龙应台是“盛名之下，其实难符”

作者：曹维录


龙应台名气很大，用通行的一句话叫：“轰雷灌耳，皓月当空”，只是一直没有拜读她的大作，心中怅然。正好，今天《》转发了她的文章《今天这一课：品格──“总统罢免案”是台湾人民在民主进程和宪政史上新的里程碑》，确是不同凡响：题目就不一般，你得费点儿时间把它背下来，不然将来你想找这篇文章，还真没准记不起来了。再看里边内容，不禁大吃一惊，用得上中国的一句老话：“盛名之下，其实难符”。我的感觉是：“看也后悔，不看也后悔”。

龙应台在第一部分里，写得还可以，只是那句“台湾有的，是整个华人世界里政治敏感度、成熟度、自主性最高的公民群体。”我觉得应该是“台湾有的，是整个华人世界里政治最自由，言论最宽松，体制最民主的社会制度。”龙应台应该为自己生活在这样的环境里感到“幸运”而不是“光荣”，同时也应该意识到自己作为一个作家所应肩负的责任，公平地评价事物。试想，中国大陆就没有政治敏感、思想成熟的公民群体吗？大陆上的文化精英，同世界上任何地方比都绝不逊色。只是由于中共政权打一批，拉一批，再流放一批，你还能敏感得起来吗？龙女士喜欢韩愈的文章，那么，对下面的一段话应该不会陌生：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这是韩愈著名的散文《马说》中的一段话，这篇散文在大陆被入选中学教材。其实民主制度就是伯乐，有了这个伯乐，才能催生、发展、形成直至成熟龙女士兵所说的那个“自主性最高的公民群体”。

接下来的论述，龙应台就有点荒腔走板儿不着调了，几乎就是用民族主义的思想情结煽动人们对元首的不满。照龙应台说法：一个国家的元首，应该有四个核心的责任:（1）不管国家处境多么艰困，要有能耐使人民以自己的国家为荣，使国民有自豪感。（2）要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，和对彼此认同。（3）有能耐提出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。（4）必须有一定的道德高度，去对外代表全体人民，对内象征社会的价值共识。我不知道龙应台从哪弄来的这四个标准，不过看着很熟悉。按着这四个标准，希特勒、斯大林、毛泽东以及现在正在北朝鲜当政的金正日是最合格的国家元首了，难怪龙应台觉得陈水扁“灾难性地不及格”了。但是我觉得，一个民主体制下的国家元首，应该是另外的四个核心责任：建设宪政国家，恪守民主规则，容忍反对意见（哪怕这个意见是以漫骂的形式表达），清正廉洁自律。用以上四条看陈水扁，虽然说不上是个多么好的总统，但起码，还没有证据说他是个坏总统。

龙应台对总统陈水扁的评论显然有失公允。她借用了大陆作家魏微的“当……的时候”的格式，数说了陈水扁的诸多不是，说陈水扁外交无能，让霸气的美国政府直接或间接羞辱他，让台湾人没有自豪感，只有沉默的屈辱；说陈水扁用诱引冲突的语言“我愿意牺牲，扣扳机吧”，精心设计撕裂台湾社会；还说陈水扁对一件又一件的弊案无法澄清，前后矛盾，而同时又拒绝反省。总之，扁政府无能，应该罢免。但是，当龙女士在作这样的批评的时候是否也把台湾当前所处的环境也考虑了进去？这里边有没有揉进了台湾权斗中自主或不自主倒向一边的个人倾向？也许龙女士考虑最多的是哪个阵营上台更符合自己的心愿。这无可厚非。就是一个普通百姓也同样有着这样的想法，只是他们没有能力把它说出来。但是公正的民主制度给他一张选票，这张选票就是这么的公正，即使象龙女士这样才高八斗的作家，也不能多得一张。同时，龙女士作为当红的作家，她身上还有一种责任，就是尽管你在选举投票中有你的个人倾向，但在评论中要立争客观和公正，尊重民主的规则。

近年来，大陆用尽一切心机，不惜一切代价，极力打压台湾外交生存空间，这是众所周知的事实。两千多万人的台湾同13亿人口的大陆，在力量上极不对称。陈在外交上左冲右突、上下失据也在所难免。这岂能怪陈一人，即使蒋介石再生，也无济于事。澄清一件又一件的弊案那是司法系统的事，总统怎能能干预司法？至于陈对马英九说的话（注意，不是对人民），那也是话出有因。马对他说：如果不主动下台，“会死得很难看，子弹都准备好了，就等着扣动板机。”这时候你让他怎么说？总统也有个人的尊严呀。这种横挑鼻子竖挑眼、找四方屁股眼儿的挑剔，让人极容易想到挑剔者个人品格并进而怀疑是否另有目的。这也像大陆有些不知深浅的穷人的孩子，硬是埋怨父母没有能力象贪官一样有本事捞钱一样，他们不明事理的埋怨有时候会把父母逼到了自杀的绝路上去。难怪大陆上民众普遍同情陈水扁：他哪里是在当总统，简直就是在当孙子。大陆上一个普通村官也比他更有特权。

