精彩，但整篇读罢却不
知其所云，不知其所向。还有一些难以辨别的几乎也都是愤青。
人群中的愤青
中国大陆人士几乎尽皆愤青（2005年）。极少数非愤青者几乎都在大
学或出版机构内。在美国和日本，非愤青的比例在男士中约占近
30%，女士非愤青也能占到近5%，是世界各地最高的。在加拿大，新
移民较多，愤青能占到90%强。
深析愤青
◆幼稚：人们一直困惑不解的一个现象是，为什么愤青们总是满口
“我X”、“哇塞”？嘴里说着诸如，“石原慎太郎：如果中国向
日本十大城市发射十个氢弹，日本会怎样？”，“×光日本女
人！”之类的话。国内的一些主流网对“网络江湖”上的这一现象
显得很是个云里雾里。其实这实在是没什么悬的。愤青从意识形态
上讲是一种盲目的爱国思潮，初识社会的人都是从此开始起步的。
愤青被误认为“愤怒青年”的一个主要原因是愤青人士占30岁以下
年轻人的绝大多数，他们在网上的一个行为特征是骂一句就走。在
中国大陆，人们的思维被政府的舆论导向扭曲了，被定格在这种启
蒙的阶段不发展或畸形地发展。现在在大陆，老百姓作为个人不再
会因说错话而被抓了，封不封报社与我无关，人们就觉得终于有了
自由，对政府感激有加。但在同时默默地接受着一党之音的舆论导
向。久而久之，人们头脑中便有了一些绝对不可动摇的思维定式，
或说定式式思维走向。这在心理学上叫作“entraining”，是指训
练员的反复诱导使动物混然不觉地产生了行为定式。这样讲吧，现
在，每个人的思维都是独立的，是不受政府控制的，但是人们思维
的素材是政府给的，换句话说，盖房子的砖是政府式的，那么人们
思维的结果，思想，也一定是政府式的，是政府所希望有的。愤青
的幼稚从官方的态度上可以得到很好的佐证。《国际先驱导报》评
论，“愤青可为我外交所用”。四川大学南亚研究所龙兴春先生在
一篇文章中写到，“中国的国际斗争需要愤青”。
◆软弱：外强中干，从来不在自强上下工夫，却总在强者身上打歪注
意，在场合允许时便畸形地表露出来，如中日亚洲杯足球赛，中国
1比3惨败，愤青们不自责，却群起攻击日本球员．在中国实力如此
雄厚的今天，仍然不思发展自己的品牌，不思“超日”，却成天叫
抗日．抗日在旧中国实因力所不支，但今天就纯属软蛋的呻吟
（wimp's whining）。清华大学愤青学生居然恬不知耻地带着全国
抵制日货．在国外，清华北大学生在学术上仍是最优秀的，我们不
缺人力；能送神56上天，我们不缺技术；中国政府每3年向北大清
华各注资13个亿，为美国免费输送人才，我们不缺财力．我们凭什
么不能超过日本，却天天叫抗日，怎么好意思？
◆奴性：对着外国一些莫须有的敌人义愤填膺地抗美抗日，但对近在
身边的恶棍却惧之如虎，被恶棍打得东躲西藏还要歌功颂德，曲意
奉迎，摇尾乞怜。此恶棍断送了我们几千年的中国文化，杀害了我
们远远超过八国联军、日本、国民党所杀总和的中华儿女，毁了我
们赖以生息的自然环境，绝了我国多种珍惜的物种，包括我们心爱
的野生东北虎，更厉害的是毁了我们中国百姓的道德与良知。不知
从几何时， 百姓中流行着这种令人不寒而栗的心态“良心多少钱
一斤？” 对如此恶棍歌功颂德、摇尾乞怜，是奴才中的奴才。
◆虚伪：愤青的虚伪与其奴性是同出一脉的。他们的独立见解被封网
封喉，憋得太难受了，就偷偷地到海外网站对封其喉者歌功颂德，
象人们解释着适合中国国情的民主如何好过西方民主;这些愤青们
