常兄说了许多自由的重要性，可对自由存在的基础只字未提。我以为他认为自由是人的本质，结果他说人并无本质，“但人要实现本质，自由是必须的第一步。”这就使我更加糊涂，人既然“没有本质”，为何还多此一举“实现本质”?
自由不是与生俱来的，这我知道，因为人们在氏族社会中很难想象会有什么自由，也好像没有什么对自由的向往。之后，社会生产力发展，社会发生分工，才有了自由的萌芽。社会生产力越发展，人们对自由的渴望也就越盛。可见自由一开始，就和社会生产力有紧密的联系。
现代自由思想，好像也是从文艺复兴开始的，这时的自由也开始理论化，系统化，从此一脉相承到如今。按理说，如果自由真的如此美妙，那全世界应该欢欣鼓舞，希望获得西方自由思想的恩惠，迎接光明了。但实际上，以自由为理念的文艺复兴却开启了殖民主义时代，带给了世界深重的灾难。而如今的新殖民主义也是一样，其本质就是对黄金白银的渴望。
这真是奇怪的事情，充满“自由”和“文明” 的国度为什么一个个都对黄金白银那么感兴趣。只是见着这些国度越来越“文明”，也越来越“自由”，而对黄金白银的兴趣仿佛也越来越浓厚。当然人们的生活也越来越好，也越来越有空闲时间对“自由”作深入的思考，这是否就是“自由”的优越性所在呢？
与此同时，世界的其它地方却看起来越来越“不自由”，越来越“野蛮”，真是不可救药了。真是可惜这么多年“自由世界”大力的宣传，原来“自由”对于习惯“不自由”的人们这么艰深，只恐怕他们永远失去了“自由”的能力了。“自由”竟难以普及，这也真是奇怪的事情。
可这一切都只是偶然吗？让我们来想象一下，假如一瞬间世界上所有“不自由”和“野蛮”的人们全部消失，只余下“自由”和“文明”的国家，这个世界将会如何？按常兄所说，恐怕这世界立刻会充满了文明之气，自由之光，辉煌无限了。但我不这么看，这世界只会有两种结果，或者人们在“文明”“自由”中灭亡，或者分化出另一些“不自由”和“野蛮” 的群体，继续生存。
这种现代“自由”是早已异化了的自由，是需要大量物质基础的自由，是不可持续自给的自由，是要由“不自由”供养的自由。现在的问题不是国家利益(尤其是第三世界的国家利益)和个人自由的共存与否，而是这种“自由”从根本上造成了现有的贫富差距。它到之处，便是贫富差距拉大之处。
现在中国的问题，恰恰是由于“自由”泛滥，鼓吹“自由”是不言而喻的事情。既然不言而喻，那“自由”就不会消耗社会成本；既然“自由”不会消耗社会成本，那自然在享受“自由”之时也不必担负社会责任。其后果就是一部分人的“自由”所造成的社会成本由社会每一个个体承担。
如此“自由”不要也罢，我倒愿意它成为敌人。
附
自由是怎样成为我们的敌人的？ -常德浩
在国内的历史教科书上，最令学生们影响深刻的就是近代以来西方列强侵略中国那一段了。灌输当然是有效的，因为几乎所有的大陆学子都坚信不疑，中国受到了列 强的欺负。国家受了屈辱，所以老百姓也受了屈辱。而老百姓要不再重受屈辱，则一定不能再让国家受欺负。最后的逻辑，就是国家一定要强大。国家强大的首要条 件，就是大家听政府的，牺牲小我，成全大我。所谓万众一心，众志成城。这个逻辑已经深入人心。
这个逻辑首先要求每一个中国人作为个人，随时准备为了国家利益牺牲个人。自由？对不起！比起国家强盛，不再受欺负来说，个人自由算得了什么？谁要再喊自由两字，你就是跟大家过不去，就是异类，就是国家的叛徒，民族的敌人。自由于是成了敌人。
