人权的概念及其产生的根源

 

人权的概念及其产生的根源

 

      对今天的很多反美国的人来说，“人权”已不再是一个哲学观念，而是美国对其他国家（尤其是中国）进行精神侵略的借口。我不完全反对这一说法。我相信以少数大资本家所操纵的美国政府完全可能会利用这种诱人的精神口号来骗取其他国家的人民之同情心，从而达到弱化其他国家的政府，强化自己的地位的目的。然而，如果我们只看到在这种斗争的表象而否定人权的本意，会不会又是因哽废食的非理性的作法？

      我以为，要想在复杂的国际政治斗争中保持一个清醒的头脑，首先要弄懂“人权”究竟是什么。

 

      间而言之，人权是指作人的权力。人的权力究竟是什么？这是一个很深的哲学问题，但深入浅出的说，就是一个人的思想自由的保障。

      思想是人和动物的最大区别，如思想的自由都没有了，作人也就和作动物没区别，也就可以被有“思想”的人任意利用和宰割。历史上，很多统治者为了获取自己的利益，正是以简化人民的头脑，剥夺人民的思想自由为上策。人民的头脑越简单，统治者便越能从中获利。这就是所谓“愚民”政策。老子在“道德经”理所说得：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，就正是这个意思。这种政策的最普遍的实施方式就是以一个很具欺骗性的精神信仰为工具，统一人的思想。如西方中世纪时期的基督教，前苏联和中国的共产主义。在这种方式统治下的国家有一共同特点，就是政权和意识形态的高度结合。如中世纪的宗教法庭，中国现在的中央政府。他们都坚决排斥和严惩异端，使整个国家上下一个思想。于是统治者们便能呼风唤雨，为所欲为，而人民的头脑也渐渐的被愚化。

      而人是有大脑的生物，会思想是我们的天性。思想让我们能对事物有自己的认识并作出判断，作出选择，从而能使我们能保持身心健康，最大程度地发挥出潜在的能力。而在所有人都持有一种思想的“愚民”政策下，我们是没有可能有自己的判断和选择，所以我们的天性就受到压抑。

      “人权”运动，正是对这“愚民”政策的一种反动。它的产生，最早可以追溯到西方14-16世纪的文艺复兴运动。

      文艺复兴运动是指在西方的中世纪末，以一批艺术家为先驱的反基督教统治和复兴希腊文化的运动。西方从公元5世纪 (西罗马帝国灭亡) 开始，到文艺复兴时期，经历了一千年的政教合一的黑暗统治。在这个统治中，凡是违背了基督教的观念的思想，都会被打入冷宫。最著名的便是宗教法庭对一些科学家的残害。这样的统治导致了西方的经济和思想进展的的缓慢。一直到了中世纪后期 (14-16世纪) ，由一批重新发现了希腊文化的价值的艺术家们为先锋，掀起了一场以人为本的艺术和思想运动。最终冲破了基督教的统治。

      为了真正搞清楚文艺复兴的意义，首先得对希腊文化有所认识。希腊文化是以人性为本的文化。比较和希腊文化同时代的其他文化，如中国，埃及和印度文化，希腊文化更充满了对现实生活的肯定和对人性的歌颂。这尤其体现在哲学和艺术上。如希腊哲学注重对人的理性的推崇，对人的本性的研究，和对世界的终极真实的探索。在研究的形式上，希腊哲学崇尚对话式的启发式的教学方法，充分肯定每个人的智慧。如柏拉图的作品，整个就是他和苏格拉底的对话录。在艺术上，希腊艺术注重歌颂人的美。主要体现在雕塑上。希腊雕刻对人体美的刻画，是达到了一个空前绝后的水准。它不仅以真实的手法而著称，还以它在写实的基础上强调人的理想美的特点而在美术史上有其不可取代的地位。这种充分体现人体美的风格，正是希腊人对人性和现实生活的崇拜的体现。

      所以，当中世纪末的艺术家们发现了希腊文化的魅力后，便意识到基督教统治的单调和违背人性。艺术家们便开始了在内容和形式上对基督教艺术的反判。在内容上，艺术家们打破了只给基督教作插图画的传统，出现了象歌颂世俗美德和歌颂希腊哲学的作品，如达_芬奇的“蒙纳丽萨”和拉菲尔的“雅典学院”。在形式上也出现了大量的人体描绘。米凯朗几罗为了准确妙描绘人体，还冒着上法庭的危险去了战场上研究尸体。达芬奇为了准确地描绘自然，也作了浩瀚的科学研究，发明了透视学。紧接着在哲学上，便出现了以希腊的理性为基础的“人文主义”。柏拉图的作品也是到了这时才有了全文翻译。而对亚里士多德的学说，也是到此时才摆脱了教条式的理解方式。更不必说为了科学真理而献身的众多的科学家们。。。

      正是这场轰轰烈烈的文艺复兴运动，西方的哲学才从基督教的教条主义的笼罩下，回到了以人为本的人道主义传统，为后来的启蒙运动垫立了基础； 也正是这场轰轰烈烈的运动，才使现代科学得到发展，从而导致了资本主义工业的发达。

 

      希腊时期的重人性，是一种自然的发生，是出于当时的哲学家们的天性，而文艺复兴时期重人性，是对中世纪的黑暗统治的反抗，所以叫做“人权”。由此可知，人权的观念，并非美国的特产，而是西方文化的传统。它是西方人在经历了和中国人现在一样的专制统治后的人性的觉醒，是西方的物质和精神文明产生飞跃的原因，而不是象很多中国人理解的那样，是在吃饱了穿好了后突然想到的“形而上学”的奢侈品，是侵略他人文化的借口。

      向西方学习人权的观念，也不是象很多人想象的那样，是在统统扔掉自己的的文化之后，把西方的思想一切照搬过来而已。人权观念所崇尚的是独立的思想方式，我们要学习的正是这样一种思想方式，而不是西方人现成的对世界和人的解释。在有了这样的思想方法以后，我们才可能真正有批判的继承自己的传统文化，并创造出新的先进的文化。当年欧洲人正是学习了这样的方法，才使西方的科学和哲学能有全新的创造，并超越希腊的科学和哲学。所以我相信，人权，如果我们能放下面子，从西方引进这样先进的思维方式，我们中国的文化应该能取得一个前所未有的质的变化和飞跃。

 

 

 

2003．Cary, NC