骂着美国，攻击着美国的不民主，却使出各种骗术，不惜血本甚至
生命往美国钻或将子女送去美国，然后编出动听的理由解释他们为
什么要留在美国。
愤青错在哪儿？
最主要的错误是来源于一个不自觉的原因，信息来源不健康，国内的
舆论导向及新闻审查制对人们的思维的影响远远超过人们的想象。和
海外人事（非大陆移民）有过交往的人们会注意到，大陆人和外国人
的思维方式，思维前提有着明显的区别。
将共产党和政府分开。他们很多也痛恨共产党对中国犯下的罪行，但
中共的强硬使他们无能为力地将共产党和现政府分开，从而支持现政
权。
将民运与民主混为一谈：翻回到95年以前的ＢＢＳ上，几乎没什么人
象今天这样视民主为洪水猛兽。这里的主要原因除了政府的宣传外，
就是海外民运组织的无作为，甚至一些为人不齿的行为。长期的无作
为是人们的态度由失望发展到愤怒与痛恨，由攻击民运人士发展到攻
击民主。民主离我们越来越遥远了，难怪有些愤青说“民主只是某些
右派的宗教而已”。我们必须承认，民运人士的榜样作用远远低于人
们的期望值。但是，民运人士的丑陋绝不能折扣民主的价值。民主没
什么光辉可讲，没什么伟大可讲，它只不过是任何一个社会群体的必
由之路。在如何实行民主上，在具体的措施上，要视国情而调整;但
在是否实行民主上是没有国情的。实行民主是对人民的尊重。愤青们
反对民主一个心理基础是，政府的宣传已将他们头脑中“人的自尊”
偷换成了“奴的盲从”。一个有自尊的人会随便接受一个阿猫阿狗来
给你作主子吗？
跟着政府反腐败：君不见，在全国人民疾呼反腐的同时，政府也在大
力反腐，今天抓一个，明天有抓一个，乐在其中。江泽民讲要不遗余
力地反腐败，胡锦涛讲要加大力度反腐败。这不是在放屁又是什么？
江泽民反腐败已经使出了党的最大力量，你胡锦涛哪里来的更多的力
量哪？胡锦涛这样讲江泽民会生气吗？当然不会。因为两个人都没当
真，是演给老百姓的又一个show罢了。
确实是这样的，政府就是要让老百姓觉得腐败乃中国发展的主要问
题，这样他们就成功地转移了政府不愿着手的问题症结。是嘛，中国
腐败，美国也腐败，只不过是个程度问题，大家半斤八两，谁也别责
备谁。因为腐败是任何“人”所组成的政府的必然副产品，是可以原
谅的。大家都这样想就对了，我们的政府就踏实了，我们的一党专制
就没麻烦了，我们的安定团结就有保障了，我们的党就没有真正的敌
人了。
可悲的现实是，大家确实是都跟着这么想。政府成功地隐藏了问题的
症结，那就是党制高于法制的邪恶社会体制，人高于法，法就是工
具，法的价值就是零。政府的误导甚至影响了一些网上的有识之士。
例如，一位署名蜀帖龙的网友写到，“直面矿难，本在哪里，从何根
治？我以为，根本就在中国特色的资本主义
视美日如仇敌：美日只不过是敌人的代表，大家有没有觉得，我们的
周围全是敌人。日本，南韩，俄国，印度，等等等等。因为共产主义
作为一种可以影响人的意识形态的体系，不仅仅是对国内人民的巨大
蒙蔽，而且是对全世界的一种意识形态的威胁。共产主义是各个国家
的左倾意识走到极点的一种极端表现。如果说左倾意识给各国带来的
仅仅是政治及经济发展的阻力，那么共产主义给罹难国带来的是毁
灭，所幸的是，在共产主义这样一个没有法制的体制中，经济是不会
真正地发展的，或说是不会转化为真正的实力的。可一旦象中国这样
