“色·戒”外评
作者：Fredrichjr 文章来源：本站原创 点击数：108 更新时间：2007-11-23
每个非“有闲”的人，实在不值得为了这部破电影浪费时间。整个美国电影，大略除了英国人卓别林在那边拍的之外，都不值得从艺术角度关注，如果不是无聊文人的话。当然应承认对于研究当代社会的人，也能从中窥见一点美国人（特别是其“文化精英”）的心态。比如所谓的“911事件”，似乎早在“好莱坞电影”里面表现过了。所以，我至今也不明白那是类似贾府上自惊自怪，抄检园子，最后落得抄家下场的所谓“譔语－－现实”的老套呢，还是“布什－－拉灯”其实就是同一个人的分裂人格，整个911其实就是一部“象棋的故事”呢（似乎有人分析证明，炸楼只有CIA之类的掌握“世界最尖端技术”的机构才成，象那些基地设在阿富汗的土包子，恐怕连个木头房子也炸不干净）？一部法国人写的世界电影史，总共近千页，“好莱坞电影”似乎只给了一二十页的空间，这与其艺术地位十分相称。记得流行的“新概念英语”读本中，有一段评论，十分中肯，似乎后来的版本删去了，大概觉得不合时宜。其中说那些电影，所演景象都特别真实，惟独不反映现实。实在是最好的注脚，当然也十分适合“色戒”。
因此，如上，一言以蔽之，老祖宗教的办法，对于这部破片象蛛丝一样轻轻抹去就算了，何必再管他。特别是我在网上看到黄纪苏先生所写的“李安等人还跪着”，觉得已属盖棺之论；自此男女老幼，看了黄先生的文章，第二天起来，各谋其事，早就忘了天下还有这事－－其实，那等破片，所值，就是如此的轻蔑。我多年来看了些同样无聊的港片，倒也受到一点教育：就是“当我不存在啊”这句港式“idiom”，确实反映一个真理：干脆给个“ignorance”的极度轻蔑，有时也是打击的良方，自己又不受累。不料画蛇添足的讨论铺天盖地而来，实际上却是起了“顶起”这无聊玩艺的作用，我也浪费了些时间看评论，终于忍不住几句“外评”，即拉杂而谈，非直接论及电影也。
我也是没有资格评论此电影本身的－－根本就没有看，有一回鼓足勇气去网上看小说，看到开头的“几克拉”，就想起自己股票都不耐烦去炒，怎么帮闲看起别人无聊的钻石来了？于是坚决关掉。说实话，张爱玲的沉闷腐朽的东西，实在不吸引人。若是青年人要看“hardcore”, 只需网上翻查就是，哪里值得看这种做戏！－－真的，这些东西的价值比不上日本的AV（这是我看了网上“恶搞”得的印象，为什么每每这类片子得到恶搞，还不是因为恶心！）。对于这样的东西，正经八百的评论就显得有点迂腐。所以我觉得有人说起张的“丑女心态”，倒是值得一笑。
其实呢，正如每个正直的人所公认的，象李安之流出卖灵魂给国际资本及其头子美帝的人，都自觉不自觉有一种殖民地理念，把自己和别人从洋大人的赏赐那里获得的“下三路”的快感拿出来到处谝。更有甚者，拿着这些连主子都觉得不像样的东西，贩卖回祖国来。倘若没有好的行市，反就找到了为主子效力的工具：正好可以攻击中国的“侵犯人权，限制自由”。其实，某位“网友”模仿“友邦惊诧论”早就说得很分明－－罗列了大量对于广大劳动群众侵犯人权，限制自由的事以后，说，对于这些他们不惊诧，只要不让他们为所欲为，他们就炸了，是些什么东西！对于这类小伎俩，大家还是看得很清楚的。所以，那些外籍人实在是属于乏走狗之类的末流，遵照鲁迅先生的教诲，还是该打，不过是沿途看见随手捡起竹竿石子的痛击，不必专程去打，那样实在是抬举了它。有一回一个美籍华人对我讲： “‘你们’中国实在是不自由，‘断背山’都不让演，不就是同性恋嘛！”我实在恶心这话，就懒懒地答他：“我跟官府非亲非故，不过我们读书人就喜欢说句局外的公道话－－中国政府实在是没有义务去安排上演‘你们’美国拍的每一部片！我们国内只是没有把它划作‘大片’（本来主要为了译制‘好莱坞电影’而置‘大片 ’就是荒唐之事，另论），拨款译制而已！有没有禁令我不知，前些时候有人免费下载下来给我看了，我也知道了大概，没有A片好看！” （其实，平心而论，我倒是觉得那片子作为一部美国的风俗画，由一个外去的华人拍就，还是值得肯定的，给我印象尤深的是美国某些州对于同性恋的“私刑处死”。只是因为觉得那人跟一般美国人一样－－其实美籍华人尤甚－－没文化，就懒得跟他讲理。）
