谈六四

 

六四的第二十五个纪念日到了，除了重复了一遍又一遍的“又是一年，永不忘记”之类的感性纪念话语以外，能否说点别的更有意义一点的?

六四的原始口号是“民主”，后来，为了得到广大民众的响应，再加上一个“反腐败”。和中国近代历史上任何大大小小的群众运动一样，在当局出面阻止以前，它被扩大化，极端化，最后演变成局部或全面的社会动乱。六四呼出的“民主”和“反腐败”的政治口号有其积极的意义，但六四学运最后引出的是严重的法律纠纷: 天安门广场被长期非法占据，北京和其它一些大中城市中的老百姓工作和日常生活被长期扰乱，受到严重的影响，铁路和公路被切断，国家经济建设受阻，甚至进京执行戒严令的部队被强行止。。。。所有这些行为，早已超出和平游行示威的自由人权范畴，变成了一起起严重违法的犯罪行为，它们是任何一个西方民主国家根本不能容忍的。中国人法律意识淡薄的重要表现之一是喜欢搞政治挂帅。毛泽东和“四人帮”一贯搞“无产阶级专政和共产主义思想”的政治挂帅，今天，“民主”斗士们如出一辙，他们刻意淡化六四的动乱违法行为，竭力突出六四的“民主”和“反腐”的政治意义。西方媒体和“民主”斗士长期宣传的结果，给人的错误印象是，六四是因为宣传“民主”和“反腐”而被当局取缔。而真正的事实是，即使在二十五年以前，六四也不是因为它的政治口号，而是它的违法行为遭到中共的镇压。在法律意义上，不管承认于否，六四的后期阶段演变成一场动乱。这是一项事实。动乱，不是一个政治词汇，而是一个法律用语。

在任何一个西方民主国家，人民享受的民主权利是以坚强而有效的法制体系作为后盾，在那些民主国家里，法制是灵魂。世界上绝大多数的所谓“民主”国家，只有民主的躯壳，而没有切实可行的法制系统，最后结果是，老百姓应有的民主权利得不到保证，腐败同样盛行甚至更为严重。谈到腐败，人们总是想到官场的以权谋私。其实，腐败不仅仅发生在政府的当权者身上，也时时刻刻发生在社会各界精英甚至市井升斗小民的身上。从学术论文科研成果和学位作假，到三聚氢氨奶粉地沟油和各种假药，再到形形色色层出不穷的诈骗案件和天天出现的假新闻诽谤新闻，等等等等，表现形式多种多样。五百万政府官员的腐败和十二亿九千五百万非政府官员的腐败，造就了今天的腐败、野蛮和落后的中国!

六四只不过是中华历史上一个小小的的闹剧而已。它从一个良好的愿望开始，到一场充满种种非法行为的运动和革命而结束，是中国世世代代里发生了的暴君和暴民之间的激烈对抗历史的延续和缩影。六四的民主和反腐败口号能够救中国? 痴人说梦! 没有一个健康的法治社会，就不会有一个真正民主国家的出现。这是被世界上所有标榜自己是民主的国家从正反两个方面早已证明了的事实，无一例外! 而法治社会的建设，除了必不可少的民主监督制衡系统的建立以外，最重要的是社会要从文化上去变革。文化上的变革包括对每个人的法律意识和道德的培养。法治观念淡薄的自我反省是一个痛苦过程，而行为和观念的改进又是另一个痛苦过程。所以，中国向法治国家的过渡和整个文明化过程，必将是缓慢的，甚至是反复的。

六四是一场悲剧，这种中国人早已习以为常的的流血冲突，都是以镇压或导致更大的动乱和暴乱甚至内战而收尾。如何将一场有着良好愿望的群众示威以双方认可的和平方式结束? 历史从未给过答案。受过西方文明长时期熏陶、熟知中国历史和现状的海外华人，除了一些民主口号和“良心” “不得好死”等表达感情的肤浅词汇以外，能否做一些深层次的思考。具备理性思考能力的人越来越多，标志着一个国家不断走向文明和民族的不断成熟。