搞“以biao子钱立珍节排仿”式的畸形资本主义，结果是资本越多，其
毁灭性就越大，看看今天，除了多了几个钱，没有一个中国的品牌，
谈何实力？有的只是老百姓的道德伦丧，生存空间与资源的枯竭。资
本主义就其本质是没有人性的，其发展必须受到法律铁钳的制约，也
就难怪天真的网友会把矿难归罪于资本主义。这样一个社会形态，谁
会不怕？
有点扯远了。美国的敌人是共产党，而绝不是中国人民。至于日本，
我的日本同事说，日本实质上什么都不是，只是美国的第51个州，战
后实行的几乎是百分之百的美国式政治及经济体制，整个儿一个
copier。谈到日本人对中国人的态度，会让大多数人吃惊的。我的一
个东北哥们儿这样跟我说，“我刚来（去日本读书）的时候是带着一
腔的仇恨来的，但现在全变了，……日本，哪儿都好……日本人天真
得可爱，……日本人对中国人远远比中国人对中国人好得多，……回
国后跟原来的朋友们说不到一起去了，只能顺着大家打哼哈”。再看
看日本的民意，“2004年12月18日，日本内阁抛出了最新的《外交问
题舆论调查》，结果令不少人大吃一惊：对中国抱有亲近感的日本人
大幅减少，认为日中关系不好的人大幅上升。对中国抱有亲近感的受
访者为37%，较去年调查下降了10个百分点！同时也创下此项调查自
1978年开始以来的最低点。对中国没有亲近感的受访者为58%，比去
年上升10个百分点。”也就是说，2003年有47%的日本人对中国有亲
近感，真是天真的日本人。让他们来中国搞个调查，看看有多少中国
人对日本有亲进感，不用调查，我现在就可以告诉你，是零。
我们愤青国人远远远远地超估了美国日本对我们的敌意。
一般定义
“愤青”一般用来指左翼人士。其大致特征是：支持政府、为政府的
现行政策辩护、以反民运的方式反民主、认为民主不适合中国国情、
反美、反日。他们积极为政府寻求解决腐败的策略与出路。他们全部
都认为是邪教，认为共产党在文革中犯了错误，但现在好了，
大多对现在形势持乐观态度。
愤青的由来
大多人认为愤青是“愤怒青年”的缩写。这种猜测的偏差是很明显
的。“愤青”一般用来指左翼人士，但左右翼都可“愤怒”，为何单
单指左翼？而且用“愤怒”来描述也未免太失之有偏。因为他们大都
支持政府，对现行形势持乐观态度；而无论是真正或是表面“愤怒”
的是那些反政府的右翼人士。
其实，“愤青”来自于“曹长青”。此词大致始用于96年。当时曹长
青开始在网上大规模地登文章，全面地反共、反政府，认为中国应实
行无条件的民主，绝对地支持美国式民主，主张日本式的全盘西化
（不丢中国文化）。但是马上就引起了网民们的愤怒，随之网民们群
起而攻之。曹长青的明目张胆也引发了其他原来不敢表态的网民的支
持。再随后就是网民之间左右两翼较鲜明的对峙。“愤青”一词便起
源于当时的形势。所以“愤青”应是“对曹长青思潮愤怒的人士”或
“愤恨曹长青”。
但我须声明，我的论断是基于我的观察，没有绝对的证据。可以说绝
对的是，我的判断比任何现有的判断或说法都更准确可靠。这一点只
有曹长青先生最清楚，但他本人极可能也没有绝对的证据。他脑子里
似乎不过问这些琐事。
愤青的特征
１、爱国爱民，忧国忧民。
２、永远支持现政权对现政权的批评限于政府自身已经批评了的那部
分，比如腐败，比如文革。
３、在决策上绝对支持政府。如台湾问题和问题等等。
４、持之以恒地关心政府执政，在国家的具体问题上希望政府加大力