拉杂讲到这里，就是我的“正评”，对于现在大量批判的评论－－我们该集中火力于何处。现在大家大骂、卖国贼，跑到美国的余杰和李安之流，也有幸列上；有人提出主流媒体不该以美国为转移，但是对于美国的小破玩艺，却也费力批判。前日看到王小东先生的评论，以假设好莱坞拍了污蔑美国女英雄的片子类比色戒，以此质询美国人的感受，虽说十分过瘾，不过，却忽略了：好莱坞不是我们中国的“北影”、“长影”，它那里拍什么片关我们什么屁事？----不幸的是，恰恰是中国自己的文化机构，产生了大量污蔑自己的作品，不仅大行其道，而且还获奖，其创作者就是中国政府供养着的。仅举一例，“军队作家”莫言，就是把解放军描写成共产共妻的土匪的好手。如果不是政府某些人极端愚蠢，那其目的，更为险恶----至于李安是个华人，不过是个自绝于祖国人民的丧家之犬，类似的余杰之流也是如此。说实在的，他们实在配不上“、卖国贼”的称号；此外至少人家都是美国人啦，自然要为本国效力。劳动同胞们！请你们擦亮眼睛，看看那些兀兀穷年，坚持战斗于中国要害部门，居于领导地位，或者拥有学者、专家、权威的光环，一心一意要把中国建成资本乐土，或者美国殖民地的人，他们才是真正的、卖国贼，才是我们首先要正视的斗争对象！
在一个阶级世界，控制于整个世界的是劳动者和剥削者的对立，而不是抽象的国界的分割。资产者和甘心情愿献身于剥削阶级的文人，对于国际资本，特别是他们的头子美帝，怀着是一种“父事之”的心情的。为了这种（资本的）“自由”，他们从来就不会受历史、传统的拘束。向往、以至投身到美国，乃是他们真情的表露，理想的实现，拿那些传统的东西去衡量这些人，实属不合时宜。另一面，为了更好地奴化劳动者，同时为了自己的私利，资产阶级则竭力拿爱国主义这个传统的框框，把劳动者划分在不同区域，强化他们各自的差别，制造他们之间的矛盾（一面通过买办让中国工人“代工”，获取超额利润；一面宣传“中国人”抢去了本国劳动者的就业机会），为的就是在资本国际主义（全球化）的大势之下，仍旧可以对劳动者分而治之，并且还可以利用被蒙蔽的工人的正当利益要求作为他们的筹码，成为他们狗咬狗斗争的工具。相反，只有劳动者真正夺取了对于社会和生产的领导权，把生产资料置于社会的管理之下，才能真正保护区域集团的利益（不恰当地称为爱国主义），并且在真正平等（都消除了生产资料私有）的基础上逐渐通过交流来打破地域和历史的框框。也许有人问，今天通过资本家的国际贸易，不是同样可以打破国家界限，达到世界交流吗？看看什么样的交流吧：所谓一方水土养一方人，阳光普照大地，似乎哪个地方都出产生活必需品，都不用依赖别处活命。当然，国际性的交流可以互通有无，南欧的橄榄油，红酒，对于中国的高血压人群确乎也有好处。但是，在中国市场上，充斥的却是美国的转基因大豆！不太了解生命科学人编笑话道，吃了这种豆子的油或豆腐就变成大豆了，不过，从社会学意义上，美国资本家把廉价的末端产品倾销到中国的目的，真的就可用把人变成大豆这种 “故事”来作类比：使一个具有健康的，较为全面的工农业生产格局，并以自己的特色产品贡献于世界的中国，变成一个只提供最廉价的奴隶的劳动力、只消耗垃圾产品的集中营。这种倾销要造就的就是饥鸿遍野，破产失业，人民失去自信和廉耻，成为骡马一般的劳动力。而中国的官僚和民族资产者，以及为之服务的政府，虽然为了自己分赃太少而抗争，终究不免被裹挟到世界资本的大潮中，做对内耀武扬威、对外委曲求全的代工儿皇帝、孙皇帝。所以，如果真的爱国，所要做的第一步就是推翻这些皇帝的小朝廷，成为阶级的国家。在这个基础上消灭国家的条件，则是联合其他资本主义国家的劳动者，一举推翻资本在世界的统治。
