作为一个业内人士，可以负责任的纠正一下踩夫的说法，
当代艺术的鼻祖是杜尚Marcel Duchamp(1887-1968)，而不是毕加索(1881-1973)
毕加索提供的"只是"新的视觉形式，而杜尚提供的是全新的艺术观念。杜尚可以把毕加索归类。但杜尚在毕加索之外。
在西方艺术史里，如果拿画人作比，传统上画人，是画正常肉眼看到的样子----连皮带肉的人。照相机出现后，印象派出现，是不再画各种轮廓，只画颜色，就像近视眼拿掉眼镜看人的样子(头顶一撮黑，面部一团亮色，亮色的中下部有一抹粉红...)，毕加索则是提供了更复杂的成像方式，好比3D眼镜+棱镜。而杜尚则是让人思考，画人？干啥？画出来的结果意义何在？什么是艺术品？毕加索提供的是量变，而杜尚则是质变，更是类似于哲学的思考。
杜尚开创了观念艺术。观念好比是工具，只有"主动" 发明使用工具改造现实，甚至仅仅是看待普通事物，那才是艺术家，被看待的对象就算是艺术品 (这就是他那签名的小便池和别的小便池的区别)，它并没有什么绝对价值。于是，艺术品从单纯的"物"层面的审美价值，转换到了"物"的意义。他突出了艺术家的重要性，发现的眼光的自主性。
所以兜回节目内容，徐腾发现了奶奶庙，把奶奶庙拿出来，分析阐述各种因素，意义，这就是一个艺术的行为。奶奶庙作为被审视到的客体，倒底好不好看，只是分支问题，属于"毕加索层面"的问题。窦文涛本期提出的各式问题基本都是在这个层面上的。