龙应台说陈水扁是个“千夫所指”的元首。近来，陈在台湾可能确是象龙女士所说“千夫所指”，但也不能由此就断定陈就是个坏总统。台湾民众不可能个个都同陈水扁朝夕相处，对他的所作所为了若指掌。人们对他的了解大多是通过媒体所传递的信息，而台湾媒体是一边倒的泛蓝媒体，老百姓得到的信息很难得到公正无误。毛泽东有一句很著名的话：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先作意识形态方面的工作。”几年来，泛蓝掌控的媒体几乎每天都把屎盆子往民进党头上倒。陈水扁常常被拍得遍体淋伤，形象被不断丑化。明明是赵建成铭舞弊案，在没有证据的情况下非要说成是“第一家庭”舞弊案，以此来达到把陈水扁连进去的目的，以此误导民众。现在，龙应台又是没有根据地弄出个“裙带集团”和以上所说有相同之处。一个大陆观众谈到看台湾媒体节目的感受说：

—— “我以前是天天看李涛的节目，每次看完，总觉得绿营执政简直是群黑社会当权，人民怨声载道。记得有一年立委选举之前的节目，我怎么看怎么绿营要完蛋了，而且不知道他们会输多少呢！可是结果开票出来，民进党成了第一大党，台联立委也大幅增加。我才开始意识到原来是这个节目在误导民意。”
这个民众又说：

——“李涛等节目制作单位还经常串通上节目的蓝营的嘉宾，明明自己收到一些弊案材料，却转给泛蓝立委来给你爆料，自己假装公正且不知情，比如陈哲男洗钱案件，邱毅就是扮演这样一个绝好的拍档。在全民开讲节目，这个响炮火筒的邱毅来的次数比李涛少不了多少。他只不过是亲民党立法委员，根本不是记者，记者做调查当然讲究真实性，言语会严谨，证据求确凿，可是他整个就是一个‘祸害’，就凭着人家的一个短信或几句话就开始造谣中伤，加上说话的免责权，在事情没弄清楚之前就可以炮火相加，攻击政府元首。无论谁是受害者，即使最终法律上还了他清白，但实质上名声也搞臭了。就像陈水扁‘3．19’枪击事件一样，不信的人恒不信，对于‘3．19’案，这类媒体节目早就代替法院充当了是非的仲裁者的角色。”

在陈水扁当政的这几年里，特别是一、二年，泛蓝不断上演“狼来了”的闹剧。这次罢免总统不过是这种“狼来了”闹剧的集大成者，和“宪政史上新的里程碑”沾不上边，只能说是个事件。台湾一边倒（泛蓝）的媒体是民主初期的一大弊端。媒体也要互相制衡，作到客观、公正、诚实、守信。任何一个人每天真事、假事都往他头上按，形象自然不会好。

龙应台好像很注重元首的个人品格。她说：“没有品格，权力可能就是灾难。”品格当然很重要，但也决不像她说的没有品格就会成为灾难。因为，没有品格的元首会被选掉，或像这次一样被罢免，严重的还会治罪。没有民主制度，没有监督，权力才会形成灾难。龙应台在作这种论述的时候大概忽略了一个问题，那就是人性自身不可克服的弱点和先天缺陷。民主制度可以克服这个弱点和弥补这个缺陷。这个克服和弥补的过程就是监督。

能够成为道德楷模、极具聪明才智又富献身精神的元首不是说没有，但非常少见。说句龙应台可能不相信的话，那些人都是带有一定的使命来的，可遇而不可求。如美国的华盛顿、中国的孔子等。在元首问题上过于求全责备、寻求理想化的元首，往往会事与愿违。魅力化的精神元首，往往会形成领袖崇拜，其结果常常会给整个民族带来灾难。这样的事在历史上已经多次发生过了，民选上台的希特勒就是其中之一。

国、亲两党以及一边倒的泛蓝媒体对扁施政的指责，现在已经被台湾人形象地说成是“父子骑驴”式的指责了。“总统罢免案”后人们也在反思，民调显示马英的支持率在下降，就说明了这个问题。龙应台女士的评论如果仅仅是失之偏颇，那是最好不过了。这也是我希望的事实。如果是领弦主唱“狼来了”，选择性地扩大歪曲事实进行评论，为权斗的一方的下一轮攫取权力造势，那可真是太不应该了。龙女士首先应该学会尊重民主规则，适应民主生活，不然可能永远会有“被绑架的人民”（龙应台语）的痛苦。

2006-06-29 修订