通过上面的分析，我们看得很分明：通过这次对于极端不入流的“色戒”的讨论，不是简简单单骂骂了事：应该分清谁是最大的！所谓，就是出卖民族利益给外国者，而中华民族的主体，是千千万万的劳动者。他们是社会的主人，是利益的主体，不是什么“兼顾”的对象。一切寄生在他们身上的人，上至达官显贵，下至小商小贩，无耻文人，才是劳动人民利益得到绝对确保之后，本着人道，予以兼顾的对象！谁出卖广大劳动人民这些真正“主顾”的利益给国际资本，仅仅把他们当作在榨干之后，允许活命休养以利进一步榨取的“兼顾”对象，谁就是！那些从属于他们或者直接从属于外国资本的无耻文人，不过是些丧家狗一般的末流，我们打这些狗，应该时刻想着是为了给其主人以颜色！
下层劳动者和为之服务的知识分子，要分清两种“说话”的机会：是统治者“选择吸纳”你参与上层的活动，让你插科打诨，或直接给你享用面包马戏，让你自动洗脑；还是表达劳动者自主的思想，自己的声音，劳动者之间团结起来到明天的呼应之声？前一种是应该揭露和拒绝的。相应的，下层的沉默也有两种，对于上述上层给的“发声机会”，除了针锋相对的出击，也可给他一个“可怕的沉默”；而对于上层三缄其口的措施，则应努力冲破，发出劳动者的怒吼！当着这世界上的反动当道者唆使反动文人拿这么低劣的东西恶心大众之时，事实上，正如众多革命先辈如恩格斯所讲，广大工人对于这类东西却具有最为明确的态度，而不是如同知识分子那样陷入“艺术”中不可自拔----先要承认什么张爱玲的“艺术”，再吞吞吐吐说几句良心话。先生们，你们若是不能切中要害，直逼当道的那些大卖国贼，还要拉拉扯扯把大众圄于这部破电影上“恋战”，正是中了反动派的奸计。
作者：Fredrichjr 文章来源：本站原创 点击数：108 更新时间：2007-11-23
每个非“有闲”的人，实在不值得为了这部破电影浪费时间。整个美国电影，大略除了英国人卓别林在那边拍的之外，都不值得从艺术角度关注，如果不是无聊文人的话。当然应承认对于研究当代社会的人，也能从中窥见一点美国人（特别是其“文化精英”）的心态。比如所谓的“911事件”，似乎早在“好莱坞电影”里面表现过了。所以，我至今也不明白那是类似贾府上自惊自怪，抄检园子，最后落得抄家下场的所谓“譔语－－现实”的老套呢，还是“布什－－拉灯”其实就是同一个人的分裂人格，整个911其实就是一部“象棋的故事”呢（似乎有人分析证明，炸楼只有CIA之类的掌握“世界最尖端技术”的机构才成，象那些基地设在阿富汗的土包子，恐怕连个木头房子也炸不干净）？一部法国人写的世界电影史，总共近千页，“好莱坞电影”似乎只给了一二十页的空间，这与其艺术地位十分相称。记得流行的“新概念英语”读本中，有一段评论，十分中肯，似乎后来的版本删去了，大概觉得不合时宜。其中说那些电影，所演景象都特别真实，惟独不反映现实。实在是最好的注脚，当然也十分适合“色戒”。
因此，如上，一言以蔽之，老祖宗教的办法，对于这部破片象蛛丝一样轻轻抹去就算了，何必再管他。特别是我在网上看到黄纪苏先生所写的“李安等人还跪着”，觉得已属盖棺之论；自此男女老幼，看了黄先生的文章，第二天起来，各谋其事，早就忘了天下还有这事－－其实，那等破片，所值，就是如此的轻蔑。我多年来看了些同样无聊的港片，倒也受到一点教育：就是“当我不存在啊”这句港式“idiom”，确实反映一个真理：干脆给个“ignorance”的极度轻蔑，有时也是打击的良方，自己又不受累。不料画蛇添足的讨论铺天盖地而来，实际上却是起了“顶起”这无聊玩艺的作用，我也浪费了些时间看评论，终于忍不住几句“外评”，即拉杂而谈，非直接论及电影也。
