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314藏独暴乱发生后，某些海外人士面对中国电视台播放的藏独暴徒打砸抢烧汉藏店铺、汉藏民宅、银行、学校，殴打、烧死汉藏平民的实况录像无法狡辩，便忽发奇想，说那是中国军警化妆成藏人干的，目的是嫁祸于藏人，然后加以镇压。不知他们是否认为在欧美澳洲冲击中国使领馆的藏独分子也是中国军警化妆的？CCTV已经播放了3月14日各烧死5人（其中一名藏女，一名婴儿）的两起纵火案的5名藏族嫌犯供认不讳的录像，连达赖也不敢说他们是中国军警化妆的。今年是北京奥运之年，中国政府唯恐藏人闹事坏了好事，怎敢主动在西藏挑起事端？那些忽发奇想者自己视国事为儿戏，忘记了起码的政治常识。
这两起纵火案以及另外两起各烧死1人的纵火案为何很快被中国警察侦破？当然是因为有目击者揭发，而在当时的情势下，汉人逃命都来不及，怎敢在现场看热闹？只有藏人才敢呆在现场，可见向中国警察揭发藏独恐怖分子的正是藏人。据警方称他们收到300多条线索。CCTV还播放了拯救汉人的藏族医生、佛徒的采访记实，可见藏独暴力也不得藏族民心。这一事实生动说明了广大藏民并不如达赖所说的那样仇恨中国政府、日夜盼望独立，也说明中国军警并未如达赖所说的那样在拉萨大肆屠杀藏人。
我在西藏工作过多年，接触过无数藏人，深知大多数藏族中老年人天性善良平和，这与他们信奉佛教不无关系。从录像看，这次藏独恐怖活动的主力与1980年代末西藏暴乱时一样仍是藏族愤青——任何一个国家、种族的人只要到西藏去生活上一段时间，就能轻易从相貌上辨别藏人与汉人，根本不会相信中国军警扮藏人打砸抢烧的神话。这些藏青暴徒从未经历过农奴制时代，生长于改革开放时代，利欲熏心、狂热拜金、享乐至上、纵情声色，没有一丝佛教徒清心寡欲、慈悲为怀的气味。他们平时既眼馋汉藏店铺里的商品美食，又嫉恨店主，喇嘛们一示威，他们就趁乱打砸抢烧汉藏店铺，这就是孔子说的“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。
烧死以纯服装店的5名汉藏年轻女店员的竟然是3名藏族姑娘，初听似乎不可思议，细想也不足为奇，这3名藏族打工妹平日最眼馋的不正是漂亮的时装吗？正如烧死达孜县摩托车店5名店主及员工的2名藏族男青年平日最眼馋的是摩托车一样。达赖在宗教狂热与民族狂热外，又找到了一个新的反华武器——仇富狂热。可惜这是把双面刃，因为他的部下既杀汉人，也杀藏人。
达赖在4月6日的“告西藏同胞书”中不得不承认有汉人被打死。他对BBC记者表示，如果藏人再使用暴力，他就要辞（去“西藏国国家元首”的）职。可见达赖也承认藏独暴徒使用了暴力，同时也说明达赖还在搞中世纪式的反民主反人权的政教合一体制——政教合一的奥斯曼帝国的苏丹（皇帝）就兼任哈里发（最高宗教领袖）。