度解决。例如，加大力度解决解决人口问题，加大力度解决污染
问题，加大力度解决腐败问题。
５、痛恨民运人士
６、认为治理腐败是当务之急
７、认为中国落后是因为地大物博，人口太多
８、头脑中有一些不可动摇的概念，如中国的稳定不可动摇，民主必
然导致不稳定，台湾一定要归到中国共产党的旗羽下。
９、认为民主不适合中国国情。因为地大物博，人口太多，不好管
理，民主必然导致不稳定，因而中国不能实行民主，起码现在不
行。也因为怕不稳定，他们接受现在党制高于法制的现状。
10、将民主制度称为西方式民主或美式民主，但没有提出过东方民主
或中国式民主的概念，潜意识上支持现行的人民代表大会制，并
以此制度为中国式民主，只是在具体操作上应与完善。
11、怀疑一切，怀疑政府的能力，不相信共产主义，不相信美式的民
主思维。他们相信真理。但现今还没有任何证据或迹象表明他们
的真理是什么。
12、对中国形式永远持乐观态度，认为中国照现在这样一来发展下
去，在一个未知的将来，一定会强大到超过日本，逼近美国，认
为21世纪一定是中国的世纪。
13、对政府的一些无关痛痒的善行容易感激涕零，如对温家宝的探访
煤矿灾民，对外敢说，“……不怕外国干涉……”。
如何辨别愤青
以上的13点特征去辨别应能给你八九不离十的准确率。那些所谓的
“独立知识分子”，“自由思想家”几乎无一例外的都属愤青之类。
这些“独立知识分子”有一大特点，就是他们在指责共产党的同时还
攻击民运，攻击西方民主，默认现行体制。他们的着眼点不是中国的
将来，而是攻击一切。这些人的文章往往句句精彩，但整篇读罢却不
知其所云，不知其所向。还有一些难以辨别的几乎也都是愤青。
人群中的愤青
中国大陆人士几乎尽皆愤青（2005年）。极少数非愤青者几乎都在大
学或出版机构内。在美国和日本，非愤青的比例在男士中约占近
30%，女士非愤青也能占到近5%，是世界各地最高的。在加拿大，新
移民较多，愤青能占到90%强。
深析愤青
◆幼稚：人们一直困惑不解的一个现象是，为什么愤青们总是满口
“我X”、“哇塞”？嘴里说着诸如，“石原慎太郎：如果中国向
日本十大城市发射十个氢弹，日本会怎样？”，“×光日本女
人！”之类的话。国内的一些主流网对“网络江湖”上的这一现象
显得很是个云里雾里。其实这实在是没什么悬的。愤青从意识形态
上讲是一种盲目的爱国思潮，初识社会的人都是从此开始起步的。
愤青被误认为“愤怒青年”的一个主要原因是愤青人士占30岁以下
年轻人的绝大多数，他们在网上的一个行为特征是骂一句就走。在
中国大陆，人们的思维被政府的舆论导向扭曲了，被定格在这种启
蒙的阶段不发展或畸形地发展。现在在大陆，老百姓作为个人不再
会因说错话而被抓了，封不封报社与我无关，人们就觉得终于有了
自由，对政府感激有加。但在同时默默地接受着一党之音的舆论导
向。久而久之，人们头脑中便有了一些绝对不可动摇的思维定式，
或说定式式思维走向。这在心理学上叫作“entraining”，是指训
练员的反复诱导使动物混然不觉地产生了行为定式。这样讲吧，现
在，每个人的思维都是独立的，是不受政府控制的，但是人们思维
的素材是政府给的，换句话说，盖房子的砖是政府式的，那么人们
思维的结果，思想，也一定是政府式的，是政府所希望有的。愤青
的幼稚从官方的态度上可以得到很好的佐证。《国际先驱导报》评
