64过后说死亡：谁重于泰山，谁轻如鸿毛？

 

曾经有人问我：你们是64时政府倚重的军人，后来也被政府抛弃，感觉如何？

说老实话，这是一个好问题，同时也很幼稚。

今天我来说一说死亡的问题：

1）抗日战争时期，中国军人的死，中国老百姓的死，

外敌入侵，自不必说。我一向主张，南京城下，死亡的不应该是30几万老百姓，而应该是30几万军人！有人用巴黎的例子和扬州抗清的例子来分析，也不是没有道理，但不是我的观点。我是反对惩罚汉奸的，你政府不力，让外寇持枪闯入国门，你让老百姓怎么办？我相信，真正希望两军对垒的时候鬼子嬴的，是很少很少的，就川岛芳子几个人。

2）国共决战，共军士兵的死，国军士兵的死，

内战时期，一味强调中国人杀中国人，都是可耻的，也不完全对。这时候死亡的共军士兵和国军士兵，都有二个方面的理由：一是职业，二是信仰。出于职业无可争辩，现在美国的国内的警察，对待防碍公务的，也是杀无赦的。记住：军人职业也是饭碗。

可以这么说：共军士兵的死，国军士兵的死，都是职业成分和信仰成分的总和，无怨无悔。

3）64时，士兵的死，学生的死，

64时，士兵的死，完完全全是职业的成分，与自己维护共产党的统治没有任何关系的，即使客观上效果是这样的。学生的死，完完全全是信仰的成分，与职业的关系没有任何瓜葛。

那么，是不是都应该无怨无悔呢？无论是职业还是信仰，都是赌博，和在美国找工作一样，跟上一个有前景的老板，你就赌嬴了。

顺便说一下，我现在开餐馆，学生军人，来的都是客。