达赖还假惺惺地发表了致全世界华人公开信，发誓说他绝对没有分裂中国的意思，绝对没有挑起汉藏矛盾的意思。这话很象“此地无银三百两”，不过也说明，达赖意识到藏独暴行已经激起汉人的公愤。这是他比某些海外汉人现实的地方，后者一口咬定汉族人民不会受中共宣传的欺骗，可惜达赖都不相信他们的鬼话。至于达赖说他绝对不想分裂中国，完全是鬼话，因为他至今拒不承认西藏是中国的领土，虽然这是包括美国在内的世界上所有国家都承认的法律事实。他所谓的“高度自治”要求中国从“大西藏”撤军，那跟独立有什么两样？他所谓的“大西藏”占中国领土的四分之一，是西藏自治区的两倍，其中藏族人口只有一半，其余一半除了汉族外，还有回、彝、羌、蒙、裕固、东乡、撒拉、保安等17个非藏少数民族（详图及数据见《阴谋与虔诚》）。他要求把全部非藏人口迁出“大西藏”，那同种族清洗有何两样？如果中国政府真的如某些西方势力及某些汉人敦促的那些接受了达赖的“高度自治”，中国就会陷入波斯尼亚式的内战，这才是西方人权卫士的真实目的。他们喊得震天响的“西藏人权”其实是西藏战争，达赖就是他们的马前卒，他荣获的和平奖其实是战争奖。
那些忽发奇想者还提到1989年3月导致拉萨戒严的藏独暴力示威是中国军警化妆成藏人制造的，这一神话源自早已停刊的《民主中国》第3期（1990年8月在台湾出版）发表的《刺刀直指拉萨——1989年西藏拉萨事件纪实》（作者：唐达献）。我早已在《阴谋与虔诚》里引用达赖自传证明《刺刀直指拉萨》纯属虚构。迄今为止，该文作者不敢作出任何辩解。有人今天又引用连达赖都否认了的神话，是否缺乏自知之明？
还有人不敢否认3月14日的藏独暴力，便说这是官逼民反，因为中国军警先在3月10日殴打、逮捕藏独示威喇嘛，而喇嘛在藏人心中具有崇高地位，所以藏人才奋起抗议。且不说喇嘛示威要求独立违反了西方民主国家都立法确认的政教分离原则（正因为喇嘛在藏人心中具有崇高位置，所以当他们上街游行要求佛经里没有的“西藏独立”时，藏民会以为这是佛的旨意而盲目追随，这就是西方民主国家也禁止的以宗教干预政治），也且不说当违法者拒捕时西方民主国家的警察也有权使用武力，难道3月14日藏独暴徒打砸抢烧汉藏店铺、汉藏民宅、银行、学校，殴打、烧死汉藏平民也是为了抗议中国军警？
藏独暴徒发泄的与其说是仇汉情绪，不如说是仇富情绪，所以他们才会洗劫上百家藏人开的店铺，烧死以纯服装店藏族女店员次仁卓嘎，把藏族女店主马阿英社从楼上推下去致使其腰椎骨折（有可能瘫痪）。这同1992年洛杉矶黑人暴乱打着“抗议白人种族歧视”的旗号却大肆洗劫韩裔商店如出一辙。必须指出，他们烧的店铺即便是汉人开的，房东也是藏人。他们还烧了一所学校与许多藏人民宅。达孜县被烧摩托车店的藏族房东告诉中国电视台记者说：他与汉族店主关系很好，后者生了孩子，他送糌粑酥油祝贺。可见他就没有仇汉情绪，因为他自己是富人，没有仇富情绪。这说明改革开放确实使一部分藏人富起来了，并非如达赖与西方人权卫士所说的那样藏人越来越穷汉人越来越富。当然中国政府没有本事让所有藏人都像那位藏族房东那样富裕，就像美国政府也没有本事让所有美国人都拥有自己的房子。
某些西方政客、名流与媒体也不敢否认3月14日藏独暴力活动，于是故伎重演，采取双重视角，对藏独暴力视而不见、闭口不提、装聋作哑，却大肆指责中国军警镇压藏独暴徒是“镇压和平示威”、“严重侵犯人权”。难道打砸抢烧杀也是藏人的“天赋人权”？
在达赖与西方人权卫士眼里，汉人不是人，所以藏独暴徒烧死汉族平民（其中包括8个月的婴儿）不算侵犯人权。不知被烧死的以纯服装店的藏族女店员是否算人？藏独暴徒烧死她算不算侵犯西藏人权？某些汉人跟达赖及西方人权卫士一鼻孔出气，为了反共就要反华，为了反华就要反汉，不知将自己置于何地？
