蒋雯丽化身屯垦女兵，《花儿与远方》写下兵团式的乐观与浪漫
在大IP剧、流量明星云集的剧层出不穷的当下，近几日，有一部独特又质朴的电视剧《花儿与远方》，显得“格格不入”。在这部剧中，蒋雯丽饰演的女兵郝玉兰，成功地吸引了我们的注意。擅长随口diss别人的玉兰，动辄就是爽朗的大笑，要么就是“俺不跟你瞎啰嗦”，这个质朴爽朗的劳动女性形象非常独特、真实又可爱。
在安徽卫视和山东卫视热播的《花儿与远方》由丁黑任艺术总监，鲍成志执导，蒋雯丽、王志飞等主演，讲述了上世纪五十年代初，一群山东女兵到新疆生产建设兵团一起垦荒的故事。
为了更多地了解这个比较少见的军垦、兵团生活题材，我们与这部剧的主演蒋雯丽和编剧聂欣进行了对话。
“领头雁”蒋雯丽第一次挑战“劳动女性＋屯垦女兵”
《花儿与远方》前前后后筹备了两到三年。2016年8月开拍，12月底杀青。整部剧辗转新疆棋台、石河子、山东沂蒙三个地方，兵团部分全部是在奇台戈壁的荒漠里搭出来的，实景拍摄。 “你问我印象最深的是什么啊，是新疆的艰苦，每天一嘴的沙子，一嘴的土。我记得父亲跟我说，他们那时候风一吹，绿皮火车变成红色，绿漆都被吹掉了，剩下红色的防锈漆”，蒋雯丽表示。
蒋雯丽的父亲就是援疆兵，不是兵团而是铁路系统的，刚解放的时候，她的父亲支援大西北，一去新疆就是十五年。蒋雯丽决定拍摄《花儿与远方》，除了被角色吸引，更怀着对父辈的情感，“我们剧组有一位演员叫闫晴，她饰演兰妮，其实她就是兵三代，她的爷爷奶奶、姥姥姥爷都是屯垦戍边的，她每次一拍戏就泪眼汪汪的，终于有故事来反映自己祖父辈的经历了。”
看《花儿与远方》我们可能会刷新对蒋雯丽的认识。蒋雯丽以前出演的影视剧多是都市题材，温婉柔情的如成名作《牵手》中的夏晓雪，个性泼辣些的如《中国式离婚》里的林小枫。反差大些的，如电影《师父》中凭着“男人闯天下，女人要守住”的心气，运用手腕出人意料地收服了整个武林的邹馆长。而在《花儿与远方》里，她饰演了一位质朴可爱的山东女人。她爽朗的大嗓门，开口闭口都是“俺”，作为女兵们的“领头雁”，还打篮球、开拖拉机。
“玉兰这个人物是简单直爽的，没心没肺，一根筋，特别像那个年代的人物，像我父母这一辈的人，我父母分开了15年，其实我爸爸去新疆修铁路的时候，我妈还没跟他结婚呢。我父母就像剧中的玉兰与大勇，1950年代的人，是国家利益高于一切的”，蒋雯丽表示。编剧聂欣分析道，“在玉兰身上，我寄托了很多理念化的东西，最鲜明的是她代表的山东革命老区妇女的个性。山东女人火辣辣、利落干脆的性格，在她们的言谈中间你可以很明显地感觉到。”玉兰身上个性的确非常鲜明，她是领头雁，女区长，经过抗日战争、解放战争的革命历练，有威信，她一呼百应，有身份的特殊性。但玉兰身上也有缺点，遇事不冷静，急躁冲动，比如她跟王志飞饰演的老兵刘北伐思想不一样，看问题不一致，很快她就跟刘北伐抬杠，或表现出女人蛮不讲理的一面，他们彼此diss起来。
剧中有很多活灵活现的生活化台词，契合山东女人的形象。比如玉兰临走还要嘱咐女兵们不要欺负割麦子的葛俊。“我在采访过程中，接触了这些山东女兵。我一直在琢磨她们的风格和神态，爽朗的笑，动不动就是‘我不跟你瞎啰嗦’，作为一个编剧，需要慢慢地观察生活，抓住生活的瞬间，然后才能给人物塑造找到一个支点，要把她们的魂魄、精气神抓住。这是人物塑造的枝节，台词要符合人物性格，又要接地气，又要好看”，聂欣表示。
“共享洞房”？“操场上生孩子”？“开拖拉机的女兵”？
除了人物塑造的真实、个性，《花儿与远方》中还有很多新颖的、令人惊异的兵团故事。“共享洞房”这种现在看来很稀奇的概念，其实并非剧中凭空想象，而是历史上真实存在的。编剧聂欣解释道，“共享洞房”不是他创造出来的，在新疆兵团连队里“公共洞房”现在还保留有原址，大家都去兵团参观过。新疆条件艰苦，风还大，不具备盖房子的条件，就只能往地下走，挖个坑，上面弄个顶，就是剧中的“地窝子”。那么多对男兵女兵结婚以后，没有新房，所以几家换着轮流进去住，成了“共享洞房”。
“共享洞房”是当时条件艰苦和革命乐观主义的一种体现。
