恐怖社会 zt

恐怖社会


人治者制导的社会，就是以恐怖的手段，从蛮荒的人类社会中，聚集起来的恐怖政权。
由于它的治下，一切皆以恐怖的手段，实现社会化的，所以在它治下的社会，一切结党营私、狐朋狗友、狼狈为奸、尔虞我诈、自相残杀，就不足为奇了。
相反，在恐怖的社会，文明是无法开展的，文明被压缩在各种恐怖的行之有效的、解决现实问题的行尸走卒的利益阵线上，当生活被梆架上这种利益的爆炸装置上的时候，生活已退居第二线，而居于第一线的是恐怖，生活也因而演变为恐怖的周旋而牺牲为第一代价的安好。
流氓时代的恐怖社会下，人们根本没有真正的生活，如果有生活的话，那也仅仅是在恐怖的夹磨下暂存的苟且罢了。
对于恐怖份子，我们的第一意识肯定是要将恐怖分子绳之以法，把生活从恐怖分子手中解救下来，即使有重重的困难，总是尽量地克服，去解救它下面的所有问题，而不是听之任之，唱唱高调，缓伸慢打，让它肆无忌惮地推延时间。而让它们这样推延时间的，就是生活中的败类，恐怖份子的廉价奸细。
对于民族主义也好，对于民主主义也好，反对恐怖主义始终是我们的第一位。如果外国也有恐怖分子的侵入，为什么我们不反对面前的现实的恐怖主义呢？可见，我并不是不反对外国的恐怖主义，只是不让外国的恐怖主义比国内的恐怖主义更象恐怖主义一样。
人治者，就是利用这个法宝，把我们的矛盾和斗争的方向转移的。同是，它们还有把精神从生存上转移起走，把和谐从发展中转移起走，把现实从理想中转移起走，把权力从服务中转移起走，把实质从名词中转移起走。人治者用了这么多移花接木，就是颠倒本末，混淆是非，浑浊世清的。
人治者象偷鱼的贼，先把水搅浑，然后趁浑水摸鱼，过它苟延残喘的高高在上的不人不鬼的日子。
而百姓的生活之苦，始终生活在它的混水之中，莫说这水中有多少青草，我们连什么是饵料、什么是养分都分不清，何谈发展、何谈国家、何谈民族、何谈历史、何谈和谐、何谈精神、何谈生活呢？
恐怖分子把人民押进一间屋子，用民族主义的大锁，锁好这座国家主义的监狱，然后给你戴上生存的镣铐，给你配上发展主义的墨镜，腰上扎上理想主义的皮带，然后大喊一声：吓，我多伟大！你看，是我给了你们一个这样美好的疯人院！
杜秋无言。