达赖还指责中国军警开枪打死藏独暴徒，但中国电视台显示一名中国军警被藏独暴徒砸破脑袋、臀部割开一个很长的口子。如果军警能够开枪，藏独暴徒怎可能走近他并割开其臀部？CNN发表的那张著名照片显示几十名藏独暴徒向军车扔石头。如果军警可以开枪，他们怎敢在这么近的距离内扔石头？这样的事如果发生在美国，美国军警会作何反应？
西方人权卫士及达赖为何从不谴责约翰逊总统1967年派兵开枪镇压底特律黑人暴乱、老布什总统1992年派兵开枪镇压洛杉矶黑人暴乱是镇压和平示威、严重侵犯人权?据美国媒体报道，在1967年底特律黑人暴乱中军警打死41人，打伤2250人，逮捕法办4000余人；在1992年的洛杉矶黑人暴乱中有55人被打死、2300人被打伤，5千多名暴徒受到法庭起诉。中国政府镇压藏独暴徒正是学习美国的民主制度。
达赖装模作样地声言藏独暴徒如再使用暴力他就要辞职，他还对西方记者说西藏的局势超出了他的控制能力，这句话的意思当然是说臧独暴徒的活动超出了他的控制能力，可见他也不否认那些暴徒是他的部下，那么他作为藏独暴徒的领袖自然要对藏独暴力负责，可见达赖不打自招地承认了自己就是藏独暴力组织的头子，而不是什么“非暴力主义者”。
西方人权卫士在民族问题上一贯采取双重标准。北约用轰炸禁止波斯尼亚的塞族独立，却用轰炸支持科索沃的阿族独立，肢解了塞尔维亚。北约成员土耳其正在血腥镇压库尔德独立运动，美国不仅不谴责不轰炸土耳其，反而派特工在肯尼亚绑架了库尔德独立运动领袖奥卡兰，将其交土耳其判处死刑。假如中国也加入北约，美国就会绑架达赖，将其交给中国审判。他们在西藏问题上大做文章是因为害怕中国富裕强大，千方百计地、不择手段地分裂中国。这不是意识形态之争，也不是文明之争，而是中国要发展而掌权西方白人为了维护其世界霸权遏制中国发展之争。这是西方白人霸权主义发动的新冷战。西方主流媒体之所以在西藏问题上大肆歪曲、颠倒黑白、不惜造假，就是为新冷战服务的，这叫做兵不厌诈。许多西方白人出于同样的原因愿意相信歪曲造假。同理西方白人霸权主义也要千方百计地、不择手段地分裂、遏制东方白人俄国的发展，虽然俄国早已放弃了马列主义、世界革命，与西方信仰同一个上帝与基督，掌权西方白人仍不放过俄国——支持车臣恐怖分裂分子、北约东扩、在波兰捷克建立反导系统等等——难道他们只是为了搞跨在野的俄共吗？
可惜西藏不是科索沃，中国也不是塞尔维亚。西方人权卫士只看见600万藏人及600万维人，看不见12亿汉人。他们妄图利用少数藏人与少数维人分裂拥有12亿汉人的中国、搞垮中共是白日做梦。西方媒体大肆谴责中国政府煽动民族主义，这不是赞扬中国政府深得民心吗？藏独暴徒在3月14日烧死了包括婴儿在内的17名汉族平民，汉族的民族主义还用得着中国政府煽动吗？这样的事放在欧美各国如何？难道要拍手叫好才算自由、民主、人权？西方人权卫士最大的错误就是无视中国人民的感受与力量。他们越是支持达赖搞藏独，越是纵容藏独暴徒打砸抢烧杀，中国人民就越是感到他们喊得震天响的“自由”、“民主”、“人权”虚伪，越是支持中国政府，中国政府就愈发强大，这就是他们自己制造的悖论与怪圈。