像“共享洞房”一样，剧中展现的怀孕女兵在操场上生产，也是真实的事件。
同样由于条件艰苦，当时怀孕女兵们来不及去医院，有的把孩子生在地里，有的生在车上，“新疆真的是太大了，你在地里，或者在那里干活，来不及就生了”，聂欣表示。为了更好地塑造玉兰的角色，蒋雯丽除了学山东话，随时随地能唱革命歌曲，还get了开拖拉机的技能。
蒋雯丽解释道，“据编剧聂新老师的采风和调研，女拖拉机手是有历史原型的，本来剧组想找替身，但我就想，茫茫的旷野有什么可怕的，也不会撞到哪儿，就开吧。结果我就开起来了，后来越开胆子越大，摄影师也跑到拖拉机上拍。”
不想拍成苦情戏，而想表达一种“革命浪漫主义”
1950年代屯垦戍边的兵团生活，是一个较冷门的题材。兵团题材既不像影视剧中涉及较多、年代更近的知青题材，也不像《闯关东》那种传奇性的背井离乡的故事。兵团题材的最大意义，在于它在历史上真实存在过。现在的新疆，还保留着原先的兵团建制，尽管性质已经大为不同。
本身是新疆人、“建二代”的编剧聂欣介绍，现在由于经济的发展，人口的流动，兵团中劳动力不足，所以有了“拾花妹”。陕西、河南等地大批妇女坐火车到新疆收棉花，像候鸟一样。现在的“拾花妹”跟1950年代兵团的郝玉兰们完全不一样了。如剧中郝玉兰这帮山东女兵们，说要收棉花，她们肯定一天一夜不眨眼，比赛谁拾得多，最后累倒在地上。而那种纯粹、质朴、乐观的精神，正是《花儿与远方》最想呈现的。生活的确很苦，但《花儿与远方》不想拍成苦情剧。
所以，非常明显地我们可以看到这部剧无论从精神上，还是影像上，都非常明亮。“这一拨山东女兵，像在马莲窝子、八连这样一个团队，其实就20多个人，这么一群人在一个荒凉的小地方，开荒、种地、恋爱，结婚生子，有了家。她们没有苦哈哈的，好像日子就过不下去了，她们一样是生活得五颜六色，充满激情，那种激情和乐观非常感染人，为边疆增添了很多色彩。她们好像什么都缺，但又什么都有。”
聂欣表示，“我们没有刻意去描述、渲染、突出苦难，但是苦难大家是能感受得到的。
《花儿与远方》通过刘北伐和玉兰、战涛和二曼、葛俊和赵凤、耿大炮和胡彩娥这几对人物，不同的故事，让观众了解兵团初建时期那一段历史，那一群人，那一拨女兵和兵团人的精神。但是，现在的90后、95后的年轻观众能够接纳，上个世纪50年代那种特定历史时期的青年人的尊崇荣誉、热血牺牲的革命乐观主义精神吗？“时代总是在变的。当代的年轻一代可能不容易理解，但是我们的父辈祖父辈确实是这么生活过的啊”，蒋雯丽表示。诚如此，那是真实存在过的历史，有一群人，在那个特殊的时代，怀着革命的理想主义，秉持着一个共同的纯粹、简单的想法，希望用自己的热血和青春，让自己的国家变得富强。
兵团走过了将近70年，社会发展很快，现在的90后、00后，甚至80后，他们长大后接受的东西，包括价值观、婚恋观，已经太不一样了。他们看1950年代的那群人的婚恋，可能会觉得很可笑。结婚都是听领导和组织的安排，送的定情信物像葛俊给赵凤的，就是一块香皂，“网生代”们可能会觉得很可笑。但聂欣表示，“精神能够传承，不只是那一段精神，而是所有的精神，带着我们民族魂魄的精神，虽然说起来会比较大，但是，你回头想想，包括现在的这一代年轻人，大家不都在寻求一种精神吗？”“大家都说，年轻人很开放，但他们的是非和好恶并没有很混乱，他们三观很正，其实老一辈的荣辱观，他们也传承下来了，生活条件改变了思维方式，我们不否认代沟，但年轻一代未必就会对这种年代久远的故事完全不接纳，可能观念有些不同，但他们会慢慢清楚，原来我们的祖父辈是这么走过来的。”
所以，《花儿与远方》也试图去寻找跟年轻人沟通的桥梁，剧中影像靓丽明快，没有拍成一部苦情戏，而是让年轻人看到那种以苦为乐的精神，他们就是笑着走过来的，这的确很崇高，也值得表现出来。现实题材的作品永远是一面镜子，兵团的这段故事，可以关照老百姓在这段历史中的生活状态，其中的质朴乐观精神，也是符合我们当下社会需求的。因此，《花儿与远方》值得更多肯定和关注。
【文/洛神】