我也是没有资格评论此电影本身的－－根本就没有看，有一回鼓足勇气去网上看小说，看到开头的“几克拉”，就想起自己股票都不耐烦去炒，怎么帮闲看起别人无聊的钻石来了？于是坚决关掉。说实话，张爱玲的沉闷腐朽的东西，实在不吸引人。若是青年人要看“hardcore”, 只需网上翻查就是，哪里值得看这种做戏！－－真的，这些东西的价值比不上日本的AV（这是我看了网上“恶搞”得的印象，为什么每每这类片子得到恶搞，还不是因为恶心！）。对于这样的东西，正经八百的评论就显得有点迂腐。所以我觉得有人说起张的“丑女心态”，倒是值得一笑。
其实呢，正如每个正直的人所公认的，象李安之流出卖灵魂给国际资本及其头子美帝的人，都自觉不自觉有一种殖民地理念，把自己和别人从洋大人的赏赐那里获得的“下三路”的快感拿出来到处谝。更有甚者，拿着这些连主子都觉得不像样的东西，贩卖回祖国来。倘若没有好的行市，反就找到了为主子效力的工具：正好可以攻击中国的“侵犯人权，限制自由”。其实，某位“网友”模仿“友邦惊诧论”早就说得很分明－－罗列了大量对于广大劳动群众侵犯人权，限制自由的事以后，说，对于这些他们不惊诧，只要不让他们为所欲为，他们就炸了，是些什么东西！对于这类小伎俩，大家还是看得很清楚的。所以，那些外籍人实在是属于乏走狗之类的末流，遵照鲁迅先生的教诲，还是该打，不过是沿途看见随手捡起竹竿石子的痛击，不必专程去打，那样实在是抬举了它。有一回一个美籍华人对我讲： “‘你们’中国实在是不自由，‘断背山’都不让演，不就是同性恋嘛！”我实在恶心这话，就懒懒地答他：“我跟官府非亲非故，不过我们读书人就喜欢说句局外的公道话－－中国政府实在是没有义务去安排上演‘你们’美国拍的每一部片！我们国内只是没有把它划作‘大片’（本来主要为了译制‘好莱坞电影’而置‘大片 ’就是荒唐之事，另论），拨款译制而已！有没有禁令我不知，前些时候有人免费下载下来给我看了，我也知道了大概，没有A片好看！” （其实，平心而论，我倒是觉得那片子作为一部美国的风俗画，由一个外去的华人拍就，还是值得肯定的，给我印象尤深的是美国某些州对于同性恋的“私刑处死”。只是因为觉得那人跟一般美国人一样－－其实美籍华人尤甚－－没文化，就懒得跟他讲理。）
拉杂讲到这里，就是我的“正评”，对于现在大量批判的评论－－我们该集中火力于何处。现在大家大骂、卖国贼，跑到美国的余杰和李安之流，也有幸列上；有人提出主流媒体不该以美国为转移，但是对于美国的小破玩艺，却也费力批判。前日看到王小东先生的评论，以假设好莱坞拍了污蔑美国女英雄的片子类比色戒，以此质询美国人的感受，虽说十分过瘾，不过，却忽略了：好莱坞不是我们中国的“北影”、“长影”，它那里拍什么片关我们什么屁事？----不幸的是，恰恰是中国自己的文化机构，产生了大量污蔑自己的作品，不仅大行其道，而且还获奖，其创作者就是中国政府供养着的。仅举一例，“军队作家”莫言，就是把解放军描写成共产共妻的土匪的好手。如果不是政府某些人极端愚蠢，那其目的，更为险恶----至于李安是个华人，不过是个自绝于祖国人民的丧家之犬，类似的余杰之流也是如此。说实在的，他们实在配不上“、卖国贼”的称号；此外至少人家都是美国人啦，自然要为本国效力。劳动同胞们！请你们擦亮眼睛，看看那些兀兀穷年，坚持战斗于中国要害部门，居于领导地位，或者拥有学者、专家、权威的光环，一心一意要把中国建成资本乐土，或者美国殖民地的人，他们才是真正的、卖国贼，才是我们首先要正视的斗争对象！