论，“愤青可为我外交所用”。四川大学南亚研究所龙兴春先生在
一篇文章中写到，“中国的国际斗争需要愤青”。
◆软弱：外强中干，从来不在自强上下工夫，却总在强者身上打歪注
意，在场合允许时便畸形地表露出来，如中日亚洲杯足球赛，中国
1比3惨败，愤青们不自责，却群起攻击日本球员．在中国实力如此
雄厚的今天，仍然不思发展自己的品牌，不思“超日”，却成天叫
抗日．抗日在旧中国实因力所不支，但今天就纯属软蛋的呻吟
（wimp's whining）。清华大学愤青学生居然恬不知耻地带着全国
抵制日货．在国外，清华北大学生在学术上仍是最优秀的，我们不
缺人力；能送神56上天，我们不缺技术；中国政府每3年向北大清
华各注资13个亿，为美国免费输送人才，我们不缺财力．我们凭什
么不能超过日本，却天天叫抗日，怎么好意思？
◆奴性：对着外国一些莫须有的敌人义愤填膺地抗美抗日，但对近在
身边的恶棍却惧之如虎，被恶棍打得东躲西藏还要歌功颂德，曲意
奉迎，摇尾乞怜。此恶棍断送了我们几千年的中国文化，杀害了我
们远远超过八国联军、日本、国民党所杀总和的中华儿女，毁了我
们赖以生息的自然环境，绝了我国多种珍惜的物种，包括我们心爱
的野生东北虎，更厉害的是毁了我们中国百姓的道德与良知。不知
从几何时， 百姓中流行着这种令人不寒而栗的心态“良心多少钱
一斤？” 对如此恶棍歌功颂德、摇尾乞怜，是奴才中的奴才。
◆虚伪：愤青的虚伪与其奴性是同出一脉的。他们的独立见解被封网
封喉，憋得太难受了，就偷偷地到海外网站对封其喉者歌功颂德，
象人们解释着适合中国国情的民主如何好过西方民主;这些愤青们
骂着美国，攻击着美国的不民主，却使出各种骗术，不惜血本甚至
生命往美国钻或将子女送去美国，然后编出动听的理由解释他们为
什么要留在美国。
愤青错在哪儿？
最主要的错误是来源于一个不自觉的原因，信息来源不健康，国内的
舆论导向及新闻审查制对人们的思维的影响远远超过人们的想象。和
海外人事（非大陆移民）有过交往的人们会注意到，大陆人和外国人
的思维方式，思维前提有着明显的区别。
将共产党和政府分开。他们很多也痛恨共产党对中国犯下的罪行，但
中共的强硬使他们无能为力地将共产党和现政府分开，从而支持现政
权。
将民运与民主混为一谈：翻回到95年以前的ＢＢＳ上，几乎没什么人
象今天这样视民主为洪水猛兽。这里的主要原因除了政府的宣传外，
就是海外民运组织的无作为，甚至一些为人不齿的行为。长期的无作
为是人们的态度由失望发展到愤怒与痛恨，由攻击民运人士发展到攻
击民主。民主离我们越来越遥远了，难怪有些愤青说“民主只是某些
右派的宗教而已”。我们必须承认，民运人士的榜样作用远远低于人
们的期望值。但是，民运人士的丑陋绝不能折扣民主的价值。民主没
什么光辉可讲，没什么伟大可讲，它只不过是任何一个社会群体的必
由之路。在如何实行民主上，在具体的措施上，要视国情而调整;但
在是否实行民主上是没有国情的。实行民主是对人民的尊重。愤青们
反对民主一个心理基础是，政府的宣传已将他们头脑中“人的自尊”
偷换成了“奴的盲从”。一个有自尊的人会随便接受一个阿猫阿狗来
给你作主子吗？
跟着政府反腐败：君不见，在全国人民疾呼反腐的同时，政府也在大
力反腐，今天抓一个，明天有抓一个，乐在其中。江泽民讲要不遗余
力地反腐败，胡锦涛讲要加大力度反腐败。这不是在放屁又是什么？