这个逻辑还有一张王牌，那就是西方列强的国际强权行径。你看美国标榜民主，它是怎样对待别的国家的？你常德浩还替它们吹嘘民主？完全说一套，做一套嘛！实 际上，这张王牌本来不是什么王牌，只要用脑子好好想一想，王牌自然不攻而破。我写过一篇讨论怎样将国内政治和国际政治分开来思考的帖子，有兴趣可以批读一 下（http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200710&postID=28552）。 这张所谓的“王牌”，通常只有专制政府才频频使用，也只有对那些受了专制教育蒙蔽的国人才行之有效。你美国号称头号民主自由国家，你对伊拉克民主了吗？还 不是武力对付？还不是强权逻辑！你美国对中国难道就不会像对付伊拉克和前苏联那样去做吗？受了蒙蔽的同学们于是高喊爱国，誓与国家和政府共存亡。
可是问题还得讨论，没弄清楚地还是要弄清楚。等弄清楚了，在激动也来得及。
对啊，美国当然不会对中国按有好心。这是肯定的。请问：哪一个国家对其他国家按了什么好心了？从来没有。即便有，也是自己倒霉。国与国之间，从来只有利 益。这是必然的。但是，但是问题在于：如果国家的强盛和不再受欺负成了压倒一切的目标，因此国人的个人自由就必须被牺牲掉，那么是不是作为一个中国人就不 配享受自由尊严了？国家强盛是一个永无止境的过程，受强大的外国欺负的可能性也会永远存在，那么个人自由呢？
于是，自由成为中国人的敌人。
其实，国家强盛和个人自由从来不应该被混为一谈。自由是一回事，国家强盛是另一回事。如果一个中国人按照“国家不强大，何来个人自由？”或者“皮之不存，毛将焉附？”这样的“转圈子逻辑”来“思考”，他最终失去的只有两样东西：对事情本质的稀里糊涂以及自己最宝贵的自由。
对于专制政权而言，你最好别把这个问题弄清楚了。否则，专制统治的强权逻辑如何成为合理合法的教条？你不是同意国际政治是弱肉强食吗？那么你就必须理解国内政治的弱肉强食。因为这是一回事。
现在我问你：这是一回事吗？
如果你还是认为这是一回事，那么，自由仍然是敌人，而不是生命最宝贵的东西。
自由不是与生俱来的，这我知道，因为人们在氏族社会中很难想象会有什么自由，也好像没有什么对自由的向往。之后，社会生产力发展，社会发生分工，才有了自由的萌芽。社会生产力越发展，人们对自由的渴望也就越盛。可见自由一开始，就和社会生产力有紧密的联系。
现代自由思想，好像也是从文艺复兴开始的，这时的自由也开始理论化，系统化，从此一脉相承到如今。按理说，如果自由真的如此美妙，那全世界应该欢欣鼓舞，希望获得西方自由思想的恩惠，迎接光明了。但实际上，以自由为理念的文艺复兴却开启了殖民主义时代，带给了世界深重的灾难。而如今的新殖民主义也是一样，其本质就是对黄金白银的渴望。
这真是奇怪的事情，充满“自由”和“文明” 的国度为什么一个个都对黄金白银那么感兴趣。只是见着这些国度越来越“文明”，也越来越“自由”，而对黄金白银的兴趣仿佛也越来越浓厚。当然人们的生活也越来越好，也越来越有空闲时间对“自由”作深入的思考，这是否就是“自由”的优越性所在呢？
与此同时，世界的其它地方却看起来越来越“不自由”，越来越“野蛮”，真是不可救药了。真是可惜这么多年“自由世界”大力的宣传，原来“自由”对于习惯“不自由”的人们这么艰深，只恐怕他们永远失去了“自由”的能力了。“自由”竟难以普及，这也真是奇怪的事情。
可这一切都只是偶然吗？让我们来想象一下，假如一瞬间世界上所有“不自由”和“野蛮”的人们全部消失，只余下“自由”和“文明”的国家，这个世界将会如何？按常兄所说，恐怕这世界立刻会充满了文明之气，自由之光，辉煌无限了。但我不这么看，这世界只会有两种结果，或者人们在“文明”“自由”中灭亡，或者分化出另一些“不自由”和“野蛮” 的群体，继续生存。