在一个阶级世界，控制于整个世界的是劳动者和剥削者的对立，而不是抽象的国界的分割。资产者和甘心情愿献身于剥削阶级的文人，对于国际资本，特别是他们的头子美帝，怀着是一种“父事之”的心情的。为了这种（资本的）“自由”，他们从来就不会受历史、传统的拘束。向往、以至投身到美国，乃是他们真情的表露，理想的实现，拿那些传统的东西去衡量这些人，实属不合时宜。另一面，为了更好地奴化劳动者，同时为了自己的私利，资产阶级则竭力拿爱国主义这个传统的框框，把劳动者划分在不同区域，强化他们各自的差别，制造他们之间的矛盾（一面通过买办让中国工人“代工”，获取超额利润；一面宣传“中国人”抢去了本国劳动者的就业机会），为的就是在资本国际主义（全球化）的大势之下，仍旧可以对劳动者分而治之，并且还可以利用被蒙蔽的工人的正当利益要求作为他们的筹码，成为他们狗咬狗斗争的工具。相反，只有劳动者真正夺取了对于社会和生产的领导权，把生产资料置于社会的管理之下，才能真正保护区域集团的利益（不恰当地称为爱国主义），并且在真正平等（都消除了生产资料私有）的基础上逐渐通过交流来打破地域和历史的框框。也许有人问，今天通过资本家的国际贸易，不是同样可以打破国家界限，达到世界交流吗？看看什么样的交流吧：所谓一方水土养一方人，阳光普照大地，似乎哪个地方都出产生活必需品，都不用依赖别处活命。当然，国际性的交流可以互通有无，南欧的橄榄油，红酒，对于中国的高血压人群确乎也有好处。但是，在中国市场上，充斥的却是美国的转基因大豆！不太了解生命科学人编笑话道，吃了这种豆子的油或豆腐就变成大豆了，不过，从社会学意义上，美国资本家把廉价的末端产品倾销到中国的目的，真的就可用把人变成大豆这种 “故事”来作类比：使一个具有健康的，较为全面的工农业生产格局，并以自己的特色产品贡献于世界的中国，变成一个只提供最廉价的奴隶的劳动力、只消耗垃圾产品的集中营。这种倾销要造就的就是饥鸿遍野，破产失业，人民失去自信和廉耻，成为骡马一般的劳动力。而中国的官僚和民族资产者，以及为之服务的政府，虽然为了自己分赃太少而抗争，终究不免被裹挟到世界资本的大潮中，做对内耀武扬威、对外委曲求全的代工儿皇帝、孙皇帝。所以，如果真的爱国，所要做的第一步就是推翻这些皇帝的小朝廷，成为阶级的国家。在这个基础上消灭国家的条件，则是联合其他资本主义国家的劳动者，一举推翻资本在世界的统治。
通过上面的分析，我们看得很分明：通过这次对于极端不入流的“色戒”的讨论，不是简简单单骂骂了事：应该分清谁是最大的！所谓，就是出卖民族利益给外国者，而中华民族的主体，是千千万万的劳动者。他们是社会的主人，是利益的主体，不是什么“兼顾”的对象。一切寄生在他们身上的人，上至达官显贵，下至小商小贩，无耻文人，才是劳动人民利益得到绝对确保之后，本着人道，予以兼顾的对象！谁出卖广大劳动人民这些真正“主顾”的利益给国际资本，仅仅把他们当作在榨干之后，允许活命休养以利进一步榨取的“兼顾”对象，谁就是！那些从属于他们或者直接从属于外国资本的无耻文人，不过是些丧家狗一般的末流，我们打这些狗，应该时刻想着是为了给其主人以颜色！
下层劳动者和为之服务的知识分子，要分清两种“说话”的机会：是统治者“选择吸纳”你参与上层的活动，让你插科打诨，或直接给你享用面包马戏，让你自动洗脑；还是表达劳动者自主的思想，自己的声音，劳动者之间团结起来到明天的呼应之声？前一种是应该揭露和拒绝的。相应的，下层的沉默也有两种，对于上述上层给的“发声机会”，除了针锋相对的出击，也可给他一个“可怕的沉默”；而对于上层三缄其口的措施，则应努力冲破，发出劳动者的怒吼！当着这世界上的反动当道者唆使反动文人拿这么低劣的东西恶心大众之时，事实上，正如众多革命先辈如恩格斯所讲，广大工人对于这类东西却具有最为明确的态度，而不是如同知识分子那样陷入“艺术”中不可自拔----先要承认什么张爱玲的“艺术”，再吞吞吐吐说几句良心话。先生们，你们若是不能切中要害，直逼当道的那些大卖国贼，还要拉拉扯扯把大众圄于这部破电影上“恋战”，正是中了反动派的奸计。
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