江泽民反腐败已经使出了党的最大力量，你胡锦涛哪里来的更多的力
量哪？胡锦涛这样讲江泽民会生气吗？当然不会。因为两个人都没当
真，是演给老百姓的又一个show罢了。
确实是这样的，政府就是要让老百姓觉得腐败乃中国发展的主要问
题，这样他们就成功地转移了政府不愿着手的问题症结。是嘛，中国
腐败，美国也腐败，只不过是个程度问题，大家半斤八两，谁也别责
备谁。因为腐败是任何“人”所组成的政府的必然副产品，是可以原
谅的。大家都这样想就对了，我们的政府就踏实了，我们的一党专制
就没麻烦了，我们的安定团结就有保障了，我们的党就没有真正的敌
人了。
可悲的现实是，大家确实是都跟着这么想。政府成功地隐藏了问题的
症结，那就是党制高于法制的邪恶社会体制，人高于法，法就是工
具，法的价值就是零。政府的误导甚至影响了一些网上的有识之士。
例如，一位署名蜀帖龙的网友写到，“直面矿难，本在哪里，从何根
治？我以为，根本就在中国特色的资本主义
视美日如仇敌：美日只不过是敌人的代表，大家有没有觉得，我们的
周围全是敌人。日本，南韩，俄国，印度，等等等等。因为共产主义
作为一种可以影响人的意识形态的体系，不仅仅是对国内人民的巨大
蒙蔽，而且是对全世界的一种意识形态的威胁。共产主义是各个国家
的左倾意识走到极点的一种极端表现。如果说左倾意识给各国带来的
仅仅是政治及经济发展的阻力，那么共产主义给罹难国带来的是毁
灭，所幸的是，在共产主义这样一个没有法制的体制中，经济是不会
真正地发展的，或说是不会转化为真正的实力的。可一旦象中国这样
搞“以biao子钱立珍节排仿”式的畸形资本主义，结果是资本越多，其
毁灭性就越大，看看今天，除了多了几个钱，没有一个中国的品牌，
谈何实力？有的只是老百姓的道德伦丧，生存空间与资源的枯竭。资
本主义就其本质是没有人性的，其发展必须受到法律铁钳的制约，也
就难怪天真的网友会把矿难归罪于资本主义。这样一个社会形态，谁
会不怕？
有点扯远了。美国的敌人是共产党，而绝不是中国人民。至于日本，
我的日本同事说，日本实质上什么都不是，只是美国的第51个州，战
后实行的几乎是百分之百的美国式政治及经济体制，整个儿一个
copier。谈到日本人对中国人的态度，会让大多数人吃惊的。我的一
个东北哥们儿这样跟我说，“我刚来（去日本读书）的时候是带着一
腔的仇恨来的，但现在全变了，……日本，哪儿都好……日本人天真
得可爱，……日本人对中国人远远比中国人对中国人好得多，……回
国后跟原来的朋友们说不到一起去了，只能顺着大家打哼哈”。再看
看日本的民意，“2004年12月18日，日本内阁抛出了最新的《外交问
题舆论调查》，结果令不少人大吃一惊：对中国抱有亲近感的日本人
大幅减少，认为日中关系不好的人大幅上升。对中国抱有亲近感的受
访者为37%，较去年调查下降了10个百分点！同时也创下此项调查自
1978年开始以来的最低点。对中国没有亲近感的受访者为58%，比去
年上升10个百分点。”也就是说，2003年有47%的日本人对中国有亲
近感，真是天真的日本人。让他们来中国搞个调查，看看有多少中国
人对日本有亲进感，不用调查，我现在就可以告诉你，是零。
我们愤青国人远远远远地超估了美国日本对我们的敌意。
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