这种现代“自由”是早已异化了的自由，是需要大量物质基础的自由，是不可持续自给的自由，是要由“不自由”供养的自由。现在的问题不是国家利益(尤其是第三世界的国家利益)和个人自由的共存与否，而是这种“自由”从根本上造成了现有的贫富差距。它到之处，便是贫富差距拉大之处。
现在中国的问题，恰恰是由于“自由”泛滥，鼓吹“自由”是不言而喻的事情。既然不言而喻，那“自由”就不会消耗社会成本；既然“自由”不会消耗社会成本，那自然在享受“自由”之时也不必担负社会责任。其后果就是一部分人的“自由”所造成的社会成本由社会每一个个体承担。
如此“自由”不要也罢，我倒愿意它成为敌人。
附
自由是怎样成为我们的敌人的？ -常德浩
在国内的历史教科书上，最令学生们影响深刻的就是近代以来西方列强侵略中国那一段了。灌输当然是有效的，因为几乎所有的大陆学子都坚信不疑，中国受到了列 强的欺负。国家受了屈辱，所以老百姓也受了屈辱。而老百姓要不再重受屈辱，则一定不能再让国家受欺负。最后的逻辑，就是国家一定要强大。国家强大的首要条 件，就是大家听政府的，牺牲小我，成全大我。所谓万众一心，众志成城。这个逻辑已经深入人心。
这个逻辑首先要求每一个中国人作为个人，随时准备为了国家利益牺牲个人。自由？对不起！比起国家强盛，不再受欺负来说，个人自由算得了什么？谁要再喊自由两字，你就是跟大家过不去，就是异类，就是国家的叛徒，民族的敌人。自由于是成了敌人。
这个逻辑还有一张王牌，那就是西方列强的国际强权行径。你看美国标榜民主，它是怎样对待别的国家的？你常德浩还替它们吹嘘民主？完全说一套，做一套嘛！实 际上，这张王牌本来不是什么王牌，只要用脑子好好想一想，王牌自然不攻而破。我写过一篇讨论怎样将国内政治和国际政治分开来思考的帖子，有兴趣可以批读一 下（http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200710&postID=28552）。 这张所谓的“王牌”，通常只有专制政府才频频使用，也只有对那些受了专制教育蒙蔽的国人才行之有效。你美国号称头号民主自由国家，你对伊拉克民主了吗？还 不是武力对付？还不是强权逻辑！你美国对中国难道就不会像对付伊拉克和前苏联那样去做吗？受了蒙蔽的同学们于是高喊爱国，誓与国家和政府共存亡。
可是问题还得讨论，没弄清楚地还是要弄清楚。等弄清楚了，在激动也来得及。
对啊，美国当然不会对中国按有好心。这是肯定的。请问：哪一个国家对其他国家按了什么好心了？从来没有。即便有，也是自己倒霉。国与国之间，从来只有利 益。这是必然的。但是，但是问题在于：如果国家的强盛和不再受欺负成了压倒一切的目标，因此国人的个人自由就必须被牺牲掉，那么是不是作为一个中国人就不 配享受自由尊严了？国家强盛是一个永无止境的过程，受强大的外国欺负的可能性也会永远存在，那么个人自由呢？
于是，自由成为中国人的敌人。
其实，国家强盛和个人自由从来不应该被混为一谈。自由是一回事，国家强盛是另一回事。如果一个中国人按照“国家不强大，何来个人自由？”或者“皮之不存，毛将焉附？”这样的“转圈子逻辑”来“思考”，他最终失去的只有两样东西：对事情本质的稀里糊涂以及自己最宝贵的自由。
对于专制政权而言，你最好别把这个问题弄清楚了。否则，专制统治的强权逻辑如何成为合理合法的教条？你不是同意国际政治是弱肉强食吗？那么你就必须理解国内政治的弱肉强食。因为这是一回事。
现在我问你：这是一回事吗？
如果你还是认为这是一回事，那么，自由仍然是敌人，而不是生命最宝贵的东西。
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